1、郭沫若·現代《大理七絕》風花雪月古城開，洱海蒼山次第排。
2、唐代·劉長卿的《逢雪宿芙蓉山》日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
譯文：夜幕降臨，連綿的山巒在蒼茫的夜色中變得更加深遠。
3、毛澤東·現代《憶秦娥·婁山關》從頭越，蒼山如海，殘陽如血。
譯文：重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕陽光華赤如血。
4、唐代·王維《登河北城樓作》井邑傅巖上，客亭雲霧間。高城眺落日，極浦映蒼山。
譯文：站在高高的城池上觀賞落日的景象，遙遠的水面上映著蒼山的倒影。
5、唐代·馬戴《楚江懷古》廣澤生明月，蒼山夾亂流。
譯文：明月從廣漠的湖上升起，兩岸青山夾著滔滔亂流。
2.關於滄溟的詩句壹：唐 顧況《酬柳相公》：
天下如今已太平，相公何事喚狂生。
個身恰似籠中鶴，東望滄溟叫數聲。
二、唐：李德裕《憶金門舊遊奉寄江西沈大夫》
東望滄溟路幾重，無因白首更相逢。
已悲泉下雙琪樹， 又惜天邊壹臥龍。
人事升沈才十載，宦遊漂泊過千峰。
思君遠寄西山藥，歲暮相期向赤松。
三、宋蘇舜欽 和《淮上遇便風》
浩蕩請淮天***流，長風萬裏送歸舟。
應愁晚泊喧卑地， 吹入滄溟始自由。
四、宋張孝祥 《念奴嬌·過洞庭》
洞庭青草，近中秋，更無壹點風色。
玉界瓊田三萬頃，著我扁舟壹葉。
素月分輝，銀河***影，表裏俱澄澈。
悠然心會，妙處難與君說。
應念嶺海經年，孤光自照，
肝膽皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。
盡挹西江，細斟北鬥，萬象為賓客。
扣舷獨嘯，不知今夕何夕。
3.關於永樂宮的詩句永樂宮，位於芮城縣城北約三公裏處的龍泉村東，建在原西周的古魏國都城遺址上。這是壹處在國內外得有影響的古建築，它以壁畫藝術聞名天下。這裏的壁畫，是我國現存壁畫藝術的瑰寶，可與敦煌壁畫媲美。
永樂宮，原來壹處道觀，是為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之壹的呂洞賓而建，原名“大純陽萬壽宮”，因原建在芮城鎮永樂鎮，出被稱為永樂宮。永樂宮系元代定宗貴由二年（公元1247年）動工興建，包括彩繪壁畫在內，元代至正十八年（公元1358遷）竣工，施工期長達110多年。
永樂宮內，宮宇規模宏偉，布局疏朗。除山門外，中軸線上還排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等四座高大的元代殿宇。這些元代建築，是我國古建築中的優秀遺產。在建築總體布局上風格獨特，東西兩面不設配殿等附屬建築物，在建築結構上，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時期的“減柱法”，形成了自己特有的風格。
永樂宮壁畫，滿布在四座大殿內。這些繪制精美的壁畫總面積達96O平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來優秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點，形成了永樂宮壁畫的可貴風格，成為元代寺觀壁畫中最為引人的壹章。
4.關於麻料的詩句留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。——唐杜甫《獨步江畔尋芳》
雙飛燕子幾時回，夾岸桃花蘸水開。——宋·徐俯《春遊湖》
獨憐幽草岸邊生，上有黃鸝深樹鳴。——唐·韋應物《滁州西澗》
花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。——宋·徐元傑《湖上》
三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。——宋·王令《送春》
飄飄何所似？天地壹沙鷗。——唐·杜甫《旅夜書懷》
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。——宋·晏殊《浣溪沙》
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。——唐·白居易《錢塘湖春行》
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。——宋·辛棄疾《西江月》
半壁見海日，空中聞天雞。——唐·李白《夢遊天姥吟留別》
兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。——唐·杜甫《絕句四首》
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——唐·王維《觀獵》
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。——唐·白居易
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——宋·張誌和《漁歌子》
驅雞上樹木，始聞叩柴荊。——唐·杜甫《羌村三首（之壹）》
吊影分為千裏雁，辭跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。——元·馬致遠《秋思》
孤雲將野鶴，豈向人間住？——唐·劉長卿《送上人》
獨立衡門春雨細，白雞飛上樹枝啼。——宋·葉紹翁《西溪》
②帶“鳥”字的詩句
月出驚山鳥，時鳴春澗中。——唐·王維《鳥鳴澗》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。——唐·孟浩然《春曉》
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。——唐·柳宗元《江雪》
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。——唐·賈島《題李凝幽居》
胡馬依北風，越鳥巢南枝。——《古詩十九首》之《行行重行行》
鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》
蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》
感時花濺淚，恨別鳥驚心。——唐·杜甫《春望》
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。——唐·韋莊《臺城》
芳草無人花自落，春山壹路鳥空啼。——李華《春行即興》
山光悅鳥性，潭影空人心。——唐·常建《題破山寺後禪院》
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。——唐·杜甫《望嶽》
白發悲花落，青雲羨鳥飛。——唐·岑參《寄左省杜拾遺》
風暖鳥聲碎，日高花影重。——唐·杜荀鶴《春宮怨》
5.關於愛晚亭的詩句有壹首唐代杜牧的山行，就是關於關於愛晚亭的詩句。
山行 唐代：杜牧
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
譯文：
沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白雲深處，居然還有人家。
停下車來，是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花。
愛晚亭是中國四大名亭之壹，位於湖南省嶽麓山下清風峽中，亭是在乾隆年間，由當時嶽麓書院院長羅典創建的，本名“紅葉亭”，又稱“愛楓亭”，後來改為“愛晚亭”。與安徽的醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭，並稱中國四大名亭。
擴展資料：
賞析
這是壹首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。第壹句：“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫壹條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。“寒”字點明深深秋時節；“遠”字寫出山路的綿長；“斜”字照應句首的“遠”字，寫出了高而緩的山勢。由於坡度不大，故可乘車遊山。
第二句“有人家”三字會使人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有壹點兒死寂的恐怖。 第三句“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無比精妙。
第四句：“霜葉紅於二月花”是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什麽用“紅於”而不用“紅如”？因為“紅如”不過和春花壹樣，無非是裝點自然美景而已。而“紅於”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。
參考資料：
石寶山簡介雲南大理石寶山景區位於大理市北120公裏的劍川縣境內。
石寶山為丹霞地貌，球狀風化石形成的奇峰異石如鐘、如箭、如獅、如象，高者成崖，錯落有致，別具壹格。景區內勝景叠出，有石鐘山石窟、道觀寶相寺、金頂寺、海雲居寺觀、石鐘水庫等。
這裏林木茂盛、石趣無限，廟宇別致景色獨特，尤以石窟和摩崖造像而聲名久遠。其景區包括海雲居、寶相寺和石鐘山石窟等3部分。
石窟道觀寶相寺，位於佛頂山上，依山建築在壹堵高聳險峻的大石崖上，下層是大殿，二殿為寺觀，鑿石擡梁，被譽為“雲南的懸空寺”.石鐘山因山坡上有壹大石形如大鐘而得名。石鐘山分布在石鐘寺、獅子關、沙登村三個地區，系南詔時期白族所創造的藝術瑰寶，也是雲南現存規模最大、保存較完好的石窟群，是國家第壹批重點文物保護單位，***有16窟浮雕造像139軀，為南詔、大理國時期的雕刻藝術，距今已有壹千多年歷史。
具有較高的歷史和藝術價值。石寶山歌會；石寶山歌會是白族地區盛大的民族傳統節日，會期從農歷七月二十六日至八月初壹，是大理劍川最富魅力的人文景觀。
歌會期間，來自劍川、洱源、麗江、大理、蘭坪等地的白族群眾，都穿上民族盛裝，紛至沓來。方圓十裏的山間小道上，人流如潮，宛如壹條條五彩斑斕的長龍。
來趕歌會的白族姑娘們，打扮得非常漂亮。他們壹路上亮開金嗓子，唱起悠揚舒展的白族調。
白族小夥子們胸前掛壹架別致的龍頭三弦，彈響明快爽郎的三弦曲。歌聲弦音此起彼落，令人陶醉。
老年人認為，在歌會上唱白曲，可以得到吉祥，亦或是平日在家已向神靈許下願心，為保清吉平安，會期便壹定要上石寶山唱上百十個調子，於是在歌會唱調子便成了還願之舉；中年人借歌會抒發情懷，表現自己的歌才；青年男女則多數以歌為媒介，尋找知音伴侶。曲調均為流行於大理州西北部地區的劍川白族調，以龍頭三弦或吹樹葉伴奏，唱詞均為白族詩歌“三七壹五”的傳統格式，格律嚴謹，不能跑調跑韻。
因此，對歌既展示歌喉，也比試自己的 智慧和才能。優秀的歌手在熟悉掌握傳統民歌的基礎上，面對當時的情景，加上即興創作， 往往妙語連珠，動人心扉。
壹旦棋逢對手，便對答如流，連日連夜唱下去而難分勝負。傍晚時分，滿山遍野炊煙彌漫，人們用泉水煮香鑼鍋飯，烹調出壹道道豐盛可口的家鄉菜。
素不相識的來客，只要彈弦開口唱，就被邀請***餐話家常。處處洋溢著山野情趣。
夜幕垂降時，四面八方閃爍的火把和電筒光柱，象流星似的在林中闖蕩。庵堂寺院裏，花枝樹叢間，矗巖巨石下，淙淙山泉邊，男女青年彈響錚錚龍頭弦，對唱悅耳花柳曲，用歌聲交流以火壹樣熾熱的情感，用調子贊美蜜壹般甘甜的生活……弦歌鼎沸，通宵達旦。
夜晚盛大的篝火晚會上，還進行歌舞活動。石寶山歌會是情歌的海洋。
許多質樸真摯的石寶山傳統情歌，是白族人民口頭創作的藝術結晶，經過幾代人的傳唱，不少佳作至今仍流傳在人們的口頭上。歌會的由來，有不少神奇的古老的傳說：石鐘寺旁如鐘的巨石，原來是壹口金鐘。
遠處飛來的惡龍口吐烈焰，把金鐘燒成石鐘，於是災情難瀕臨白族山寨。以沙溪壩子裏的情侶阿石波和阿桂姐為道的十姊十妹十“夫甲”（老友）串動千對歌手，雲集石寶山日夜對高賽歌。
歌聲終於使惡龍魔法失靈，但他倆不幸累死在石寶山。為紀念他們，並防止惡龍再來作孽，人們每年都上山對歌，相延至今。
歌會既是白族人民抒發情懷，贊美生活的盛大聚會，也是進行詩歌藝術交流， 傳承民間文藝的橋梁。浩如煙海的白族詩歌正是通過這樣的場合壹代代流傳下來， 成為白族人民藝術的結晶。
石寶山白曲已被列入國際民族歌目，石寶山歌會亦被譽稱為“白族歌城”。[1]。