老子的:
第25章
物以類聚，自然而生。孤獨寂寞，獨立而不改，走來走去無險，可天地之母不知其名，強字為道，強名為達。死亡是偉大的，死亡是遙遠的，而遙遠是相對的。老路很大，很大，很大，人很大。域內有四個大的，其中壹個是人類居住的。人之法以地為本，地以天為本，天以道為本，道法自然。
有壹種東西，在天地形成之前就已經存在了。它無聲無音，空無形態，獨立不變，無任何外力，無止境運行。可視為天地萬物之母。不知其名，勉強稱之為“道”，再勉強命名為“達”。它無邊無際地奔流不息，奔流不息地伸向遠方，伸向遠方又回到原處。所以偉大，偉大在天，偉大在地，偉大在人。有四個宇宙，人們生活在其中壹個。人模仿地，地模仿天，天模仿道，道是純天然的。
“物是混合的”用來說明“道”處於壹種簡單的狀態，它是壹個完整和諧的整體，不是由不同的因素組成的。“道”是無聲無形的，是內在存在的，是無止境運行的。它是世間萬物的“母親”。道是壹個絕對的體。現實世界的壹切都是相對存在的，只有道是唯壹的，所以道是“獨立不變”的。在這壹章中，老子提出了道、人、天、地四種存在，道是第壹種。不會隨著操作的改變而消失。它在改變操作後又回到原來的狀態，這是事物能夠產生的最基本、最根的地方。