高俅是《水滸傳》中的第壹個重要人物。他原本只是東京街頭的壹個痞子，後來因為精通蹴鞠，與段王有了瓜葛。誰能想到，段皇後又來了，當上了皇帝，於是高俅當上了大宋會館的元帥，或許還擔任了大宋足協的主席。
高球第壹天上班，照例要點名。沒想到，有人請假了。不是別人，正是八十萬禁軍教頭王錦。要是別人還好，偏偏這個王錦就是高俅要找的麻煩。原來，當高俅在街上閑逛時，他被王錦的父親，軍隊的主教練王聲撞倒了。現在王聲死了，這個冤案自然就落在了王錦身上，於是他派人去抓王錦上課。
我們來看看原文是怎麽描述的:
我想在這裏補充壹個細節。很多同學讀書不夠認真，看不出名著寫在哪裏。讓我們來看看這段話。再來看高俅的四個發言，分別是“道”、“喝”、“罵”、“大怒”，情緒遞進，氣焰囂張。而王錦則是“追道”、“道道”、“道”，這種情感逐漸萎縮，甚至祈禱。這是施耐庵寫得好的地方。
回家後，王錦向母親解釋了這件事。兩個人都痛哭流涕，都覺得大難臨頭。於是他們決定趁著夜色帶著母親潛逃，去延安府投奔守護大宋邊庭的老種經略相公。這說明王錦不僅是壹個孝子，還是壹個果斷有見識的人，比林沖遇事猶豫不決要果斷得多。
正是因為王錦的逃跑，高太尉第壹次與未來的梁山發生了間接的關系。
王錦和他的母親逃到華陰縣，這是西嶽華山的所在地，並在壹個莊園過夜。由於王錦的母親舊病復發，莊園的主人碰巧有壹個治療憂郁癥的藥方，王錦和他的母親就住在這裏治病療養。樓主的兒子也是個拿槍的棒子。壹天，王錦抓住他，想教訓教訓他。沒想到，這個年輕人充滿了驕傲，王錦贏在自己手裏的棍子，才會拜他為師。
結果不言而喻。八十萬禦駕的名號不是吹出來的。僅僅壹個回合，少年就被掀翻。然後他鞠躬承認王錦是壹個大師。這個年輕人不是別人，正是史進，綽號九龍。在莊住了半年，把十八般武藝全都教給了史進，使他成為了後來排名第三十六的天威史大郎和古代的馬軍八將。
王錦知道石家莊不是他長期居住的地方。如果高俅追求他，會連累史家父子，壹生隱姓埋名。於是他們告別了史進，母子倆繼續去延安府老式的跑辦。在小說中，王錦的故事到此結束。
後來，經過壹系列的變化，史進獨自去尋找王錦大師。沒想到，他在濰州遇到了小族總督魯達，他三拳從魯帝身上死在了關西。後來，盧提哈決定出家，並改名為盧申智。從五臺山文殊院到東京索國寺，先遇到林沖，再拔垂柳。水滸傳的故事正在慢慢展開。
而這壹切，都源於高俅的壓迫和王錦的離去。
關於《水滸傳》人物的書籍和文章很多，但關於王錦的卻很少。原因是王錦真的是壹條沒有尾巴的龍。自從他告別了史進，就再也沒有在書中出現過。許多人甚至認為作者施耐庵忘記了這個小家夥。
其實水滸在處理小人物的去向問題上，壹般是不會疏忽的。比如在事件中為宋江頂罪的唐，教練張，林沖的嶽父，甚至像薛霸這樣的敗類作者都念念不忘。那為什麽施耐庵會讓八十萬禁軍教頭王錦失蹤呢？
第壹個原因是王是壹個工具人，他的使命是把的文學鏡頭從宮廷拉到民間，以此引出壹批水滸上的英雄，講述故事。這種理解不會錯，因為王錦確實有這樣的文學功能。
第二個原因是為了後來的林沖。王錦和林沖有著相同的職業，也許王錦的軍銜比林沖略高，但他們都屬於皇軍的下級軍官，都是專業而熟練的軍官。他們的父親都是軍官，林沖的父親是府尹，王錦的父親是軍事教練。因為兩個人有很多相似之處，就像壹張紙的兩面，為了寫好林沖，施耐庵不得不放棄王錦。畢竟被高俅報復是因為的父親教訓了高壹頓，而林沖完全是意外的麻煩，在家吃火鍋唱歌，老婆被惦記上了。相比之下，林沖更悲劇。金聖嘆曾評價《水滸傳》說:
第三個原因是，王錦實際上是壹個完美的人。他既對母親表示孝順，又遭受上司高俅的無端刁難，在生命垂危之時，不忘報效國家。他想在邊防軍靠自己壹刀壹槍安頓下來。他在石家莊逗留期間，與莊客的談話表明他是壹個好人。他教史進武功時，心中也有知恩報恩的心理；而他離開石家莊，是因為怕連累史家父子，體現了他深深的忠誠；半年之內，他就把史進的十八般武藝全部教得駕輕就熟，體現了他作為教練的高超專業技能。但就是這樣壹個完美的男人，壹個頂梁柱，卻不能在球場之上看到他。所以寫王錦不是為了寫王錦，而是為了給很多不能與朝廷見面的武將最後上梁山鋪路。但是王錦不能上梁山。為什麽？因為梁山好漢每個人都有自己的缺點，正是因為有了這些缺點，他才成為了活生生的人。另壹方面，王錦更像是壹個象征，壹個完美的象征。作者想用這個完美的符號最終被奸臣逼走，以此來敲響大宋愚昧的警鐘。
第四個原因是中國傳統小說的結構美學。我們會發現不止壹部小說裏都有金這個人物。隨便舉幾個大家耳熟能詳的例子，比如《紅樓夢》裏的甄，其諧音就是“真相被隱藏”。他就是甄，香菱的父親。他只在《紅樓夢》第壹集出現過，家道中落後和壹個瘋子漸行漸遠。從那以後，整本書再也沒有見過他。比如西遊記孫悟空的導師菩提，這位百家爭鳴，法力深不可測的大師，在傳授了孫悟空的本領後再也沒有出現過，並告訴孫悟空:
這段話，今天讀來依然回味無窮。美國作家海明威提出了寫小說的冰山理論，說好的小說應該像冰山壹樣。正文只展示了海平面以上的壹小部分，只有好的讀者才能讀到海平面以下更廣闊、更有趣的部分。而中國傳統藝術美學也有類似冰山理論的“留白”。其實留白不僅在字畫中，在小說創作中也有。無論是、真還是菩提的創立者，所有才華橫溢的作家都在作品中留下留白，讓讀者欣賞其品味，回味無窮。
第五個原因在於尋找歷史進步。史進家破人亡後，不願落草，做少華山寨主。然而，在這滾滾紅塵中，石金沒有安身之地，他要去尋找師父和他最後的希望和支持。只要他在尋找，他的希望就永遠在那裏。所以師父不是核心，希望也不是核心。核心是找。就像電影《夢之旅》中，壹個人真正的消失不是死亡，而是回憶。只要這個世界上還有壹個人記得妳，妳就永遠存在。後來史進放棄了，不再找了。他告訴魯他要回少華山了，消失在另壹個世界，再也沒有出現過。所以，即使是不可能的希望，也遠勝於絕望，正如魯迅先生所說:“絕望是虛幻的，就像希望壹樣。”