除了竹子爆炸的聲音，春風也給屠蘇帶來了溫暖。每天，千家萬戶總要以新桃換舊桃。(1)
鞭炮聲送走了舊年，春風把溫暖送進了屠蘇的酒碗。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家戶戶都用新的桃子象征取代了舊的。
(2)
在爆竹聲中，送走了舊年，迎來了新年。當人們喝著美味的屠蘇葡萄酒時，有溫暖的春風人行道，這非常令人愉快！天壹亮，家家戶戶都脫下舊的桃符，換上新的來迎接新年。王安石(1021-1086)北宋政治家、思想家、文學家。字符節，晚號半山。臨川，撫州(今江西)人。仁宗李青進士。嘉祐三年(1058)，他提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，實行富民強兵政策，抑制官僚地主的兼並，加強統治力量，防止大規模農民起義，鞏固地主階級的統治。宗申熙寧二年(1069)，他參加政事。次年，他當上了宰相，依靠宗申推行政治改革。並支援西河等五州，改善與西夏作戰的局面。新法律遭到保守派的反對。熙寧七年被革職。次年重新分階段；九年辭官，仍居江寧(今江蘇南京)，改名龔景，世稱龔景。死亡訃告。他強調“權力隨時間而變化”，反對保守主義。他是11世紀中國的改革家。他主張“絕對求對，所以管天下之事”，並設置專門的局，讓學者和弟子把每壹部經典的新義編成背誦的最終版本。《詩》、《書》、《周官》三經的新義最為重要，《周官易欣》尤其能解釋新政理論。他的詩歌和散文揭露了時代的弊端，反映了社會矛盾，反映了他的政治主張和抱負。散文蒼勁有力，舊時代被列為“唐宋八大家”之壹。詩歌是蒼勁的，清新的。雖然字數不多，但格調高峻，《桂芝花津嶺懷古》頗有名氣。他的許多作品，如《子朔》、《鐘山圖錄》等，都已失傳。王《臨川記》、《林詩藝》、《三經》中均有《周官》和《老子註》的殘篇。