《埃達》是古代冰島神話傳說的總稱，有老埃達和小埃達之分。老埃達亦稱“歌體埃達”或簡稱“埃達”。老埃達就體裁而論，有預言詩、教諭詩、也有神話故事詩和純粹的敘事詩，包括14首神話歌謠和21首英雄歌謠。“小埃達”是冰島詩人和編年史家斯諾裏·斯圖魯松的作品，又稱“斯諾裏埃達”。寫於1222～1225年，包括3個部分和壹篇序言，就其內容講，很像壹部詩歌教科書。
。冰島主教勃裏尼奧發現了13世紀後半葉的手抄本，認為是冰島學者塞蒙德所編，故稱之為“塞蒙德埃達”，實際上它是長期口頭流傳的民謠，其產生無從查考。
老埃達就體裁而論，有預言詩、教諭詩、也有神話故事詩和純粹的敘事詩，包括14首神話歌謠和21首英雄歌謠。
神話歌謠的內容是基督教前的多神教故事，最重要的是《女法師的預言》，反映了氏族社會末期的生活。英雄歌謠大部分以南日耳曼傳說為主，反映了4～6世紀的歷史事件。埃達比其他日耳曼敘事作品更古老，包含了薩伽的某些內容，也是德國史詩《尼伯龍根之歌》和《谷德倫》的來源。
“小埃達”是冰島詩人和編年史家斯諾裏·斯圖魯松的作品，又稱“斯諾裏埃達”。寫於1222～1225年，包括3個部分和壹篇序言，就其內容講，很像壹部詩歌教科書。
第1部分《居爾維的幻象》，包括古代異教神話綜述，其中有的已見於老埃達。第2部分《詩歌語言》更像是詩歌理論，不過援引了許多神話和英雄傳說。第3部分《格律壹覽》是斯諾裏本人的壹首長詩，內容是謳歌挪威諸王。
《列那狐的故事》是中世紀法國民間長篇故事詩。
從12世紀中葉到13世紀末，在歐洲，特別在法國，以動物為“人物”的敘事詩十分盛行。這些詩與寓言不同，其中的動物不但高度個性化、人格化，而且被賦予人的社會屬性，猶如人在現實社會中分屬於壹定的階級。這些詩假托寫動物世界的故事，實際上反映當時的社會現實。其中成就最高、影響最大的就是《列那狐故事》。