2，既然三寸不爛之舌的美人，壹天的整容，折騰，吞咽，那麽痛苦和遺憾，誰也無法釋放。
3、壹切都是無意的；當妳清凈的時候，壹定不要去想，妳的名字不清凈；當妳沒有網的時候，壹定不要去想它。這不是網。
4，萬事無心，世事生。
5.因為眾生沒有達到壹個真正的佛法境界，只知道佛法的方方面面，所以有分別執著之病。
6、臺詞經常，什麽都不對；妳什麽都粗心，就是沒線沒線。
7.生活在慈善中就像向虛空射箭。當力量耗盡時，箭依然落下，令來世不快。
8、壹切眾生，從無到有，執著於自己。解:壹切有靈性的眾生，從開始到現在，都被無明所遮蔽，混淆了自己的真實感受，把自己認作對象。
9.壹切眾生皆空無始，源於性清凈。
10，我也想壹樣，但是如果暫時放下佛和眾生，那就什麽都沒有了。
11，在所有的地方，沒有恨和愛，沒有選擇。不去想什麽不良利益之類的事情，安安靜靜的，對它無動於衷。此名三昧。
12，在壹角硬幣的末端，發現了王寶神廟，它在塵土中變大了。
13，有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦。世界上誰不苦？越是受不了，越會覺得痛苦。為什麽不磨煉壹下？
14，壹水壹山在哪裏？每壹句話都是伊拉克說的；全是批評和摸背，我從來不知道這些。
15，男人裝清高，不喜世俗。他向禪師抱怨。禪師知道“水清則無魚”嗎？梅雨還有隱藏的瑕疵！大度包容是壹大利器，君子亦然。
16，整天不見自己，永遠成不了聖人。整天談論人，會傷天害理之和。
17，只擔心不是佛，莫愁佛不懂語言。
18，知足常樂，別看山高。
19，知日即知夜，知始即知終，如果妳在出生前先意識到自己是什麽，妳就知道自己最終會生活在哪裏。
20.真的像佛性，不是萬能的形，又麻煩又有塵，又沒有相，那怎麽能什麽都不做就把質量障礙洗掉呢？
21，月影滿趣，花鳥滿禪。
22、源是源，千山勢至(山獄，按:“山”之上，“獄”之下)邊，萬派歸海。
23、知止而後定，定而後有靜，靜而後可安，安而後可慮，而後可得。
24.妳知道“水清則無魚”嗎？梅雨還有隱藏的瑕疵！只有寬宏大量，寬容大度，才能成就偉業。
25.義即惡，惡即對，惡即對，對即惡，壹切都是唯心主義創造的。
26、真心應該知足，沒有差別。
27、真有罪，常無聲，賢者用之，純善無惡。
28.整天選火，也不知道自己是道場。
29.眾生皆執著於虛幻相，故謂妄念，說是自虛幻相而思；很難知道它是真是假，而且如果妳壹直想著它，妳就會被幻覺困擾，所以這叫妄想，據說它的幻覺會隨著思想而升起。
30.壹塊石頭就是壹尊佛，壹尊佛就是壹塊石頭，無非就是我的全部心。
31.眾生中有金剛佛，猶如太陽輪，光明圓滿，無邊無際。只是對於五陰重雲，如瓶中之光，不能出現。
32、壹念即生，諸法皆現，虛妄指心，與伊名道。
33.行、住、坐、臥，清凈心未曾動道場，成了凈土，名曰三昧。
34.修行要有耐心，甘於淡然，甘於孤獨。
35.要學習道，妳必須是壹個鋼鐵般的人。當妳開始時，妳將被審判，妳將得到無上菩提。壹切都超出了妳的控制。
36.壹個人活了幾十年，真正做事的時間太少了。再努力的人，也只做了三分之壹。用智慧探索人生真諦，用毅力安排人生時間。
37.每天晚上抱著佛祖睡覺，我還在朝* *著，我想知道佛祖要去哪裏。只有這個聲音。如果永遠忘不了，就壹步壹步在家鄉幸福，何苦去遠超10萬億。
要克服對死亡的恐懼，妳必須接受世界上所有的人都會死的觀念。
39.心直口快，不疑佛，不疑生死，卻常讓教方空虛。事情來了，隨時可以拉出來，比如水的確定，比如鏡的認識，好惡醜的到來，壹絲壹毫的逃避。相信沒有自然狀態是不可思議的。
40.學佛就是學做人。
41，學佛不是對死亡的壹種寄托，而是活得自由，超越現在。
42、壹花壹世界，壹葉壹佛。
43.內心永遠要知足、理解、感恩、包容。尊重貴族，以禮相待小人。真正的魔法是智慧揭示的，真正的慈悲是智慧的力量推動的。
44.世界上有兩件事不能等:壹是孝順。第二，行善。
45.是人知道世界上有假的道理。說到情狀，他們突然撞在前面，不讓他走，否則就要被伊紮了。
46.所謂放下，就是去除妳的分離，是非，得失，執著。
47.開悟了，就能看清聖物，迷失了，擺脫了生死，無情了。
48.現在的快樂和痛苦，都不壹定是今生的因緣造成的。同樣，現在因緣所造的果，這輩子也未必成熟，因果無始。
49.如果妳沒有享受到妳應得的祝福，妳得到的收獲都是無緣無故的，那麽很多都是有人故意設置的陷阱。這個時候，如果妳目光短淺，就會掉進陷阱。
50.諸法生於心，諸法滅於心。
51，心靈空虛，運動的源泉不是別的，真的像是壹件絕望的事情，命運的想法並不特別。
52.所謂無上正悟，非他，即真如自然，亦謂自靜。
53.那些做出錯誤選擇的人，這個病的根源就是疲憊。生死在大海中沈浮，真的沒救了。
54、謠言，黑話，兩舌，爛嘴，殺人不流血，是很邪惡的。
55.在我出生之前，當我死去並被燒死時，我遇見了妳。
56.事物有始有終，事物有終有始。如果妳知道順序，妳會走捷徑。
57.要實現佛的話，就要做壹次佛之旅。
58.世界上最難忍受的就是文字。不是大智慧，也絕對不可能。
59、身是菩提樹，心是鏡臺。經常擦拭，不要制造灰塵！
60.情欲二字，生死之根。
61和三界之中，以心為主。真正看心的人，終究是自由的。那些看不下去的人，其實是沈淪的。
62.人心只在危，心只在微，但本質獨特，任其發呆。
63、吃苦耐勞，蓬勃發展，大用之。雖然表面的都是真的，但是妳的心是不容易動的。勇往直前修行，生死與共。
64.如果妳不在意妳的心，冥想會增加妳的事業；如果能護念，罵佛真修還是有好處的。
65.有頓悟，就清凈無慮，有智慧，就自足了。這個心就是佛，畢竟沒什麽不同。
66.培養面對現實的勇氣和毅力，快樂接受壹切境界。不要動不動就求占蔔。如果迷了，會很苦，因為妳做不了決定。
67.平常心是道，有趣的方向是好的。到了古，妳就要腳踏實地，豁達開朗，圓而陡，什麽都不會了。
68.人生最大的成就是從失敗中站起來。
69.如果妳勤奮，妳就是勤奮；如果妳能保持開放的心態，妳的勤奮是無限的。
70.如果妳意識到心是空的，所有的法則自然就消失了。
71，三教聖賢基本壹致，但如果離心，都是心魔。
72.菩提無樹，鏡非臺。原作裏什麽都沒有，那塵埃在哪裏？
73.生活就像在荊棘中。心不動，人不動，不動則不傷；心若動，人若狂動，傷身傷骨，於是體悟世間種種痛苦。
74.身體破碎不苦，人性破碎才是真苦。世界上大部分的災難，都是手腳好，心碎的人造成的。
75、愛情不執著於物，物礙人。
76.上輩子回望500次，換來了這輩子的壹把刷子。
77.用心的時候只是不用，只是無意中用，不經常用。
78.為了心智，如果執著，就會有感情，煩惱，紛擾。如果妳勇敢無畏，妳就會真實的面對自己。
79.菩提無，佛不能，眾生不滅菩提，眾生皆菩提。
80.憤怒是壹切阻礙的根源，忍耐是壹切祝福之首。
81，佛心清凈，佛心清凈。心即佛，佛即心。成佛無非是心平氣和。
82.佛說:我輝煌，不死不滅，我如佛。且如來藏妙，圓在法界發光，故壹無量，無極壹。小即是大，大即是小。不動道場，十界無盡空。
83.佛陀躺在恒河畔，不吃不洗，試圖通過肉體的痛苦來實現道。最後沒有結果，我終於明白，修行還是會困在身體裏，困在壹念裏，也困在壹念裏。
84.佛雲若能化事，則如來也。
85.應該表現出怎樣的內心？既不做作，也不虛偽。它完全是真我的壹種表達，在其中心靈自然是自由的。
86.感謝上帝賜予我所擁有的和我所沒有的。
87.恐懼不會產生智慧，只有寧靜的心靈才會綻放智慧的蓮花。私欲讓人痛苦，私欲讓人身不由己。
88.不清楚妳什麽時候來，只知道妳什麽時候走。智人看到這個都不寒而栗。
89、樂天知命，無喜無憂，美妙宜人，難以形容。
90.出家對應出家，脫業力對應道士，脫習氣對應苦行，脫煩惱對應清凈。雖然我覺得不對應比較好。
91，把妄想倒掛，不如佛性真。從貪婪和憤怒到邪見，沒有菩提涅槃。
92.臨終之際，聖情之量未盡，不忘則輕，不忘則重。
93.當妳迷茫的時候，妳會向自己學習，妳只會自求多福。聽法頓循序漸進，逐步悟法，逐步修行，逐步證果。
94.明明沒有生死，卻不斷來來去去；是非如昨日夢，真真實實，快承受。
95、能善於分辨各種規律，在首意而不動。
96.把簡單的事情當回事，就會很痛苦。
97.如果妳感到焦慮，妳就什麽也感覺不到。長期服用，自然就對了。
98.根器官領域的所有鏡子都是空的花花月月，執著於計較，只會徒增煩惱。
99.智者壹瞬間接近智人，能快速解達摩，比如第三者品湯。愚人不知，與敵同行；造各種惡業，受各種苦果。
100，迷茫困惑，窮是唯壹的沈默，精神源頭不像，差千裏。千差萬別，法眼名自立，寂不異。天眼之名保留，管理雙銷，佛眼之作圓。
101，苦在身，要善於照顧內心，不受外界動搖，中心記不住。
102，記得家和壹切，沒必要整天說個不停；愛家如己，不妨坦坦蕩蕩，忠貞不渝；壹個小小的微笑最可愛，家馬上就見光了；在忠誠的妻子中忍受風暴。
103，健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信任是最好的緣分，安心是最大的幸福。
104，盡知其性，知其性知其日。
105.荊棘習慣於執著於別的東西，而妳執著於它。當然，自討苦吃。不要依賴妳不能依賴的人。
106，邊界無醜，醜從心開始。
107，佛說:妳以色空奪如來藏，如來藏以色空隨，遍法界。
108，佛是眾生藥，生病了藥也沒用。除了佛魔之外的所有藥物都是針對疾病而掃的(疾病前綴中有壹個字就是窮)。從這件大事開始，因緣就有些對應了。