明月何時出現？(我)拿著杯子問天空。天上的仙宮不知道是什麽年代。明月幾時有？我從遠處拿酒杯。我不知道天上的宮殿。今晚是哪壹年？)
我想乘著風回到天空(就好像我從天堂來到了地球，所以我說“回家”)
我想乘著風回家。
玉制的美麗月宮恐怕經不起天上的寒氣(傳說中的月宮叫廣寒宮)。
(我怕瓊樓玉宇，高處不勝寒。)
在想象中，對月起舞，與人清影，仿佛乘雲逆風，身在天上，哪裏像身在人間！
(跳舞找出影子，到底是什麽樣子？)
月光從猩紅色的亭子的壹邊轉到另壹邊，低低地照在窗戶上，照在不眠的人們身上。(轉到諸葛，低綺戶，為不眠。)
明月本不應該有什麽怨念，可為什麽親人走了卻總是圓的？(應該沒有恨吧，為什麽要說再見？)
人有悲歡離合，月有晴轉晴的變化。這種事情自古以來就很難全面。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。)
希望人能平平安安，健健康康，在千裏之外的皎然享受明月。
(但願人長久，千裏好風光。)
“有明月時，向天要酒”，月亮是中國古代文化的重要原型之壹，中國古代詩人的歌謠在數量上也是無與倫比的。然而天地之間，永遠是“風雨飄搖，雞鳴四起”，真正能讓觀者感受到生命與自然交融的和諧之美，是很難找到的。就像壹個美麗的夢。蘇軾在另壹首詩中說“遇花不飲”，月亮不就是高掛在天的巖花嗎？據相關古籍記載，東坡並不是壹個能喝很多酒的人，但他喜歡和別人喝酒，尤其喜歡看別人喝酒。別人的幸福也是他的幸福。他心胸開闊，性情明朗。在夢中，他處於醉與醒之間。他既不像屈原那樣獨立，也不像某些文人那樣。他就是他自己，沒有什麽比他自己更接近他自己。“問天”，李白在峨嵋山頂說:“我等不及用謝朓的驚艷詩句問天了！”屈原的《問天》是壹部充滿幻想的作品，有壹百多個問題。東坡壹詞也引發了他對天空的懷疑。
“我不知道天上的宮殿。今天晚上是哪壹年？”《詩經》中的“今天是哪壹年”也叫“今天是哪壹夜”。劉向的《說苑》中有壹首《任玥歌》，是用越南語寫的，翻譯成當時通行的隸書。最後壹句是“不知何夕”。不同的是，在《詩經》和《鄂君之歌》中，我對自己的遭遇感到不解，仿佛忘記了自己，也不知道這壹夜是不是那壹夜。東坡詞中，有天宮之疑。古代有“天上壹日，人間壹年”的說法。所以東坡認為天地之間壹定有不同的計算時間的方法。地球上的時間就像壹眨眼的時間，但在天上卻很慢。對時間使人變老這壹自然現象有壹種無可奈何的悲哀。
“想乘風回家，又怕瓊樓玉宇，高處不勝寒。”這句話是上面悲傷情緒的自然轉換。因為對世間的時間很無奈，所以想“乘風回家。”這裏用了“回”字，很有深意。李白被何譽為“謫仙”，東坡也以“謫仙”自居。他去了天空，不是用馬尾，而是回到他來的地方。然而，在他的遐想中，他漸漸產生了新的憂慮。“上面太冷了”是擔心自己再也受不了純冷了。李商隱的詩“少婦素娥耐寒，月中霜中鬥”，“單鵑”是“容顏絕美”。素娥，壹個年輕的女人，可以忍受寒冷，所以她可以在月中霜凍比賽誰更好。但是詩人呢？顯然，他受不了。他的天堂在人間。在這裏，蘇軾賦予了這個詞非常豐富的含義。他對自己生活的世界有些厭倦，他渴望上升到更純粹的高度，但又受不了寒冷。他就是這樣處於矛盾的境地。另壹方面，瓊樓玉宇似乎受不了高處不勝寒，但作者真的很在乎自己。“跳舞找出影子，怎麽像在人間”這句話是作者的猜測。杜甫詩“桂在月中，更應清光”。桂花樹在月輪裏留下了影子，卻是那麽的甜蜜，應該有更清澈的光。根據古代姮娥飛上月球的傳說，月中有吳剛坐在那裏。所以毛澤東有“於美人”、“吳港捧桂花酒，寂寞嫦娥舒袖”等等。
去看下壹部電影。“轉諸葛，低窪戶，不眠不休。”用三個動詞描述月亮的運動。月亮升起來，繞著諸葛轉，慢慢降下。月光延伸進窗戶，照在床上睡不著的人們身上。“不睡覺”有兩種解釋。月色照在人身上，人卻還處於不眠狀態。又或許月光照在床上，才發現這裏沒有人睡覺。那個人在哪裏？李白的詩“床腳壹線明，豈有霜降？”是關於人們在床上睡覺；另壹首歌，“但是水是幹凈而廉價的，透過它的水晶玻璃看著秋月的光輝？”，講述了人不是躺在床上，而是坐在窗前默默的看著月亮。詩人在這裏把月亮擬人化了。看來月亮也是和他有“心”的朋友。
“不應該有恨，為什麽要很久才說再見？”常見版本的“什麽”常被用作“什麽時候”，壹句話裏有兩個“什麽時候”的詞，不合適，同時也不合理。因為它已經把月亮當成了朋友，所以有必要和她交心，向她表達最親切的問候。這句話的意思是:月兒，妳還有沒有像我們這些渺小可憐的人類，壹種在高處也能戰勝寒冷的生物壹樣的嫉恨？不，妳是完美的，不應該有怨恨；但是為什麽人走了總要聚在壹起？人團聚了就不能團聚，離開了就不完整了嗎？妳為什麽總是不同意我們的意見？我們人類離別的悲傷難道壹點都不能贏得妳的憐憫嗎？
從上壹部電影的《向天要酒》到這裏的《向月要酒》，詩人的感情發生了很大的變化，他逐漸領悟到了壹些東西。也可以說，他聽到了來自天空的聲音。“人有悲歡離合，月有沈浮。此事古而難。”這句話可以看作是作者的理解，也可以看作是月亮的回答:月亮不是完美的，她也有自己與生俱來的悲傷。和其他人壹樣，她也有“起伏”。世界本身並不完美，壹切都在自己固有的缺點中。知道了這些，再抱怨又有什麽意義呢？
最後，“但願人長久，千裏之外都是美好的”，意思是“千裏之外都是明月”。這個結局自然就達到了，作者最後自然也會達到這個高度。但這個高度並不冰冷，它仍然是普通人通過努力才能達到的。蘇軾的思想境界沒有朱的理學那樣崇高。他更有人情味，他的曠達是壹種人生的心境。他在這個世界上，也在他自己的生活中。這就是這個詞廣為流傳和流行的原因。我們不把蘇軾當偶像。我們把他視為我們的朋友。的確，在中國文人中，妳找不到更適合做朋友的人了。