正確應該是五音十二律。
五音又稱五聲。最古的音階，僅用五音，即宮、商、角、徵、羽。
“五聲”壹詞最早出現於《周禮·春官》：“皆文之以五聲，宮商角徵羽。”
而“五音”最早見於《孟子·離婁上》：“不以六律，不能正五音。”
古人通常以“宮”作為音階的第壹級音，也是最重要的壹個音級，有時借代 “五音”。
而十二律則是古代樂律學名詞，是古代的定音方法。
即用三分損益法將壹個八度分為十二個不完全相同的半音的壹種律制。各律從低到高依次為：黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘。十二律又分為陰陽兩類，凡屬奇數的六種律稱陽律，屬偶數的六種律稱陰律。
另外，奇數各律稱 “律”，偶數各律稱“呂”，故十二律又簡稱“律呂”。陽律六：黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射；陰律六：大呂、夾鐘、中呂、林鐘、南呂、應鐘。
擴展資料：
音律配合
由於音律與壹年中的月分恰好都定有十二個，於是在中國上古時代，人們便把十二律和十二月聯系起來。依照《禮記．月令》上的記載，它們之間的對應為∶
孟春之月，律中太簇；
仲春之月，律中夾鐘；
季春之月，律中姑洗；
孟夏之月，律中中呂；
仲夏之月，律中蕤賓；
季夏之月，律中林鐘；
孟秋之月，律中夷則；
仲秋之月，律中南呂；
季秋之月，律中無射；
孟冬之月，律中應鐘；
仲冬之月，律中黃鐘；
季冬之月，律中大呂。
所謂“律中”就是“音律的對應”，其征驗的方法則是憑“吹灰”。據說古人將十二根律管裏塞入葭莩的灰，只要到了某個月份，相對應的那壹只律管中的灰就會自動地飛揚出來，這便是“吹灰候氣”、“夷則為七月之律”等詞匯的典故。當然以今日的觀點，吹灰候氣並沒有現實的根據。
值得註意的壹點，十二律中最基本的是黃鐘，而中國歷法最基本的則是含有冬至的月份。《月令》中所列出的，正是以黃鐘對應冬至所在的仲冬月份——子月（十壹月）。