朱山是個清官，崇文門監，掌管崇文門國稅局及其豐臺、南口等23個分局。清廷原來規定年底發三萬兩，剩下的可以中飽私囊，這是最大的活。是因為義和團襲擊使館，破壞皇宮，西方太後把這份豐厚的工作給了他作為補償，戰爭結束時降到了12.2萬元。然而，Shanti並沒有接受這種感覺。他上任後整頓職責，公布稅率，嚴禁貪汙賄賂，商人交口稱贊，大大增加了入城貨物量。光緒二十七年，年繳增至五倍，達60.2萬元。然而，它冒犯了同為監工的王慶義參的貪婪，受到了有權有勢的人的攻擊。
王素在民政部任職期間，在巡檢司管理和警政建設方面取得了不少成績。此外，他在“陰謀炸攝政王”壹案的審判中寬大處理汪精衛，資助同盟會，史官有所描述，此處不贅述。
王素多才多藝，會打評劇。他在陳半丁和李希的指導下學習王素的繪畫、詩歌和書法。前清提仁閣大學士、民國初年總統徐世昌在《清末詩選》中寫道:“詩:王為蘇武八親王之孫，經刪節讀書，使其與文士往來，能在平原出入北海，令人耳目壹新。”改朝換代後，他外出生活在三海，死了。晚清文學家李伯元在《南亭筆記》中寫道:“好的書法是相當有造詣的，尤其是八股文。繁忙的政務經常讓人代筆，以滿足那些求字者的需求。親書的所有文字，所有印章都是“散壺”，所有作者都蓋著“雲過眼”的印章。國學大師羅振玉在王素贈給他侍衛的宋太書頁本中寫道:“蘇中太子書法，初受金齋所教，從晚年的唐憲壹直追溯到六朝...在書法方面，也應該算是天下第壹，大受尊敬，而不僅僅是與藝術？』
遊燕在故國長嘯後回到遼東——【辛亥出占京師】
這是王素晚年最喜歡的壹首詩。多次送給朋友，筆者也找到了幾個版本。這首詩寫於辛亥革命時期。由於蘇王是“皇黨”，慈禧死後，他和甄國公試圖敦促攝政王除掉袁世凱。本來他們打算把他辭退，交給司法部處罰。然而，清王受袁賄賂阻撓，張之洞危言聳聽:“疑少國，不可不及殺臣”。結果他虎頭蛇尾，只剩下壹個空位養家。武昌起義期間，袁不得不回來。為了成為壹個偉大的總統，他迫使裕隆皇帝退位，宣彤被迫退位。國王蘇強烈反對。袁世凱懷恨在心，派間諜跟蹤宗維琪。據《恭親王溥儀日記》記載，三年臘月十二，太子蘇拒絕在退位書上簽字，憤然離京。此時蘇王的心情正如其後嗣所言:“辛亥兵變，處處蜂應，而用非人之物，遂遷他國，為之痛心。我盡力不去聽，卻救不了，也放不下和英婷在壹起，* * *戴三光。逃往旅順，盜以延視利害，抱難忠之誌，恨人才不足。每次等機會重建，就差壹成的時間……”所以，蘇王吐出了自己的聲音:
辛亥資本退出與占領
幽燕非故國，嘯回遼東，歸馬看篝火，中原壹片紅。
庚子的冬天經歷
王素是“皇黨”的原因是極其深刻的。他和八旗子弟不壹樣，愛放松，討厭勞動。而是從小練武。除了騎馬和射擊，他還練習武術。他熱衷於表演京劇中的武術。當時人們說:“他的武勇堪比有‘陽猴’之稱的楊月樓。”蘇王孫的哥哥生前告訴筆者，他的祖父能輕而易舉地用腳背扇人耳光。蘇王也空手繳獲過外國流氓的手槍，在清末寫過壹篇文章。《香緹孤註壹擲》壹書中說:“...甚至還有流氓西方人，舉起手來槍互相模仿。Shanti腕力很強，所以他們舉起手握住它，警察護送他到自己的大使館調查。當時京都人把慈善稱為賭王。』
善體既是宗室，又是武將，完全符合做清朝皇室侍衛的要求。光緒十二年，善緹20歲，即被任命為鎮國將軍的二等禦史侍衛，23歲時升為壹等禦史侍衛，緊跟壹直執掌大權的光緒皇帝。【清史稿？《德宗傳》中記載:“德宗主政時，春秋富。誌在洗刷國恥。”善舉和光緒皇帝朝夕相處，相互影響。甲午戰爭時，他們為主戰拼搏，後立誌改革，接上了氣，後成為掌管皇家兵器的吳彼大臣，為皇帝巡撫的前衛大臣。直到庚子西遊，他壹直是忠於光閣的近臣。只是在1898年政變那壹年的三月初壹，好父親，蘇良的秦龍王子去世了，他報告說他擔心保留制度，沒有過問公務。於是，他順理成章地在2008年4月12日頒布了“丁明石國”的聖旨，百日維新開始了。到八月初六，西太後殺了譚嗣同等“六君子”，變法失敗。他在這生死關頭。當年九月，攻主，成為末代太子蘇。
庚子年七月十九日，也就是八國聯軍攻陷北京的前壹天，西太後劫持光閣，向西逃竄。善良的她守了三年制，生母李佳詩病危。而且王宓被柴武郎日本大使館的守軍占領了，全家都沒有安頓下來，所以她還是壹個守夜人。《道縣同光四朝軼事》中寫道:“太子蘇是個賢良之人，有個高貴的名字。義和團西行，騎著馬，穿著短外套，和德宗壹起騎馬，想著回京，沒能成功。..... "途中，過宣化壹條河，發了洪水，附近沒有橋，很多人跟著他。他們由余擡著皇太後過去了，留下光哥在後面，和光哥壹起下車，和壹起哭，情況緊急，於是親自擡著光哥過河。從西方歸來，王素寫下了《庚子冬情》(今四首):
庚子的冬日情懷之壹
雪虐饕餮逼林，皇城風光太深。
全軍守海幾年，誰來運告別。
遞插索衣，遊子哭，河山牧旅人心。
招魂想對吳顯說，八月，忻州鐵砧下。
雲尊:搬磚，元稹詩“轉運難調，聽雞眠總覺愜意。”指勤能補拙。
牧丘:保衛，正如《左傳》所說“若無行者養馬，誰來保衛牧場？”
吳顯:商朝大臣。他擅長占星術，能把女巫和鬼神聯系起來，是女巫的鼻祖。
忻州:位於太原北部，晉中，庚子西行，王素在這裏度過了中秋節。
第二部分庚子的冬天經歷
余雲離玉鉤越來越近了，那麽他怎麽能在異地改變自己的年齡呢？
姜維聽到了特使的話，張騫終於見到了潘興。
滿城都是情色歌曲和軍樂，壹個商業音就尷尬。
窮巷悄然車馬，南天天梅花圍。
姜維:魏莊子，春秋時期晉國的大臣。提倡和平與和諧並不以邀功為榮。
張騫:漢代傑出的探險家和外交家，出使西域是他的使命。
商隱:杜牧詩“商女不知亡國恨，猶唱《後庭花》過江。”
第三部分庚子的冬天經歷
可悲的是很難分清黑白。
短棕涼鞋撐戰車日，瘦子勝馬渡。
我曾拼過蔓草唱孤鶴，我慶幸黃華賦有池。
從老家回來的時候，我的靈魂剛剛安定下來，我又想了壹遍。
蠕變:李白的詩“國王的骨頭現在被埋葬”
孤鶴:白居易的詩《孤鶴寂寞寒》是說他西遊時有幸與光哥同騎。
第四部分庚子的冬天經歷
客人來了，他們無所不用其極，甚至把時間花在了秋天。他們在屋裏的時候還會畫餅，喝酒也沒有後顧之憂。閉關與龜鶴同死，謀國如鷺鷗閑，玉敦珠盤盟定日，仍以姚黃洲為冠。
克頭:不戴帽子，史書記載“虎噴人徘徊克頭。”有句成語說:“部門領導磕磕絆絆。”
吳恙·司空:指的是掌管國庫的普通人，他們沒錢，也很頭疼。《遼海鐘丹》記載“屋頂是白色的”
喝酒太殘忍:《史記》:“漢惠帝時，陳平為丞相而死，天天喝酒，舔女人。”
俞敦朱磐:《文心雕·祝隆夢》:“白馬壹匹，毛長，玉盤壹個，方明下有言……”指結成聯盟，簽訂條約。
不知道自己是不是沒用——【還有余將軍的詩韻】
慈禧太後對太子蘇的恩情又愛又恨。她所愛的是善良忠清，又有才華，所以多次委以重任，如都指揮使、步兵司令(九知府)、崇文門監察、民政部尚書等。但由於蘇王的革新，阻礙了權貴的貪欲，被清親王等反復發揮。，所以她的所有職務都被保留。更重要的是，慈禧恨他是光緒皇帝的心腹，竟然想在她逃往西方的時候“挾持他回京”，甚至敢犯大忌，令人嘆為觀止！於是到了山西大同，慈禧把他和光緒分開，命令他回京收拾殘局。不，慈禧很嫉妒。據《宮女談錄》記載，她寫道:“王素福晉長得漂亮，頭梳得精致。玉墜的正面大部分是綠色的，讓皇後和少爺們相形見絀。老太太很生氣，見了面從來不給好臉色。”在那之後，王素被解雇了，這真的是壹種罪過，甚至他的妻子是美麗的，這是顯而易見的！由此可見，蘇王只是位高而不權，從來沒有實現自己的野心。義和團運動後，蘇王寫了這首詩:
多少興亡恨，長歌飲酒，無用。妳看怪不怪
偉大的事業陷入絕境，強大的鄰居太笨，他年輕的歷史，壹段理解。
我沒有理由孤獨和憤怒。
武昌起義後，為了嚴懲袁世凱，幫助其收拾殘局，王素宗室與龔、王普維、梁弼、組成了“宗社黨”。但梁弼被革命黨人殺害，皇太後玉龍和清親王受到袁世凱的威脅，袁又被“收拾房間的優惠條件”所誘惑，於是發出“退位信”，但親王拒絕了。山彥信誓旦旦:“不恢復潔凈室，我絕不進京。”沒想到，這個誓言竟然成了預言！
北京中央檔案館藏的偽滿洲國戰犯珊珊的第十二子寫道:“1911年底，我父親珊珊看到滿清滅亡，他不想做民國官員，也不想做民國公民，於是只身前往天津租界。日本人知道他的想法，派川島·蘇朗到天津帶他去旅順口。在川島·蘇朗之後，我家的五個母親，八個兄弟和四個嫂子，...也被旅順口接收。』
1914年秋，王素次子鹹德、六子鹹英劃船出海打魚。賢英不小心掉進海裏淹死了。他才19歲，他為家人的悲傷而悲傷，於是寫下了自己的心聲:
八句五言律詩
忽日將暮，秋聲不聞。我沒有理由責怪國家，惡子有孤獨感和憤怒。
勝棄馬道，西部寒鴉破山魂，九歌在天，亂世多異。
城裏還有幾代人，廟裏的三軍還穿著紗。
王素的山水詩獨特而工整。他們不只是寫風景，而是寫心情。請看下面三首詩:
雪夜
濃雲遮山居，散成人間六花，剪燭談引舊雨，開瓶相對醉。
這座城市幾代人都沒有褐色，帳篷廟裏的三軍還穿著紗，冬冬的人們沈默不語，天氣更是惡劣。
薛永
夜晚來了小雪，天太冷了，天壹亮就起來。酒還是太淡了，太重了，感覺很單壹。
李狀告勤王，關了袁安的門，傳話西征。妳應該知道這很難去。
蘇儷:773-821，性格直爽，周濤人。唐朝的將軍。憲宗元和年間，武元吉造反，攻陷京師。李狀告勤王，打贏了官司。
袁安:？-72，字少公，汝陽人。東漢大臣，越獄尚可，十年為都，百姓夜不閉戶。
在這首詩中，王素融入了雪景。與古人相比，他是勤王，是民政大臣，是九門知府。他建立了中國第壹個警察局，負責首都的治安。
八句五言律詩
水面風初，天山月不言自明，頭還在落，負手偶走。
明代飲酒，吟詩鑒賞舊情，庭上除草，不為疾風。
這首詩是蘇蔔居王在旅順時偶然送給鈴木先生的，但寫於辛亥前不久。當時朝廷新舊派系鬥爭激烈。蘇王所屬的“議會立憲派”曾公開向請願修憲的各省代表喊話:“只要妳們漢人有本事，我們旗手就能出！這很神奇，這是王慶等保守勢力所不能容忍的，但盡管王素壹再被卷入其中，他還是壹意孤行，寫下了這首詩。
小樓依椴樹，故塔伴閑雲——【蘇太子回文詩】
今年春天，我在北京的親戚，北京畫院的蘇望孫和艾辛喬羅連京教授送給我兩首蘇望孫從未發表過的詩，現在大家分享。
回文詩
小樓近椴樹，孤塔伴閑雲，三秋蹤跡清，鄉愁乍聞。
燕文忽念故鄉，空秋三徑，雲閑伴孤塔，樹小依樓。
五個必讀書
上下五千年，九萬裏，溫故而知新，可以為人師。
為了鞏固政權，清朝宗室有滿蒙通婚的傳統。善賢的妹妹善坤嫁給了蒙古喀喇沁王子貢桑諾布作為福晉，而他14歲的女兒川島芳子則嫁給了外蒙古護國公巴布紮布的兒子甘珠爾紮布。肅王通曉滿語、蒙古語和女真語，因此被派往蒙古視察，後被任命為科學大臣和藩臣。我看過我妹夫(王素的孫子艾辛喬羅連友教授)寫的女真條幅，但唯壹看不懂的是。在王素的30多枚印章中，我是館主，我是館主。其中我是最常用的印章，是光哥給的，還有進士大師吳昌碩刻的蘇親王。此外還有蘇的其他王子和的珍寶，而我是亭長和。肅王之所以自號亭主，是因為庚子西遊疲憊不堪，還沒到太原就奉命回京收拾殘局，身心俱疲，無以復加。
就是大病導致指甲脫落。於是，他到門頭溝祖太子仙米園養病，建了壹座亭子，取名歐綏亭，並放了杜甫詩中的兩句話:【江村三首】“天下大亂，他卻意外地活了下來。”刻在亭子的基石上。亭子早就毀了。近年來，基石被當地駐軍指揮官發現並妥善安置。作者找到了照片，碑文還是可以辨認的。此外，在旅順新華街9號蘇王府的後院，還建有壹座戲樓。今年3月，作家去那裏找過，但是不見了。
王素也稱自己為房子的主人。有些作品中，鐘有“為家”之印，取自【孟子】‘欲治天下，誰舍我！“這三句話的第壹個字。由此可見，他的野心非同壹般，但這枚印章卻很少使用。
在中國壹百多年的歷史上，王素·焦山是壹個有影響的人物。他和孫中山先生出生在同壹年，都處在歷史大變革的時代。他只活了56歲，做了壹些事的人，從戊戌襲擊騎士到1911年離開，也不過13年。在此期間，他不可避免地卷入復雜的政治鬥爭，使他的創新雄心成為泡影。這種悲劇可以從他的詩中看出。至於民國成立後，避居三海，拒食蘇洲，勾結川島蘇朗、巴布紮布等反動勢力，企圖復辟。這是由於他的出生，這也是王素不容置疑的話的另壹個方面。以歷史人物在歷史上的作用來評判歷史人物，那些利用其好惡，隨意改編，甚至無中生有，美化或醜化前人以求蒙騙的人，應該是可恥的！(全文結束)