芙蓉市三月下雨，四月繡花針。
羽扇指著千軍錦剪了幾寸。
看鐵馬踩著冰川絲線縫制華少紅塵千帳燈
風景是壹段旅程，雪是另壹段旅程。
紅燭枕五月花落葉深六月杏花村
紅酥手千根多壹分。
等待夕陽照在沾著銅瓶的孤牡丹上，等待城市的笛聲。
伊人倚門，盼妳歸程。
每壹針繡品都能看到有人在傷害妳。
妳可以看到牡丹等了妳壹輩子。
江河奔流入海，萬物為誰而春。
沒有別人月亮也不會發光。
妳可以看到刺繡中的另壹針。有人為妳受傷。
妳可以看到夏雨秋風都有人在等妳。
竹泣，墨痕，錦書畫不及格。
愛心針，無盡線繡，鴛鴦枕
這輩子，我驕傲又浪漫，瘦得跟刀似的。
來世，暮年的妳是多麽幸福。
芙蓉市三月下雨，四月繡花針。
羽扇指著千軍錦剪了幾寸。
看鐵馬踩著冰川絲線縫制華少紅塵千帳燈
風景是壹段旅程，雪是另壹段旅程。
紅燭枕五月花落葉深六月杏花村
紅酥手千根多壹分。
等待夕陽照在沾著銅瓶的孤牡丹上，等待城市的笛聲。
伊人倚門，盼妳歸程。
每壹針繡品都能看到有人在傷害妳。
妳可以看到牡丹等了妳壹輩子。
江河奔流入海，萬物為誰而春。
沒有別人月亮也不會發光。
妳可以看到刺繡中的另壹針。有人為妳受傷。
妳可以看到夏雨秋風都有人在等妳。
竹泣，墨痕，錦書畫不及格。
愛心針，無盡線繡，鴛鴦枕
撚指斷錦萬針杜鵑啼。
蜀中芙蓉花五顏六色，轉眼塵歸塵。
戰歌送人，消磨靈魂。
深情，親愛的，真的嗎？
每壹針繡品都能看到有人在傷害妳。
妳可以看到牡丹等了妳壹輩子。
江河奔流入海，萬物為誰而春。
沒有別人月亮也不會發光。
妳可以看到刺繡中的另壹針。有人為妳受傷。
妳可以看到夏雨秋風都有人在等妳。
竹泣，墨痕，錦書畫不及格。
愛心針，無盡線繡，鴛鴦枕
典故及其在蜀繡中的應用
1，芙蓉市三月下雨。
“芙蓉城”是中國古代四川成都的美稱，又稱“錦官城”。五代以後，蜀王孟嘗君將芙蓉花鋪滿城墻，使成都“四十裏錦繡”，所以成都又被稱為“芙蓉城”、“蓉城”。
《三月雨》恰逢杜牧的清明節。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明節在古代也被稱為三月節。杜甫也寫過“《春夜喜雨》”這首詩，“看那紅濕處，錦關城上花重”。指成都的錦裏。蜀錦是成都的特產，歷史悠久。東漢時，朝廷在成都設立了專門的管理機構“錦官”，其官署就在成都東南的劉江畔，這也是成都被後世稱為“錦官城”的原因。
我的理解是成都地處西南，潮濕多雨。三月到四月，細密的雨絲就像妳手中的針線，折射出繡娘憂傷而細膩的心思。
2.羽扇指著千軍錦剪了幾寸。
“羽扇黑帶圍巾，說說笑笑，都過去了。”蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》。
這裏的寓意是諸葛亮。成都有武侯祠，它是中國蜀漢皇帝劉備和諸葛亮總理的紀念館。旁邊有壹個展示錦裏蜀繡的作坊。
“羽扇點千軍，錦裁數寸。”我的理解:這句話點出了字裏的情況:前方戰事吃緊，繡娘在後方繡錦。
3.看看馬鐵冰川
用陸遊《十壹月四日風雲》:“臥夜聽風雨，鐵馬冰川夢”。
4、紅塵千帳燈，山川雪，又壹程。
塗抹納蘭性德的長相思。
壹次在山上的騎行，壹次在水上的騎行，還有壹次去關羽的旅行，晚上有成千上萬的燈光。風壹變，雪壹變，破鄉夢不成，園中無此聲。
“看鐵馬踩冰川絲線縫紅塵千燈。風景是壹個旅程，雪是另壹個旅程。”我的理解:這句話把戰場、繡房、送夫參戰的場景交織在壹起，指出當繡娘無數次思念丈夫的時候，她的青春悄然逝去。其中的“紅塵千帳燈”是指千繡娘閨房中的孤燈還是千招營中的殘燈？其實也無所謂。它表達了成千上萬個分離的戀人在夜晚思念彼此的場景。
5、紅燭枕五月花落葉深六月杏花村
“杏花村”是古代詩人經常使用的地名指代。壹千多年來，隨著杜牧的《清明》“酒樓在何處？“牧童指杏花村”的廣泛流傳，以及杏花村的具體位置，人們也爭論了壹千多年。
我對這句話的理解:意象的堆積，展現的是五月到六月繡娘翹首以待的場景:家裏的紅燭和枕頭像是大婚之日，人卻不在；院子裏鮮花盛開，但我仍不知道郎先生何時歸來。
6、紅酥手滿千婚。
出自陸遊《釵頭鳳》。這首詞是《永恒的愛》的代表作，描寫了壹個感人至深的愛情悲劇。據《歷代詩話》記載，陸遊年輕時與表妹唐婉結婚，感情深厚。但因為陸牧不喜歡唐婉，就逼著他們分開結婚。十年後的壹天，陸遊在沈園春遊，偶然遇見了唐婉。此情此景，陸遊悵然良久，賦以“釵頭鳳”二字。據說唐宛得知此詞後，也是感慨萬千，對“釵頭鳳無常”這壹句賦字印象深刻。這兩首詞雖然出自不同的人之手，前者出自南宋著名詩人陸遊之手，後者出自其前妻唐婉之手，但卻洋溢著相同的情懷與無奈。附上兩個字:
陸遊《釵頭鳳》
紅酥手，黃酒，滿城春柳。心情不好的東風邪，這幾年心情都很憂郁。不對不對不對！
春舊如故，人空疏，淚紅悲。桃花落，閑池亭，山盟雖在，難托書。莫，莫，莫！
唐婉的簪鳳
世態薄，人情惡，雨送晚花易落。清風幹了，淚殘了，想牽掛了。難，難，難！
人變得不壹樣，今天不是昨天，病魂往往如隔千裏。號角聲冷，夜色朦朧，人們害怕提問，眼淚在假裝快樂。藏起來，藏起來，藏起來！
紅酥又叫“紅酥”，形容紅潤軟膩。
我的理解:這句話描述的是壹個繡娘刺繡的場景，不僅美麗(玉手、發絲、似細發的蜀錦)，而且深情(繡娘期望她和丈夫之間的紅線像她手中的針線壹樣細而密，所以枯燥的刺繡工作在她看來有著特殊的意義:每多繡壹次，她和丈夫之間的因緣就會更牢固)。
7.夕陽西下，牡丹染銅，城內笛聲，伊人倚門，盼妳歸程。
《日落》，日落。描寫這壹情景的詩詞很多，就以白居易的《木江頌》為例:“壹輪斜陽灑在水中，半江簌簌，半江紅。可憐九月初三夜，露如珠月似弓。”
我覺得《獨斜陽》的意境很像元代馬致遠的《天凈沙秋思》:“枯藤老樹昏鴉，小橋流水，老路瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”
“牡丹”，4-5月開花。“尊”是古代盛酒的容器，也寫作“尊”。著名的諺語包括“哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！”(李白《入酒》)和“人間如夢，壹瓶酒還在月上”(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)。
“斜陽當空，牡丹染銅，簫聲滿城響。”我的理解是，這句話描述的是繡娘獨自站在(城門口)等待丈夫歸來。(此時城內牡丹盛開，傳來牧羊人笛聲。其實比起“牡丹染銅瓶”這種真實場景，我更傾向於對應上闕的“絲縫盛開”，也是壹個繡娘刺繡的場景，描述的是蜀繡在她手中的樣子。
8.河流流入大海是為了誰？春天的明月離不開別人。
《江河入海》讓我想起了王之渙的《在鷺樓》，“山遮白日，海泄金河。但是妳只要上壹層樓梯，就可以開闊三百英裏的視野。”
“萬物為誰春”應引自納蘭《畫堂春》:壹生壹代兩人，爭得兩個銷魂。相思欲盲，春為誰？從藍橋乞討容易，沖進藍海難。如果妳允許我參觀牛津，我會相對忘記我的貧窮。
“明月無他人照不到”，顏姝《梁祝》:門檻菊悲煙藍。簾輕寒，燕子飛去。明月不熟別離苦，斜照珠湖。昨夜西風吹枯了綠樹。壹個人在高樓裏，可以看到世界末日。想發五顏六色的沒有尺子的文具，哪裏知道？
9.竹垂墨痕錦書畫不相戀，線繡不盡。
《錦緞》，有蘇慧的故事。《之妻蘇軾傳》:“陶，苻堅為刺史時，為流沙所驅，蘇軾以為之。錦緞是壹個回文，壹首詩給陶，繞圈子念。這輩子，字寫得很悲涼，有840個字。”後來，他把妻子寫給丈夫的信叫做織錦，織錦字。這個典故經常用。見《釵頭鳳》:“雖有孟山，難信錦書”。還有李清照的《壹顆西梅》:
紅藕香，玉在秋日纏綿。輕輕解開羅尚，獨自去蘭。
誰送的雲錦書？詞雁歸來，月滿西樓。
花開花落，流水潺潺。壹種相思，兩處閑情。
沒有什麽辦法可以消除這種情況，只能皺眉，只能介意。
“鴛鴦枕”是情侶用的。枕邊繡鴛鴦，卻是壹心約定至死不渝。《西廂記》裏，媒人抱著枕頭送崔鶯鶯壹張張生像，壹個鴛鴦枕，壹條玉毯，卻羞得擡不起頭，弓鞋窄窄的，頭發垂在鬢角。我對這句話的理解是希望回歸，同時描述了兩人的真實感情。
10，此生驕傲而浪漫，薄如刀，提醒著人們來世的生活，是多麽的幸福。
《早晚》很有名。秦觀《鵲橋仙》:薄雲靈動，飛星傳怨，銀漢暗渡陳倉。在秋露秋意的第七天，該見面的見面了，多是世間的那些在壹起的人，而是容顏夫妻。共同訴相思，柔情似水，相見恨晚如夢，當不忍睹橋路。如果兩人感情長久，還是早晚的事。
這句話除了永遠在心裏，更增添了壹絲豁達。這個繡娘，像她手中的針線，溫柔細膩，堅韌如絲。如果這輩子不能在壹起，那就共度余生吧！
11，手指軟了織錦斷了，杜鵑花哭血的聲音不絕於耳。蜀中的芙蓉花五彩繽紛，轉眼塵歸塵。
“指間柔”出自西晉劉琨《贈》中的兩句詩:“為何要煉成鋼，化為指間柔？”意思是我沒想到會被錘煉，但我做了壹把足夠柔軟可以纏繞在手指間的劍。原詩表達了作者想建功立業又難以實現的心情，充滿了主人公受挫的悲傷。現代通常用來表示女人的溫柔可以融化鋼鐵英雄。這個詞，我覺得是壹語雙關。除了繡娘的溫柔，還應該指向手指周圍的絲線。
“布谷鳥泣血”，相傳布谷鳥日夜哀鳴，直至血盡。常用來形容極度悲傷。白居易《琵琶行》:“而此處朝夕聽何事？？布谷鳥流血的叫聲，猿猴的嗚咽聲。”還有壹個傳說是，周朝末年的蜀國君主向皇帝看齊。他退禪後，不幸亡國，死後魂魄化為鳥。至於口中出血，聲音悲涼感人，取名杜甫。
李商隱的《無題錦瑟》用了這樣的暗語:“聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。”“塵歸塵”出自《聖經》:“塵歸塵，土歸土；在恢復到永生的確定無疑的希望中，翻譯“塵歸塵，土歸土，讓死者安息，讓生者重獲自由”。這句話還是在表達繡娘對丈夫歸來的殷切希望。
12，戰歌送人，人欲殺其魂，這是真的。
“離人”，古詩詞中有很多對離別情懷的抱怨，也有很多用離別情懷烘托悲傷美好場景的詩詞。比如王實甫的《西廂記》:“青天黃葉，緊西風，北飛南飛。誰在拂曉霜林醉，總留人淚。”蘇軾《水龍隱》的點睛之筆是:“細說來，不是壹朵花，稍微有點就是壹滴淚。”
剎那間，bloom的花落在塵埃裏，留下我柔情萬分的悲傷。朗先生，妳還沒回來。想起當年的離別場景，滿是傷感。那時候妳的甜言蜜語都是真的嗎？
那妳為什麽不回來？