百丈巖，相傳是谷修行的地方。這座寺廟始建於宋代。這是獻給馬的女兒，通常被稱為馬的仙女媽媽。據民間傳說，在宋代，馬的女兒進入山區實踐和治療疾病的窮人。她的道德感令人震驚。當地百姓在廟裏坐定後，建雕像，上香，希望仙姑幫助眾生。歷經900多年的風風雨雨，供奉在馬寺的火星仙女是閩南罕見的肉身佛，火星信仰隨著海外華僑在東南亞各國和港澳臺地區廣為流傳。
許多遊客善於不遠千裏來到百丈巖，或在攬勝中歌唱，或向馬鹹展翔許願或祈禱，以求事業有成，平安健康。民間流傳著許多祈求仙夢並得到驗證的故事。中秋節是每年朝聖的高峰。屆時海內外遊客蜂擁至頁，人山人海。很多遊客占據香火入夢，睡在地板上，希望能有壹個吉祥的好夢；還有人徹夜未眠，賞月聊天，欣賞桃園夜景。是天上的圓月，仙鄉的夢好，人神合壹，家國長春。仙洞山位於福建省泉州市永春縣澎湖鎮梅山村。古稱瑞豐、陳燕珊，海拔580米。位於澎湖鎮西北部，距鎮政府駐地約2公裏，距永春縣城27公裏，距泉三高速出入口僅4公裏，交通便利。景區面積16平方公裏，是集朝聖、避暑、森林浴、風景名勝、歷史人文探索、愛國主義教育為壹體的旅遊勝地。
仙洞也是桃園名山之壹。其崎嶇的山脈，高聳的山峰，郁郁蔥蔥的森林，幽靜的寺廟和眾多的景點使其成為旅遊和避暑勝地。山上覆蓋著壹片亞熱帶常綠闊葉林，是罕見的亞熱帶季風森林。
其中壹座古剎，鎮寶寺，原名顯應寺，建於五代末年(581-586)，距今已有1000多年的歷史。是八閩少有的供奉中華民族祖先之壹神農的古剎，是壹座坐姿13米的天然石佛。它是福建省最古老、最完整的顏地廟。南宋理學家陳之柔曾在此講學，教徒，並與朱同樂。朱贊曰:“彭山雖美，陳艷更勝壹籌”，並欣然題於柱上:“千瀑飛如練，萬人畫圖”，留下了“風箏飛月洞，魚躍天”的墨寶。元朝時，惠安的任永春郡尹，曾多次訪問。他曾經寫過兩首關於“蓬壺老”七律的詩。還有壯觀又危險的地方來河臺，醉石，供奉海峽女神的天後宮，無極寺。隱藏在永春澎湖鎮吳班山腹部的吳班山，也就是五座山峰，從西南向東北延伸，形成壹個大弧形屏障。這裏遠離繁華的古鎮，獨特而寧靜。扶桑寺創建於五代(公元907-960年)。因為它的名字叫精卓喜，所以它被大師言溯取而代之。1936，和尚願為方丈，振興寺院。1939年5月，壹代高僧弘毅大師來到扶塞吉，蓋風俗、揚佛法、寫佛經。弘毅大師在福賽基住了壹年半，過著非常簡樸的生活，三衣兩餐過冬。他稱普濟幽僻，風俗古雅，仿佛是世外桃源。他堅持不開山，不教弟子。他除了念經、著書、弘法，還抄寫了無數佛經，寫得壹手好字。永春求道佛的，都是為了借墨而寫佛經答問。因此，弘毅墨水在永春隨處可見。這位大師也是在扶桑寺度過了他的60歲生日。他最好的朋友，柳亞子，夏丏尊，徐悲鴻和他最喜歡的學生豐子愷，都在詩中贈送了桃子。
上殿正中供奉如來，兩側弟子文殊、普賢，後殿為觀音，正殿兩側十八羅漢，下殿左右廂塑四天王，下殿鐘鼓林立。主樓前有壹半圓月池，兩龍吐霧，氣場十足。
如果妳留在扶塞吉，早上看日出，天邊的雲在變，但仙洞山是寧靜而聖潔的，可想而知；日落時在這裏冥想，看西方的天堂歌頌黃昏。扶桑寺寂靜宜人，松濤泉盡人皆知，猶如進入壹片凈土。馬條峽位於澎湖鎮西北部，是晉江東夏的發源地，也是永春地形氣候的分界線:馬條境內山多山多，較為寒冷，馬條外多低矮的丘陵和盆地，四季如春。
馬跳峽將澎湖與程響、金鬥分隔開來，是天然的天然屏障，地理位置非常危險。它是福建南北的交通要道，也是古代兵家必爭之地。被譽為“永春劍門”。
錦江桃溪幹流順澎湖龍潭而下，流向馬跳橋，進入峽谷。湍水流長約400米(穿過三層池塘)，到達“義夫關”(今馬條二級電站蓄水壩下)。這條小溪從入口到這裏的水平落差是35米。谷底窄如梯，冰冷水冷，波濤聲如雷。過了關隘，景色豁然開朗，溪水逐漸平緩，但仍在峽谷中奔流，長達700米。
古代附近有重要的村落、城門、驛站，懸崖裏有棧道。馬條古棧道叫蕭公路。相傳唐代蕭父子將城墻鑿成壹條羊腸小道，路口鐫刻“壹夫人關”四字，體現了“壹人守則無敵”的特點。宋代，陳之柔修建了“高倩石橋”，羅氏修建了雨亭。
有趣的是，在峽谷的兩邊，有兩塊相對的大石頭。壹個印有四個馬蹄形軌道，另壹個印有兩個馬蹄形軌道。相傳宋代名將楊在平南時，曾騎著馬縱身壹躍而下，故名馬跳峽。
馬跳峽下遊南岸有壹個“蝙蝠洞”，據說很神奇，懷疑是原始先民的居所。
解放後，由於張泉公路的發展，許多歷史遺跡遭到破壞，如“女兒關”、“馬蹄徑”、“古棧道”、“古橋”。目前的景點有:峽谷、深潭、壹級電站、蝙蝠洞等。位於永春縣澎湖鎮的三交街，有著獨特的閩南風情。是全省唯壹壹座叉形布局的騎樓式建築群，堪稱民國時期閩南集鎮建築最科學、最精美的傑作。
澎湖位於永春縣東半部和西半部的分界點。是壹座歷史悠久、人口眾多、交通便利的著名古鎮。民國時期，盤踞全州、莆田的地方軍閥首領(南安人)為了鞏固和發展武裝力量，特別重視永(春)德(化)公路及其沿線橋梁和各集鎮市場的建設。在1930，他看到澎湖雙溪路口浦鬥阪雙溪口有壹片荒地和沙灘，適合建新街，於是請工程師設計圖紙，強迫澎湖的酋長和士紳納稅，分攤建店任務。於是按照圖紙統壹規範施工，於1932竣工投入使用。從此形成了20世紀中後期澎湖僑鄉的經濟、貿易和文化中心。
整條街幾乎呈三角形，因此得名三角街。主街根據地形和交通需要分叉，三條街的出入口通向壹個方向。南面通往大浦鎮的街道叫彭達路，東面通往蘇坑鎮的街道叫蘇鵬路，西北面通往金鬥鎮的街道叫金鵬路。永德公路穿過彭達和蘇鵬路。三個十字路口略高於街道中心，寓意中國財庫聚財。那壹年的規劃設計還是相當科學和有前瞻性的。第壹，三條街的走向符合澎湖的地理特征；二是建築材料符合當時的社會條件，石料、黃土、石灰、木材來源充足；第三，建築風格具有科學性和僑鄉特色。壹般店面寬16英尺，深54英尺，高36英尺，寬14英尺。店面是三層騎樓式建築，三樓有個小陽臺，適合高度。店門口的避雨亭寬8尺，由方磚柱支撐，門窗中西合璧，主人喜歡。街內中路寬33尺，排水溝各65，438+0.5尺(均在魯班池)。在每條道路上設置兩條公共車道，以方便交通。街後挖三口井，有利於飲水和防火。這條街的總長度是360米。壹開始是120店面，後來增加到136店面。外觀整潔華麗。是福建省少有的保存完好的老街建築之壹。
在這條老街上，曾經漂浮著壹代高僧——弘毅大師。1939年，弘毅大師決定去永春的福壽寺閉關。從永春縣城坐車到福賽基。路過澎湖三角街，師傅下車步行。日寇侵華，閩南動蕩，廈門淪陷，泉州也陷入恐懼，城鄉破產嚴重。法師在街上慢慢走著，看到城裏的農民郁郁寡歡，痛定思痛，也不是沒有嘆息。法師特意告訴澎湖郵電局代理人林，今後寄給他的信件，除豐子愷、、、葉聖陶、柳亞子等少數人外，壹律退回原處。法師還親自把碎宣紙剪成細條，手寫“收件人不在，退回原處”，把這麽大壹疊字留在署裏備用。隨後法師壹行人向扶桑寺走去。
澎湖鎮是中國最大的桂花種植基地鎮。同時也是全省最大的杜鵑花、山茶花基地鎮。
澎湖鎮有30多萬株桂花樹，300萬株桂花苗圃。經紀人網上交易平臺已成為福建省最大的桂花交易市場。仙靈壹居民通過網絡交易平臺出售壹棵桂花樹，價值34萬元。發達的食用菌產業是全縣最大的食用菌產地，有草菇、香菇、鮮菇、金針菇等。