於是詩歌成了他們的宣泄口。
這要從屈原開始。
屈原壹生可謂是為楚國殫精竭慮，但是最後卻跳汨羅江而死。留後世留下了壹個悲哀的故事：
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”
再往後便到了唐朝。
與屈原壹樣偉大的壹個浪漫主義詩人李白誕生了。
李白也有報國的宏大誌向。
在他的詩文裏就說到：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”、“會當腰下劍，直為斬樓蘭。”
在他在外出遊十多年後才被舉薦。本以為可以管理天下施展抱負了，可是當的卻是翰林學士，幹的都是舞筆弄墨的事情，而且三年後還被賜金放還。於是在這個時期，李白寫下感嘆的句子：“行路難，多歧路，今安在！”、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”、“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”
李白過後就是杜甫 。
杜甫壹生當過最大的官就是壹個小小的工部郎。
他的前半生的人生還算是逍遙快活。
可是杜甫的壯誌是被時代給抹殺掉了——他經歷了安史之亂。
在安史之亂的蹂躪下，杜甫後半生可真謂窮愁潦倒。
杜甫過後還有李商隱 。
李商隱其實也是非常有才華的，也是想要為官施展抱負。
可是，李商隱因為愛情，而陷入了牛李黨爭之中。所以也是壹生不得誌。而李商隱詩歌中那哀婉淒涼的情感，也正是整個晚唐沒落的象征。
再往後，就是陸遊和辛棄疾，這兩人，也是因為政治原因，所以壹身才氣，難以施展。…………
我們知道，人生不如意之事，十有八九 。
不是每壹個夢想都能實現；也不是每壹分努力都會朝著妳想要的方向走；也不是每壹滴汗水都會澆灌出花朵 ……
人生是什麽，是壹次次的失意、憂傷和仿徨，在這憂傷和仿徨之中，享受上天賜予的難得的美好。
曾經看過於丹說的壹句話，大意說的是：每壹個持之以恒的人，他們的胸中皆有壹份天然純澈的文學格局。
也許，在人生62歲那年選擇悲壯離世的屈原，雖然在天地留下了感嘆，但是也給後人《離騷》、《天問》、《九歌》這樣的經典文章；
也許，六十三歲還在投奔肅宗打天下的李白最終還是被發配夜郎，可是他的那壹篇篇充滿豪情壯誌的詩文和那飄逸灑脫的人生，亦是在人們心目中樹立了詩仙形象；
也許，老來窮愁潦倒的杜甫最後餓死在歸家的路上，可是他那深切的憂國憂民的心和那詩文，也是被後人虔誠地敬仰著！
……
人生真的有成敗嗎？
沒有！
之所以會有失落，會有壯誌未酬，是因為他們不願意辜負自己的生命和這片天地。是的，因為愛得深切，所以傷得入骨，所以美得不可方物！