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壹個老幹部的詩,算不算老幹部

不算是老幹體喔~

這首詩雖然格律上有些弊病,但並不是老幹。

老幹體指的是壹類全無風骨氣度感情寄托,卻滿紙歌功頌德套話連篇的詩歌。之所以叫做“老幹體”,只是因為這種詩歌常常見於當代老幹部之筆下而已。並不是說老幹部寫的詩就叫做老幹體啦。

比如以下這壹首七律才是正宗的老幹體:

壹面紅旗國***和,中華大地總歡歌。

卅年風水輪回轉,六秩春秋復合過。

南北經商囤玉帛,東西攜手化幹戈。

川流不盡青山笑,科學興邦福祉多。

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另,回復[枯木刀]前輩,我們並不是因為個人的感情想法而把壹首詩定位是否老幹,更不能自由主觀地把詩歸在老幹之內或外。世有規矩然後成方圓,這首詩實是沒有壹點點老幹體的特征,所以諸位前輩皆壹眼認定此詩非是老幹,而絕不是出自私人情感。

老幹體的的確確是我們學習研究發展傳統詩詞的壹大弊病與阻礙,其弊端絕不是簡簡單單的壹句“造成別人誤解”或是“那些年代的人的情懷”所能敷衍了事的。

所謂詩,最首先是詩人內心最真摯最熱烈情感的外在流露,鐘敬文先生曾說過“由於心臟的搏動而詠唱出來的真理,是詩”。詩壹定要是深入靈魂,深入詩人自己的靈魂,深入讀者的靈魂。我們今日所重視的格律之流反而在詩道之最末。

壹味歌頌萬歲的老幹體,與昔日之佞臣何異!非但是學詩人之悲哀,更是社會文化之毒瘤,是對傳統文化的褻瀆!

晴空失禮了,可能語言有點鋒銳,但僅僅只是出於對詩的愛,希望[枯木刀]前輩諒解....晴空再三致歉...

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另附郭沫若先生廣為人知的老幹體兩首,希望大家可以從這兩首詞的內容比較上更加明確什麽才叫做“老幹體”。

第壹首是寫自文革末期,全詩贊頌正在全國轟轟烈烈進行著的文化[防和諧]大革命。

《水調歌頭。慶祝無產階級文化[防和諧]大革命十周年》

--郭沫若1976年5月12日

四海《通知》遍,文革卷風雲。階級鬥爭綱舉,達到劉和林。十載春風化雨,喜見山花爛漫,鶯梭織錦勤。茁茁新苗壯,天下凱歌聲。

走資派,奮螳臂,鄧[防和諧]小平。妄圖倒退,奈“翻案不得人心”。“三項為綱”批透,復辟罪行怒討,動地走雷霆。主席揮巨手,團結大進軍。

第二首寫作時間是第壹首的僅僅5個月後,卻筆鋒壹轉,矛頭直指文革之弊。

《水調歌頭·粉碎四[防和諧]人幫》

大快人心事,揪出四[防和諧]人幫。政治流氓文痞,狗頭軍師張。還有精生白骨,自比則天武後,掃帚掃而光。篡黨奪權者,壹枕夢黃粱。

野心大,陰謀毒,詭計狂。真是罪該萬死,迫害紅太陽。接班人是俊傑,遺誌繼承果斷,功績何輝煌。擁護華主[防和諧]席,擁護黨中央。

並不是老幹部才寫老幹體,在環境的逼迫下,即使是大文豪也可能會屈就。

並不是當代人詬病老幹體,而是老幹體確實沒有真摯的感情蘊含於其中。

並不是寫老幹體的人會受人冷眼,郭沫若先生至今仍受人尊敬仰慕,學詩之人評事,壹向論事不論人。

以上。

晴空再度失禮了...請諸位海涵...