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寄柔出自哪首詩?

壹、“夜月壹簾夢,春風十裏嫩”——出自北宋詩人秦觀《八六子》。

意思是——在夜月,我們醉在夢裏,溫柔的春風吹妳我。

二、所附原文如下:

八柳子

倚危亭,恨如草,必猶生。

告別了劉外卿,水壹紅我就懵了。

天庭和娉婷是沒有理由的。夜月有壹個安靜的夢,春風是十英裏溫柔。

但歡喜漸隨水流,弦斷,香減,飛花遲,煙雨明。

就在大頭針落下的時候,黃鸝又唱了幾遍。

第三,欣賞:

這是元豐三年(1080)秦觀寫的壹首值得紀念的詩。當時秦觀三十二歲,子曰:“三十而立。”而且這個時候他還沒能拿到第壹學歷,也沒能拿到官職。在這種情境下,回憶起過去與美女同樂的美好時光,展望未來的旅程,他不禁感嘆自己的人生經歷。從藝術上看,全詩纏綿悱惻,溫婉含蓄,融於景物之中,表達了壹個美人的深切記憶,鮮明地體現了秦觀婉約詞的風格特征。《八十六子》是壹個詞牌,最早出現在《遵乾集》所收的杜牧作品中。分上下篇,上篇三平韻,下篇五平韻,* * * 88字。這通常被秦觀當成定格。

這個詞的作者和他曾經愛過的壹個歌手之間的離別和相思之情。全詞以情開頭,突兀而起,其間繪聲繪色壹幕幕敘述,或憶離別之喜,或憶離別之痛,或嘆現實之悲,婉轉曲折,抒發心中壹個“恨”字。

元豐年間,秦觀在邂逅了壹位多情的女子。夢的帷幕,十裏柔情,總是縈繞在他心頭。回來的路上,獨自倚著危樓,回首望去,芳草無邊,似無盡怨。用芳草抒懷是詩歌中常用的手法。在這裏,秦觀用“終究起死回生”壹詞將其強化到了極致,故前人稱之為“神來之筆”。戀人分手了。昔日的歡樂已化作流水;斷弦何時能續?面對飛花煙雨,他幾乎失去了理智。就在這時,討厭的黃鸝又在他耳邊叫了起來。與黃鸝戰鬥,它們所有的音樂都來自樹上。他心裏真的很煩!

首先,秦觀詞最大的特點是“重情”。抒情性本來就是詞長於詩的特點,秦觀把詞的這個特點做得很大,在這個詞裏表現得非常明顯。詞的第壹篇俯瞰亭子,想起與美女分手,感慨萬千地直入其中,指出詞在於壹個“恨”。以“芳草”比喻擺脫仇恨,也是眼前的景象。回想起“柳外”與“水岸”分手時,詩人用“悲驚”來表達自己的感情,又陷入現實,無限傷感。字的下壹段設置為寫“恨”。用“何樂而不為”、“那坎”、“黃麗又哭了好幾回”等詞語,將與美女分手後的離別之情和自己才華無法施展的人生經歷的“恨”進壹步融合於壹處,並將其具體化、形象化,從而達到情景交融的境界。

其次,此詞意境含蓄,悠長,耐人尋味。秦觀善於通過憂郁朦朧的意境來傳達自己悲傷迷茫的感情。在這首詩中,最後壹段用茂盛的小草寫下了“離別之恨”,使人感到詩人的離別之恨就像原來的小草,在春風中又長高了,永遠活著。為什麽會這樣呢?下篇詞創造了三種情境來告訴我們為什麽:“夜月靜夢,春風十裏嫩”,歡樂和愉悅都隨流水而去,“弦斷了,翡翠香消”,詩人對自己短暫生命和即將離去的無奈溢於言表。二是離別時情境的渲染,“碎片飛花得晚;孟夢纏綿的雨聲清晰可辨,詩人憂郁悲傷的感情內涵十分豐富,是壹幅絕妙的景象。第三,兩句結尾,感情被景物束縛,聲音飽含情感。”銷量凝聚時,黃鸝啼幾聲。“‘妳’字既呼應了‘倚危亭,恨草,還活著’這壹筆,又壹次突出了前面。秦觀是如此善於用畫面說話,舉重若輕,以輕描淡寫寄寓凝重的思想,如遊龍在空中飛舞,如春風吹柳。

接下來的三句“無緣無故”進壹步回憶了當時歡聚的喜悅。“無緣無故”的意思是不知何故,說上帝有充分的理由,給她壹個優雅的姿勢,讓作者著迷。《夜月》第二句敘述聚會情況,借用杜牧的詩,“十三更,豆蔻二月初終。春風十裏揚州路,不知何時卷起珠簾。”《永別》中沒有暗示任何表面的疾病。“為什麽要”的三句話(“為什麽要”的意思和“怎麽要”的意思壹樣),感嘆美好的時光不是常有的,而是散落的。“弦斷,香減。”依然是用影像的告別,美好又悲傷。“那是可比的”,然後我就把眼前的場景寫出來融化我的感情。

“片片飛花晚來,雨蒙蒙籠明”是壹幅悲涼的景象。當妳帶著深深的悲傷看著這壹幕的時候更是惆悵,於是用“那坎”二字來接。結尾“黃鸝幾度哭”,寓意與景物融為壹體,有無窮的閑情逸致。洪邁《容齋四畫》(卷十三)雲:“八十六子曰:‘片片飛花延,煙雨清籠。就在別針落下的時候,黃鸝又唱起了歌。“句子清晰陡峭,令名人興奮。俞家老版《蘭夷曲集》有杜牧的壹句話,但他記得最後壹句:‘梧桐迷,綠蔭動。’秦公蓋效,似不及也。洪邁指出秦觀詞的這兩句話是從杜牧詞中超脫出來的。

語言上很容易運用對仗,如《柳外水邊》、《夜月春風》、《蘇秦崔幹》、《華飛殘雨》,尤其是《夜月》、《華飛》的組合,不僅語言優美,而且意境獨特。全詞夾雜情景,情景與感情難分,可謂感人至深,獨具匠心。

最後,這首詞語言清新自然,用詞相稱,精致無斧痕。前輩們曾評價說:“小孩子的文字勝過他的感情,年輕人的感情勝過他的文字。與感情相稱者,只少遊。”秦觀的詞能有如此高超的語言成就:壹方面是他善於煉字。這個詞裏“飛花使晚,殘雨使晴”這幾個字是互文的,意思是飛花和殘雨在逗晚晴。這裏的“儂”和“籠”,不僅聲韻和諧,而且讓人有無限的想象空間。如果妳仔細品味它們,妳會覺得非常貼切和生動。另壹方面,由於秦觀善於將古詩詞入詞,使其為己所用,更具表現力,達到青出於藍而勝於藍的效果。“倚危亭”三句,名為“靈感之筆”,實則超脫於李後主《清平樂》中“恨如春草,走得更遠,活得更精彩”的詞句。“夜月有簾幽夢,春風十裏嫩”是杜牧“揚州路有十裏春風,不如卷個珠簾”的暗用;洪邁的《容齋隨筆》認為詞末兩句是對杜牧同題詞牌結尾的模仿,即“梧桐動了綠蔭”。不管模仿的是真是假,秦觀兩句的美遠勝於杜牧是不爭的事實。可見,秦觀對前人語言的繼承是有創造性的,只有創造才能顯示其生命力。

“自古情傷離別”,隔天的草也鏟不掉仇恨。我討厭的是,夢的帷幕早已隨風飄散,那份柔情早已離我們遠去,寫歌詞的人也早已遠離我們。但他溫柔含蓄的詞風,以及寫在上面的名句,將留在人間,讓我們永遠回味。

四。作者簡介:

秦觀(1049-1100)這個詞太虛了,詞太少了。又叫韓溝居士,人稱淮海先生。漢族,北宋高郵(今江蘇)人,國子監博士,國史館編修。秦觀壹生坎坷,寫的詩清高厚重,寄托了他的人生經歷,感人至深。蘇軾親自去揚州看望秦觀。恰好孫玨和王恭也在高郵,於是相約遊覽東嶽廟,攜酒紙吟詩,壹時成為佳話。秦觀生前所到之處,遺物眾多。如浙江杭州的秦少遊廟、麗水的秦少遊雕像、淮海先生廟、華英亭;青田秦學士寺;湖南郴州三碑;廣西橫縣海棠亭、醉香亭、淮海會館、淮海書院。秦觀墓位於無錫惠山北麓,墓碑上寫著“隆慶地圖墓”字樣。有秦家村、秦家大院、省級文物保護單位古文尤臺。