蟬
唐朝:虞世南
掛_飲清露，流出疏桐。
蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。
翻譯
蟬垂下像帽纓壹樣的觸角吮吸著清甜的露珠，嘹亮的聲音來自梧桐樹挺拔的枝頭。
蟬能傳得遠，是因為它的聲音高，而不是靠秋風的力量。
給…作註解
Hang _:系在古人下巴下的帽纓的懸掛部分，和蟬頭上伸出的觸須形狀有些相似。
露:純露。古人認為蟬是靠喝露水為生的，其實它們吸的是植物的汁液。
行雲流水聲:指連續不斷的蟬鳴。
疏:開疏。
憑借:憑借。
這是壹首關於物體的詩，充滿了象征意義。每壹句都描寫了蟬的形態、習性和聲音，每壹句都暗示了詩人高潔的品格和情趣，詠物的深意是贊美人。這首詩的關鍵是抓住蟬的壹些具體特征，並從中找到藝術上的對應。
第壹句是“掛_飲清露”，“_”是古人系在下巴下的帽帶下垂部分。蟬的頭部有突出的觸須，形狀像下垂的冠纓，所以說“掛_”。古人認為蟬性高貴，居高飲露，所以說“飲清露”。這句話表面上講的是蟬的形態和食性，實際上處處蘊含著隱喻。“掛_”暗含官職。在壹般人看來，這種達官貴人的地位與“清”是矛盾的，甚至是格格不入的，但在作者筆下，它們統壹在“掛_飲清露”的形象中，這種“貴”與“清”的統壹，正是因為三四句中的“清”不需要用“貴”來反襯，筆法相當巧妙。
第二句，“蟬鳴遠播”。懸鈴木是壹種高大的樹，有“疏”字，樹枝高大清晰，與最後壹句“秋風”相對應，“流動”的蟬的長音悅耳，用“楚”字形象化了蟬鳴所傳達的意思，仿佛讓人感受到蟬鳴的響度和力度。雖然這句話只是用聲音寫的，但讀者可以想象出清華裏擬人化的蟬的高水準和優雅的韻腳。有了這種對遠處蟬鳴傳播的生動描述，三四句的戲碼就有了根。
“聲高不被秋風”，這是整篇文章的點睛之筆。是在後兩句的基礎上對詩歌的探討。蟬傳播到四面八方。壹般人往往認為是秋風傳來的，詩人卻有不同的理解，強調這是因為“高”而自達。這種獨特的感覺包含了壹個道理:品德高尚的人，不需要某種外界的支持，就可以把自己的名聲傳得很遠很遠，就像曹丕在《典論》裏寫的那樣。如《論文》所言，“並非虛妄的好歷史之言，也不靠飛的潮流，只是名聲是自傳性的。”這裏強調的是人格的美和力量。兩句中的“己”字和“非”字相互呼應，表達了對人內在品格的熱烈贊美和高度自信，表現出壹種雍容華貴的風度。唐太宗曾多次稱贊虞世南的“五絕”，詩人所描述的個性化“蟬”或許自有深意。沈德潛說:“蟬每鳴其聲，獨尊其性。”這確實是壹個破碎的理論。
清石步華《侍役詩》雲:“詩三百余興，唐人尚有此意。同樣的吟誦，余士南的“遠聲高，不由秋風”，是壹句清華人語；王洛賓的“他的飛行穿過重重迷霧，他純凈的聲音淹沒在風中的世界”是壹種急需的語言；李商隱的“清心寡欲，徹夜空唱”是牢騷者。比興不同。”這三首詩都是唐代詠蟬名作。由於作者的地位、經歷、氣質不同，雖然同樣致力於抒發感情，但卻呈現出不同的面貌，形成了富有個性特征的藝術形象。這首詩與羅的《政治犯聽蟬》和李商隱的《蟬》壹起，成為唐代獨特的三首詠蟬詩。
其實《禪禪》這首詩就包含了詩人余士南的自教。作為唐貞觀年間懸掛在淩煙閣的二十四大臣之壹，他的名聲在於他的博學和高貴的耿介。他與唐太宗談論王的得失，能直言進諫，為貞觀之治做出了獨特的貢獻。為此，唐太宗說自己有“五絕”，並稱贊道:“群臣皆如於世南，何以不聞天下！”從他不是和鯤鵬在壹起的鷹虎，而是默默無聞的蟬，可以看出他的成熟、謹慎和自覺。
最簡單的古詩《蟬》
蟬垂下像帽帶壹樣的觸角吮吸著清甜的露珠，聲音來自梧桐稀疏的枝頭。知了之所以傳播到很遠的地方，是因為知了生活在高大的樹上，不是靠秋風。
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2020-11-10
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蟬垂下像帽帶壹樣的觸角吮吸著清甜的露珠，聲音來自梧桐稀疏的枝頭。知了之所以傳播到很遠的地方，是因為知了生活在高大的樹上，不是靠秋風。
《蟬》中的詩歌與詩學
《蟬》是唐代詩人虞世南的壹首五言古詩，是壹首具有象征意義的詩歌。作者的言外之意是，第壹、二句以蟬棲、飲露、蟬鳴為題，比喻人的清秀、高標準、雅韻；第三句和第四句分別用了“自我”和“非”兩個字，正反兩個方面，充滿張力，表達了對人內在品格的熱情贊美和高度自信。全詩凝練傳神，比喻巧妙，以秋蟬高貴高傲的性格發人深省。
蟬
掛_飲清露，流出疏桐。
蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。
白話翻譯
蕭瑟梧桐上，蟬飲低清露，蟬聲清脆響亮，回蕩在樹間。
住在高高的樹枝上，可以驕傲的蟲群，沒有秋風的幫助，聲音依然遙遠。
擴展數據
這是壹首關於物體的詩，充滿了象征意義。每壹句都描寫了蟬的形態、習性和聲音，每壹句都暗示了詩人高潔的品格和情趣，詠物的深意是贊美人。這首詩的關鍵是抓住蟬的壹些具體特征，並從中找到藝術上的對應。
詩詠中蘊含著詩人余士南的自律。作為唐貞觀年間懸掛在淩煙閣的二十四大臣之壹，他的名聲在於他的博學和高貴的耿介。他與唐太宗談論王的得失，能直言進諫，為貞觀之治做出了獨特的貢獻。
蟬的詩
蟬的詩學:這首詩是壹首具有象征意義的詩。作者通過對蟬的形態、習性和聲音的描寫，暗示了他高潔的性格和情趣。在詩中，作者通過講述自己的故事，表達了對人的內在品格的熱情贊美和高度自信，突出了自己的風度和魅力。
蟬
唐於適南
掛_飲清露，流出疏桐。
蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。
翻譯
蟬垂下像帽纓壹樣的觸角，吮吸著清甜的露珠，它的叫聲不斷從梧桐樹稀疏的枝頭傳來。
它的聲音傳得遠是因為高，而不是靠秋風的力量。
作者簡介
虞世南是唐代詩人和書法家。蔔式這個詞來自余姚。淩煙閣二十四傑之壹。唐太宗曾說他賢良、忠厚、博學、有文、有識，被譽為“當代名臣，德準”。石。傳世的有孔廟碑、破邪論等碑文，還有墨書《汝南公主墓誌銘》的舊本。書法理論著作有《筆的本質論》、《書誌書》。有《北塘書巢》160卷，《舒群李堯》50卷，《兔園集》10卷等。，並有10卷的詩詞歌賦在世界上出版。如今，《米語簡集》共有4卷。
蟬有哪些詩詞歌賦？
《蟬》是唐代文學家虞世南寫的。全詩原文如下:滴_飲使露清，流使桐疏。蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。在白話裏，蟬像帽纓壹樣垂下觸角，吮吸著清甜的露珠，聲音來自梧桐樹挺拔的枝頭。蟬傳播得遠，是因為它們生活在高大的樹上，而不是靠秋風。
初唐名臣虞世南的詠物詩。通過描寫蟬的形態、習性、聲音，寓意詩人高潔的品格和情趣，物我相釋。詠物詩的深層含義是贊美人。蟬用它狹窄的嘴吮吸露水。因為語義雙關，暗示關英的高官要戒貪，追求清廉。
蟬生活在挺拔的梧桐樹上，與那些在爛草爛泥裏打滾的昆蟲有著天然的區別，所以它的聲音可以流動的優美響亮。蟬能“自遠方高聲說話”，並不是因為秋風等外力。這幾首詩的言外之意是，當官的，做人要站得高，要有德，才能說話響亮，才能有好名聲。
擴展數據
這首詩的作者是永興縣文怡的兒子余士南，名叫蔔式，漢族，余姚人。初唐著名書法家、文學家、政治家。楊迪是唐代的壹位官員，曾任弘文館的秘書監和學士。唐太宗稱其德、忠、博、文、文為五絕。
這首詠蟬詩是唐代最早的壹首，為後人所推崇。第壹句“杭_飲清露”表面上講的是蟬的形態和食性，實際上是用對比的方法來暗示自己的顯赫地位和清廉品質。蟬的頭部有兩條觸須，形似官員系在脖子下的帽帶；古人認為蟬生活在高大的樹上，只喝幹凈的露水，所以用“喝幹凈的露水”來象征人的高尚品格。
作者余士南用蟬贊胸，表示她正直清廉，會揚名立萬，無所指。三、四句以蟬抒情，蟬遠傳不是靠秋風的傳遞，而是強調了詩人人格的美，表達了詩人對自己內在品格的熱情贊美，表現了婉約的風度。
參考資料？百度百科-蟬