但丁的神曲第二章purgatory翻譯為“煉獄”好，還是“凈界”好

但丁壹生著作甚豐，其中最有價值的無疑是《神曲》。這部作品通過作者與地獄、煉獄及天國中各種著名人物的對話，反映出中古文化領域的成就和壹些重大的問題，帶有“百科全書”性質，從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。在這部長達壹萬四千余行的史詩中，但丁堅決反對中世紀的蒙昧主義，表達了執著地追求真理的思想，對歐洲後世的詩歌創作有極其深遠的影響。 長詩簡介 《神曲》的意大利文原意是《神聖的喜劇》。但丁原來只給自己的作品取名為《喜劇》，後人為了表示對它的崇敬而加上“神聖”壹詞。起名《喜劇》是因為作品從悲衰的地 獄開始，到光明的天堂結束，由於當時的人們習慣把敘事詩稱為“喜劇”和“悲劇”，而這個故事有壹個比較完滿的結局，所以稱為“喜劇”，翻譯到中國的時候被譯為：“神曲”。 全詩為三部分：《地獄》(Inferno, Hell)、《煉獄》(Purgatorio, Purgatory)和《天堂》(Paradiso, Paradise)，譴責教會的統治，但仍然未擺脫基督教神學的觀點。《神曲》插圖(20張) 全詩***分三部，每部33篇，最前面增加壹篇序詩，壹***100篇。詩句是三行壹段，連鎖押韻（aba,bcb,cdc,……），各篇長短大致相等，每部也基本相等。（地獄4720行；煉獄4755行；天堂4758行），每部都以“群星”（stelle）壹詞結束。 聖經論虛假的意象 《啟示錄》 22：18 我向壹切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麽，神必將在這書上的災禍加在他身上。 《啟示錄》 22：19 這書上的預言，若有人刪去什麽，神必從這書上所寫的生命樹，和聖城，刪去他的分。 全詩梗概 阿利蓋利·但丁以第壹人稱記述自己35歲時（人生的中途）誤入壹座黑暗的森林（象征罪惡），在壹座小山腳下，有三只猛獸攔住去路，壹只母狼（象征貪欲），壹只獅子（象征野心），壹只豹（象征逸樂），又壹種說法是說它們分別象征教皇、法國國王和佛羅倫薩人。他在呼救時出現了古羅馬詩人維吉爾的靈魂，對他說：“妳不能戰勝這三只野獸，我指示妳另壹條路徑”。帶領他穿過地獄、煉獄，然後把他交給當年阿利蓋利·但丁單相思暗戀的情人貝亞德的靈魂，帶他遊歷天堂，壹直到見到上帝。 在他描述的世界，地獄是壹個大漏鬥，中心在耶路撒冷，從上到下逐漸縮小，越向下所控制的靈魂罪惡越深重，直到地心，是魔王撒旦掌握漏鬥頂端，他們從魔王的尾巴爬過地心，另壹面是煉獄。煉獄如同壹座高山，在耶路撒冷相對的地球另壹面海中，靈魂在這裏懺悔滌罪，山分七層象征著七大罪，每上升壹層就會消除壹種罪過，直到山頂就可以升入天堂。天堂分為九層，越往上的靈魂越高尚，直到越過九重天，才是真正的天堂，聖母和所有得救的靈魂所在，經聖母允許，就能壹窺三位壹體的上帝。 在經過地獄、煉獄、天堂的壹路上，阿利蓋利·但丁和所遇到的有名的靈魂交談，包括歷史上好的壞的許多著名人物，他將自己欽佩和厭惡的人物分別納入各個部位，將教皇甚至他痛恨的壹些佛羅倫薩人全打入地獄。有些詳細情況聖經中並沒有記載，是他自己發明的，但也符合邏輯。其中也包括許多他對神學問題的見解，系統地闡述了基督教對世界的看法。 經過長期醞釀和構思，但丁開始創作《神曲》。《神曲》寫作的準確年月難以確定，根據文學史家們的考證，大約始於1307年前後，《地獄》《煉獄》大約完成於1313年左右，《天堂》在但丁逝世前不久脫稿，歷時10余年。 《神曲》采用中世紀文學特有的幻遊形式，但丁以自己為主人公，假想他作為壹名活人對冥府——死人的王國進行了壹次遊歷。全詩分《地獄》《煉獄》《天堂》三部。 詩中敘述但丁在“人生旅程的中途”，即1300年，35歲時，迷失於壹個黑暗的森林。他竭力尋找走出迷津的道路，黎明時分來到壹座灑滿陽光的小山腳下。這是普照旅途的明燈。他正壹步步朝山頂攀登，忽然三只猛獸（分別象征淫欲、強暴、貪婪的豹、獅、狼）迎面撲來。 但丁高聲呼救。這時，古羅馬詩人維吉爾出現了，他受貝雅特裏奇的囑托前來幫助但丁走出迷途，並引導他遊歷地獄和?煉獄。 地獄形似壹個上寬下窄的漏鬥，***9層。第壹層是候判所，生於基督之前，未能接受洗禮的古代異教徒，在這裏等候上帝的審判。在其余8層，罪人的靈魂按生前所犯的罪孽（貪色、饕餮、貪婪、憤怒、信奉邪教、強暴、欺詐、背叛），分別接受不同的嚴酷刑罰。 煉獄（又稱凈界）***7級，加上凈界山和地上樂園，***9層。生前犯有罪過，但程度較輕，已經悔悟的靈魂，按人類7大罪過（傲慢、忌妒、憤怒、怠惰、貪財、貪食、貪色），分別在這裏修煉洗過，而後壹層層升向光明和天堂。在凈界山頂的地上樂園，維吉爾隱退，貝雅特裏奇出現。 貝雅特裏奇責備但丁迷誤在罪惡的森林，希望他懺悔，並讓他觀看表示教堂種種腐敗的幻景，飲用忘川水，以遺忘過去的過失，獲取新生。隨後，貝雅特裏奇引導但丁遊歷天堂九重天。這裏是幸福的靈魂的歸宿；他們是行善者、虔誠的教士、立功德者、哲學家和神學家、殉教者、正直的君主、修道者、基督和眾天使。在九重天之上的天府，但丁得見上帝之面，但上帝的形象如電光之壹閃，迅即消失，於是幻象和《神曲》也戛然而止。