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自貢品牌的歷史發展

明代的紫崗牌以新疆藍白玉為主,白玉少見,可見當時好玉難得。但也有人稱之為當時的“做綠人”論。用它的制卡,時刻警示自己,卻有“第壹德第二符”的含義在裏面。此外,於佩可以糾正她的行為,以避免因倉促行使翡翠品牌而產生的沖擊聲。

明代的子岡牌略粗,多為長方形,器身較小。常見的陰線刻畫,陰線短粗有力,只有幾刀,畫面刻畫清晰明了,四周有窄邊框,或只用陰線裝飾,或用雲雷紋環繞。多為文人山水或詩人詞,風格模仿當時盛行的吳派沈周、溫慧明的山水畫。另壹方面又刻有詩詞印章,典雅脫俗。玉牌第壹部分多為鏤空,龍戲珠、如意斬首、花卉、蝙蝠、瑞獸、編鐘等圖案,吉祥美觀。

明代壹些玉盤上還采用了壹種新的雕刻工藝,即把玉盤上雕刻的詩詞、圖案以外的地面磨成沙子,粗糙如磨砂玻璃,稱為“磨地”或“毛底”。這種創新應該也出自陸子岡之手,是明代玉雕人的另壹種表現,通過底子的粗糙突出表面主題的精細。就像壹件金銀制品的作品中拋光工藝和磨砂工藝並存的現象,藝術表現力大大增強,從而弱化了金銀的貨幣屬性。

到了清代,自貢牌的數量增多,造型多樣,材質也更加精美。以新疆和田的白玉、青白玉為主,圖案更加細致精致,蒼蠅、翅膀、昆蟲都雕刻得清晰生動。獨特的拋光工藝使其呈現出極佳的細膩柔和的油脂光澤。整體紋飾復雜,附加圖案較多。題材內容除了繼承明代傳統外,還包括許多戲曲人物和吉祥故事圖案。清代最奇葩的玉牌是清中葉的作品,可謂用料上乘,材料上乘。後人稱之為“幹龍之作”,是歷代宮廷和收藏家的掌中尤物!

清末民國時期,土玉登上了舞臺,新疆玉更是稀少,做工也粗糙了許多。由於玉石原料缺乏,玉石市場供不應求,開始出現壹些以玻璃代替玉石的作品。

紫鋼品牌在市場上多為仿制品。拍賣中真正的明清紫崗牌,市場價格很高,但真正的明代陸紫崗制作的紫崗牌並不多見,拍賣中出現的紫崗牌多為明清作品。在2003年天津文物公司的拍賣中,壹件青幹龍盤龍的鐘形件以654.38+0.2萬元成交,也證明了紫鋼品牌的魅力。

文章中的陳子剛品牌是子剛的典範,供粉絲了解和欣賞。雖然“昆吾刀”和揮刀技藝已經失傳,但現代雕刻器械和技法已今非昔比,出來的作品也是日新月異。找到心儀的對象並不難!