杜甫《望嶽》三首
杜甫曾經寫過三首《望嶽》。三首詩題目相同，但描寫對象、背景、主旨和風格不同。這三首詩是杜甫二十五歲、四十七歲、五十八歲時寫的。把它們放在壹起閱讀，可以壹窺杜甫青年、中年、暮年的生活和心路歷程。
這三首詩有不同的背景和風格。王嶽雖然寫在壹起，但是希望之嶽不是同壹座山。
第壹首《望嶽》雖屬五代古體，但全詩與八句四十字五韻極為相似，是杜甫在古體詩中運用格律詩句法的壹種新方法。寫於開元二十四年(公元736年)。當時作者25歲左右，到北京、趙、長安朝貢，漫遊於趙、齊之間。出自《泰山的雄偉壯觀！？出了齊魯，仍可見青峰。”可見杜甫的期待是泰山。因為“岱宗”是泰山的別稱。
杜甫第二首《望嶽》屬於七律。這首詩寫於甘源元年(公元758年)。當時作者由左氏貶為化州四公，年約四十七歲。詩中“Xi越古楚尊”壹句指出這首詩的對象是華山。
第三首《望月》屬於五代古體。是杜甫在大歷四年(公元769年)五十八歲時所作。當時作者在江湖上漂泊，途經坦洲到崇州，次年去世。第壹句“南嶽伴珠鳥”指出這首詩寫的是恒山。
《望嶽》三首詩，含義不同，主旨各異，從中可以看出杜甫青年、中年、老年因命運的變化而產生的不同心態。
詠泰山的《望嶽》，第壹句“多雄偉的聖山泰山啊！？即表現了詩人對泰山的無限欣賞。面對如此雄偉的泰山，筆者不禁感到難以形容泰山的雄偉與令人激動和敬佩。它是山的壯麗，在杜甫的筆下，它是“莽莽蒼蒼，橫跨齊魯兩地之高”。".此外，泰山，其雄偉的美麗和？壹天馬上進入黎明和黃昏。，是宇宙被創造的地方。因為泰山太偉大了，”就出生在唐的胸前，而鳥兒在我緊張的目光前來回飛翔。就生在唐的胸前”忍不住喚起唐的心思和眼光。這麽壹座世界名山擺在眼前，二十多歲英姿颯爽的傅，如何滿足於“看”呢？”壹旦爬到山頂，妳會看到，其他的山在天空下都顯得矮小..壹句話，只是指出了作者想要極其接近。句子的結尾不僅讓全詩充滿了意蘊，也算是杜甫青年時代的自我期許。這兩句話表現了作者不畏艱難，敢於登頂，俯視壹切的雄心和大度。本雖然寫的是泰山，但也是作者歌頌了泰山的威嚴，寫出了自己的心跡。雖然目前沒有取得成功，但作者有信心最終會有所成就，攀上高峰。這是作者年輕時的壹部雄心勃勃的作品。
壹首關於華山的詩，作者寫的華山同樣壯麗。但是，和我青春裏的壹首歌相比，這無疑是壹首失意之作。由於天寶亂作壹團，作者只好痛苦地回到朝廷。現在，他因失敗和失去他的老師而在陳濤受到懲罰，他因抗拒救援而被定罪和降職。作者人到中年，除了壹年對左派的官拜，壹直過得異常艱難。所以詩裏也有壹種挫敗感。作者寫華山是崇高的，他說“西嶽之山巍峨，群峰立如兒孫。”。雖然作者渴望爬山，但對《安德魯九條腿杖》中“安德魯”二字的追問，已經說明作者的願望難以實現。這就好比作者想報效國家，卻總是別無選擇，只能報效國家的感覺。當作家擡頭看到“車入山谷無路可退，箭到天上有門”這句話時，他預言了攀登之路。然而這從來沒有實現過，只是作者在看嶽時的算計，為了安慰自己。情況就像作者的誌向壹樣，只是他只能白想，在世間做不到。最後，這首詩是基於“西風冷卻後，求白蒂真源”。”這樣壹來，作者的仕途就更加坎坷了。現實環境的不順利，讓作者對仕途感到厭倦，期望在熱鬧中找到清涼來療愈自己，傷害自己。與白蒂的住所相比，華山之巔顯示了作者理想不能實現的沮喪。
雍恒山的《望嶽》寫於作者暮年，自始至終都在表達自己的觀點，中間描寫的是風景。“南嶽以朱鳥，秩禮從王。關於“吸收疆域精神，洪洞半炎”的幾句話，寫的是歷代帝王設官職供奉恒山。“德不香”這句話有諷喻的意思，用含蓄的話來表達，敦促君主以德治國。九、十二句，作者敘說自己被天下之亂趕到南方，於是有了期待嶽的機會。接下來，恒山的風景從“渴日出崖”寫到“驅風如飛霜”，這是全篇的中心。最後以崇嶽之意結尾，呼應“秩禮”。而那句“贊美我的皇帝”，杜甫的愛國之心，強烈地滲透在字裏行間。縱觀這首《望嶽》，作者忠君愛國的情懷表露無遺。即使在江湖上漂泊，他依然關心國家大事，念念不忘。
由於三首詩含義不同，形成的風格也不壹致。泰山的《望嶽》詩，表現了積極的利用世界的思想，所以詩中有“泰山壓頂！？蒼茫蒼茫，橫跨齊、魯兩高地。”給人壹種氣勢磅礴的感覺，全詩形成壹種蒼勁、幹凈、豪邁的風格。壹首關於華山的詩，揭示了作者仕途失意，報國無門，但裏面壹個字也沒有。我們只從《安德魯九腳杖》和《尋白帝問真源》中知道，這首詩顯得委婉曲折，陰郁沮喪。晚年寫了壹首關於衡山的詩，就是諷喻，不過是“德不香”幾個字而已。寫的風景更空靈，如“渴日崖起，舟在清光旁。”全詩表現出壹種優雅和忠誠的感覺。
從這個角度看，《望嶽》三首詩在主旨和風格上的差異，恰恰可以代表杜甫在青年、中年、暮年三個時期的心態。《望嶽》這首寫泰山的詩，代表了杜甫青年時代光芒四射、奮發向上的人生。壹首關於華山的詩，代表了杜甫中年失意而平靜的生活。雍恒山的《望嶽》可以代表杜甫晚年的生活。由此可以略窺杜甫思想轉變的軌跡。但是，無論他的心態如何變化，有壹點始終不變，那就是他對君主的忠誠和愛國。杜甫年輕時想為國家做貢獻。雖然人到中年並不驕傲，但他仍有報效國家的思想。到了晚年，他認為自己還是這裏的君主和朝廷官員。
杜甫三首《望嶽》和讀三首同名詩，三座不同的山，三個不同時代和心境的詩人，分析得很好！我把原詩貼出來給大家看。