將進酒
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌壹曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
背景：
此詩約作於玄宗天寶十壹載(752年),時李白已經五十二歲。自長安放還以後,仕途不順,理想幻滅,與友人岑勛曾多次應邀到嵩山元丹家裏做客。三人登高飲宴,人生快事莫若置酒會友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際,於是滿腔不合時宜的憤激之情,借酒興詩情淋漓盡致地抒發了出來。 《定風波》 蘇 軾
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，壹蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
背景：
此詞作於蘇軾黃州之貶後的第三個春天。它通過野外途中偶遇風雨這壹生活中的小事，於簡樸中見深意，於尋常處生奇警，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。
首句莫聽穿林打葉聲 ，壹方面渲染出雨驟風狂，另壹方面又以莫聽二字點明外物不足縈懷之意。何妨吟嘯且徐行，是前壹句的延伸。在雨中照常舒徐行步 ，呼應小序同行皆狼狽 ，余獨不覺，又引出下文誰怕即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫；何妨二字透出壹點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發。竹杖芒鞋輕勝馬 ，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以輕勝馬的自我感受，傳達出壹種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。壹蓑煙雨任平生 ，此句更進壹步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之壹新，心胸為之舒闊。
過片到山頭斜照卻相迎三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。結拍回首向來蕭瑟處 ，歸去 ，也無風雨也無晴 。這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的壹瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風雲、榮辱得失又何足掛齒？句中蕭瑟二字，意謂風雨之聲，與上片穿林打葉聲相應和。風雨二字，壹語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他於死地的政治風雨和人生險途。縱觀全詞，壹種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現在讀者面前 。讀罷全詞，人生的沈浮、情感的憂樂，在我們的理念中自會有壹番全新的體悟。
（小序：三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。 ） 莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沈。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
——唐?劉禹錫《浪淘沙》之八
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
——清?鄭板橋《竹石》
疾風知勁草，板蕩識誠臣。
勇夫安識義，智者必懷仁。
——唐?李世民《贈蕭瑀》
人心生壹念，天地悉皆知，
善惡若無報，乾坤必有私。
——吳承恩?《西遊記》
寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任？
杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心
——黃遵憲·《贈梁任父同年》
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。
黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。
——顏真卿·《勸學》
百川東到海,何時復西歸？
少壯不努力,老大徒傷悲。
——漢樂府·《長歌行》
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
——杜甫·《望嶽》
梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香。
——盧梅坡·《雪梅》
生當作人傑,死亦為鬼雄,
至今思項羽,不肯過江東。
——李清照·《夏日絕句》
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
——譚嗣同·《獄中題壁》