在盛唐時期，還有壹個作家群，是以邊塞詩為主的。
主要是這樣壹批人，他們有比較長的軍旅生活的經歷，有軍隊生活的體驗，而另外壹些人呢，有的只有短暫的軍旅生活的經歷，有的甚至是根本沒有軍旅生活的經歷，也就是說沒有到過邊地軍營，但是他們對於邊地生活，對於邊塞的風光景物，他們是傾心向往，所以呢，他們也寫了壹些邊塞詩。
那麽，在這批詩人中，他們的詩歌都寫軍旅征戰的生活，都寫邊塞風光景物，和壹些邊地的風土人情，以及征人思婦的深切思念。
因為這些作家他們詩歌的思想內容，大體相同，詩歌風格大抵相近，所以，人們就把盛唐時期這樣壹個作家群，就稱為“邊塞詩派”， 其中代表人物是高適和岑參。
當然除了這兩位之外，還有壹大批作家了，像大家熟悉的王昌齡，王之渙，崔灝等等。這樣就形成了壹個聲勢比較大的邊塞詩派。
盛唐邊塞詩應該說是相當繁榮了，其表現在這樣幾個方面。
我們來探討壹下，為什麽在盛唐時期，會出現這樣壹個邊塞詩派？
我們也可以通過社會原因和文學自身的原因這兩方面來看壹看。
02 唐朝邊塞詩繁榮的社會原因
社會原因第壹個就是社會現實的狀況，盛唐時期，唐王朝國勢鼎盛，軍事實力非常強大，邊疆駐軍眾多，邊事不斷。
那麽，第二個社會原因是，由於國家蒸蒸日上，文人的精神狀態昂揚奮發。
所以說，盛唐時期，邊塞詩的大師湧現，應該說和文人的這種精神狀態是大有關系的。有些作家並沒有長時間的軍旅生活，甚至是沒有軍旅生活經歷，但是，他們也向往邊塞，向往軍旅，也寫了很多邊塞詩。
03 文學自身的原因
這是我們從社會原因來考察，再從文學自身的原因來看。
中國邊塞詩歷史淵源悠久。盡管在盛唐之前，還沒有壹個邊塞詩派，但是邊塞詩是古已有之，比如先秦的《詩經》、《楚辭》都有軍旅征戰的內容，寫了人物的思想狀態，寫了為國捐軀的這種精神。
秦漢時期的漢樂府中均有描寫戰爭的篇章；魏晉南北朝時期，邊塞詩漸多，比較有名的曹植的《白馬篇》，鮑照的《北門行》等；隋和初唐，邊塞詩更趨繁榮和成熟，像《從軍行》。
可以說，從《詩經》開始壹直到初唐時期，有關邊塞生活的內容，有關軍旅生活征戰的內容，有關抒寫征人的雄心壯誌，為國捐軀的這些內容，可是說是不絕如縷了。
這些都為盛唐邊塞詩的繁榮開了風氣，積累了經驗，提供了借鑒。這是我們探討了壹下，盛唐為什麽邊塞詩如此的繁榮。之前是有邊塞詩，沒有邊塞詩派，那到了盛唐時期，同時湧現了壹批這樣的作家，取得了很高的成就，這樣就形成了壹個聲勢浩大，影響深遠的詩派。
上面，我簡單的介紹了壹下，什麽叫邊塞詩，邊塞詩形成的原因，下面，我開始談談盛唐邊塞詩的代表作家之壹，岑參。
04 邊塞詩人傑出代表人物岑參
先來簡單介紹壹下岑參的家事和生平。
岑參(715—770)，南陽人，相門之後，也是說他們家世世代代都是做大官的。他的曾祖父，祖父，伯父都做過宰相。
但是，岑參之人不願意像普通文人那樣，從頭爬起，做個小官，不犯錯誤，穩紮穩打，壹步壹個腳印，三年壹個小升，五年壹大升，慢慢往上爬，他呢，不願望走這樣仕途的老路，而願意到邊地去建功立業。於是他就主動要求到邊地去供職，這樣呢，他有兩次到西北軍中供職的經歷。都是在今天的新疆。
第壹次，於天寶八載(749年)赴安西，呆了兩年左右，回到了京城；三年之後，天寶十三載出任安西北庭節度使封常清幕府判官（副手，類似於軍中的副官）。在新疆長達八年的軍營生活經歷，為他的邊塞詩的創作提供了得天獨後的條件。
回朝以後，經杜甫等人的推薦下，做過壹些官職，於寶應元載出任關西節度判官，以協助平息叛亂，後又討伐過安史軍的叛亂。後出任嘉州刺史，世稱岑嘉州。
05岑參的詩歌創作
岑參有豐富的軍旅生活經歷，為其積累了豐富的創作素材。同時，岑參熱愛軍旅生活，以赤誠之心投入軍旅生活。
他寫的《初過隴山途中，呈宇文判官》這首詩，表達了他此時的心情。寫出了為了王事，就不考慮個人的利益，不考慮妻子這麽昂揚奮發的精神狀態，對他寫邊塞詩也起到了重要的影響。
06 岑參邊塞詩的內容
這麽多邊塞詩，都有哪些主要內容，我們來看來壹下。岑參邊塞詩的內容，大概有三個方面。 第壹個，表達了從軍報國，建功立業的雄心壯誌，既體現了本人的精神狀態，也體現了盛唐詩人朝氣蓬勃，不畏艱苦的健康心態。
這壹內容為盛唐邊塞詩人所***有，而岑參則尤為突出。
他曾經壹再的表示，說“
銀山磧口風似箭，鐵門關西月如練。
雙雙愁淚沾馬毛，颯颯胡沙迸人面。
丈夫三十未富貴，安能終日守筆硯。 ”（《銀山磧西館》）。
“ 火山六月應更熱，赤亭道口行人絕。
知君慣度祁連城，豈能愁見輪臺月。
脫鞍暫入酒家壚，送君萬裏西擊胡。
功名只向馬上取，真是英雄壹丈夫。 ”（《送李副使赴磧西官軍》）。
這都表明了，他想要在邊疆，在戰馬，在戰場上，求取功名，這才是英雄壹丈夫。
在安史之亂暴發以後，他又把從軍與平賊這兩方面的內容，有機的結合在壹起，像他的行軍二首裏面，講到這方面的內容：
後悔早年多念念書，如果學學弓箭的話，也可以親自去殺敵去。所以，這麽壹種雄心壯誌，這麽壹種健康向上的心態，在他的邊塞詩中得到了突出的體現。
第二個，詳盡而真實地描寫軍旅生活。如其《武威送劉單判官赴安西》、《輪臺歌奉送封大夫出師西征》、《走馬川行奉送出師西征》等。
這些詩作，既寫出戰士們建功立業的雄心壯誌，也反映了他們內心的某些哀怨不平，既有將士們對軍旅火熱生活的贊美歌頌，也有對軍旅征戰的恐怖遭遇的描寫。
這些雄心、哀怨、歌頌、恐怖的體驗，都為讀者提供真實而富有傳奇色彩的新鮮內容。
也就是說，在傳統邊塞詩的基礎上，又增加壹些新鮮的內容。
第三個，對邊塞風光景物及邊地風俗民情的描寫。
這在岑參的詩中是非常具有特色的，甚至某些東西呢，可以補史書之不足。岑參的主要軍旅生活在西北邊地新疆壹帶，所以他的邊塞詩對新疆的邊塞風光景物有著大量的描寫。
比如，寫火山雲的瑰麗（ 火雲滿山凝未開，飛鳥千裏不敢來 ）、熱海水之炙熱( 蒸沙爍石燃虜雲，沸浪炎波煎漢月 )、天山雪之常年不化( 天山雪雲常不開，千峰萬嶺雪崔嵬 )，早來的風雪嚴寒（ 北風卷地白草折，胡天八月即飛雪 ）、軍中的宴會（ 琵琶長笛曲相和，羌兒胡雛齊唱歌 ）、異族的歌舞（ 回裾轉袖若飛雪，左鋋右鋋生旋風。 ）、各族人民的融洽交往( 軍中置酒夜撾鼓，錦筵紅燭月未午 )。
《與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍禦》：
這些罕見的風光景物和異域風情，是我們內地人看不到的，給邊塞詩帶來了全新的內容，這樣就使讀者耳目壹新。
此外，還有壹些表達友情，表達思鄉之情的作品。比如像《白雪歌（送武判官歸京）》，像他的《逢京入使》，還有大量的送別詩，都表達了鄉情和友情。
07岑參邊塞詩的藝術特色
在藝術上可以說是很有特色的。
形式上：
岑參邊塞詩最主要的特色是壯麗恣肆的浪漫主義。形式上，岑參多采用形式自由的歌行體，也就是說形式比較自由，尤其擅長使用七言歌行體（白、走，輪）。
因為這種形式，篇幅長，詩體靈活，適宜表達豐富的內容，和復雜的思想情緒，註意內容的表達，即事命題，極富創作性，字裏行間充溢著奇情壯彩，把他這種雄心壯誌，高昂情懷都富有藝術性的表現在了詩中。
從他的主要表現手法來看，主要有三個方面。
壹是豐富的想象，二是奇特的誇張，三是節奏的多變。
如其《走馬川行奉送出師西征》壹詩並非只是隨軍出征生活的紀實，送他的主帥去討伐敵人，但是詩中描寫征戰的環境，描寫軍中的生活的艱苦，將士們這種高昂的鬥誌，這首詩並不是紀實，而作者結合環境，加入了自己豐富的想象。
完全是出於壹種想象，當時的環境，戰況，都寫得非常生動，既有豐富的想象，又有奇特的誇張，也有精妙的比喻。
再比如大家，很熟悉的，《白雪歌送武判官歸京》壹詩中的“ 忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開 ”，同樣是想象奇壯，比喻精妙。
節奏的變化上：
《走馬川行奉送出師西征》破偶為奇，三句壹轉韻，奔騰跳躍，有如急風驟雨；《白雪歌送武判官歸京》，或兩句壹韻，或四句壹韻，韻換意轉，跳躍靈活。
岑參的邊塞詩的藝術風格：
取景生動，想象奇特，比喻新奇，色彩豐富，畫面瑰麗，意境高遠，情景交融，形成奇壯瑰麗的藝術風貌。
杜甫說：“岑參兄弟皆好奇”，這說明奇麗是岑參詩歌的主要特點，但是這種想象奇麗又不是壹味的獵奇誇張，而是貼近於現實生活，寫得入情入理，讓人覺得真實可信。
當然，他寫景抒懷絕句這類的內容，也寫得很有特色，如其名作《春夢》、《逢入京使》等。
此外，他雖然是邊塞詩的代表作家，但他還寫過不少山水詩，其山水詩數量僅次於王、孟，並以“清麗”著稱。
岑參的詩在當時和後世均享有很高的地位。