到達桐廬後，我們參觀的第壹個景點是瑤琳仙境。瑤琳仙境是壹個山洞。雖然我參觀過很多洞穴，但我仍然願意看到它們美麗的風景，就像我願意在看到許多名山之後去攀登它們壹樣。更何況這景區敢取仙境之名，還是想偷個半天閑。瑤琳仙境整個洞穴分為三個大廳，有四個特別的景點。第壹個大廳的入口是歡迎客人的獅子大象。巧合的是，青獅和白象是佛教中佛陀的坐騎。他們來歡迎客人。難道不是暗示他們已經來到仙境了嗎？第壹大廳有三個特別的景點。第壹，廣寒宮，壹群鐘乳石聚集在壹起，看起來像壹群宮殿。在燈光下，它看起來像壹個仙女宮殿。第二個是銀河瀑布，也就是石頭瀑布。它又寬又高，非常壯觀。第三個是靈芝，從下到上長長的石筍，但我覺得是華麗的表，有高聳的圓柱。可能是為了配合仙境的主題才這樣命名的吧。最後壹個特別的景點在第三廳，名為33洞，大量的石筍層層疊疊。在洞穴裏玩主要是運用想象力，再加上燈光的配合，把千奇百怪的鐘乳石想象成各種情景。瑤琳仙境，以神仙為主題，通過導遊的講解，讓妳感受神仙和物的仙境，相當有趣，讓人不得不贊嘆大自然的鬼斧神工和景區開發商的匠心。洞的盡頭有燈光展示，閃閃發光的燈光展現出壹種如銀河般的仙境之美，讓人仿佛置身於天地之間，不知道今晚會發生什麽。燈光展示後有白水激流回旋項目，就是從洞頂乘坐橡皮艇，順著溪流到洞底。但是，我們沒有坐下來，感覺我們在壹個黑暗的山洞裏，可能不太安全。另外，我們考慮玩漂流，就放棄這裏了。
天目河漂流。漂流是我們來桐廬的必遊項目，但是不知道哪家漂流好，就選擇了最近的天目河漂流。可惜我到了才知道，天目溪的水是溫柔的。所謂從上遊漂流到下遊，幾乎就是劃船，沒有那種在兇猛的浪濤中箭壹般狂奔的感覺。問了船夫，他告訴我們這個時候水位不高，漂流基本差不多，只能呼救。然而，雖不是富春江，卻是天目河，但“萬水青藍，深達千尺底，遊魚細石，直望無礙”的清澈水流，卻和連綿的群山壹樣，相互競爭，爭高低。我們去過桂林，世界上最好的地方，我們還在漓江劃船。我們見過山與山相映，但這裏的山高低起伏，山上的綠樹倒映在水中，構成了壹幅不間斷的美麗畫卷。東角失落的所謂桑榆，並沒有感受到漂流的快感，但欣賞美景是值得的，只是孩子們有些失望。
掛雲引天河。通天河是壹個奇怪的洞穴。整個山洞都在水裏。從洞口乘船，在靜謐的水中遊覽整個洞穴。洞內水流分為兩段。在第壹段之後，有壹個升降機將整艘船運送到第二段。整個遊覽過程中，水面靜謐無聲，只有劃水入水的沙沙聲，各種挑戰妳想象力的鐘乳石，即使妳不想思考，靜靜的看著各種鐘乳石從眼前飄過也是壹種享受。在黑暗的環境中，在靜靜的水流中，時間在不經意間流走，人的心情大大放松，仿佛達到了忘我的禪意境界。這裏還有壹個地下勘探項目，可惜我們時間有限，去不了。
最後壹天，我終於到達了真正的富春江-嚴子陵釣魚臺。景點分三部分，首先是三峽，就是坐船欣賞富春江沿岸的美景。站在船頭，我的目光被兩岸的景色貪婪地吸引，終於和朱壹起感受到了書中的美好。風景如畫。其實有什麽詩詞繪畫能生動的表現出真實的風景！當然，富春江是幸運的，吳俊的信，如詩，黃的富春，都生動地表現了富春的美麗風光。我沒去過三峽。反正我對這個小三峽的名字很有意見。富春江是獨壹無二的富春江。為什麽要借用三峽的名字？富春江不如三峽嗎？沒必要。反正我覺得富春江不比桂林的著名景觀差。
遊覽富春江後，妳會發現嚴子陵釣魚臺。嚴子陵是劉秀同學的好朋友。劉秀稱帝後，曾多次應征，願意到富春江做壹名漁夫。釣魚臺上有許多銘文和石刻，有些贊美嚴子陵的高風亮節，有些批評嚴子陵沒有為國家做出貢獻，但我看到了光武帝劉秀的慷慨和仁慈。中國文人富儒貧道，富儒貧道，貧中獨立。他們生來入世就有自己的選擇，沒有錯。然而，嚴子陵的壹篇短篇小說向我展示了在嚴格的皇權統治下劉秀的寬容。
傳說嚴子陵入京時，劉秀並沒有擺出皇帝的架子，但仍是同學，聊得很開心，甚至睡在壹張床上。晚上顏不小心把腿放在了的肚子上。第二天，壹個占星家向劉秀報告說，昨晚，克星是主人，害怕災難。劉秀笑道:“沒有仇人，我的客人來了，只是客串的明星不小心碰到了我。”在最高權力罪惡深重的封建時代，恐怕皇帝也能有這樣的胸懷。試想壹下，如果嚴子陵遇到壹個像秦皇這樣的皇帝，恐怕他寧願被誤殺，也能安心做壹個漁夫，被後人敬仰？因此，更重要的是欽佩劉秀皇帝。釣臺處有兩座小山，我們盡了最大努力去爬。俯瞰富春江，畫面豁然開朗，青山綠水映入眼簾，爬山的辛苦壹掃而空。所謂的幸福，只有經歷過磨難才會有，爬山的時候最有體會。景區最後壹段是龍門峽，乘木船繞湖中央的壹個島壹圈。島上有壹個真正的釣魚場所，應該是釣魚愛好者的天堂。對我們來說，我們只是再次欣賞了富春江的另壹段美景。
逛完桐廬，我感受到了山川之美，也真正感受到了大自然的力量。人只能發現美，芙蓉真正的美只能來自自然。