秦始皇錢塘二十五年(前222年)，秦設會稽縣，設錢塘、余杭、富春、海寧(今海寧)四郡。公元前210年，秦始皇越過丹陽，到了錢塘，在浙江附近。
會理首開靈隱天竺
東晉鹹和三年(328年)會理首次開靈隱天竺。印度高僧會理登上靈九峰(今飛來峰)，感嘆這是“朱令九山在天空中飛翔的小山脊”，指其為“藏仙鬼神之地”，並在山腳下創立靈隱寺。兩年後，在天柱山建立佛寺(後改為法凈寺)，即下天柱。
覃超首開玉泉
覃超首開玉泉南齊建元年間(479 ~ 482)，和尚覃超在西湖仙姑山吳青芷口建寺。清康熙年間，改為青蓮寺，俗稱玉泉寺。
穗建杭州城
隋黃凱九年(589)，隋文帝楊建平將錢塘縣改為杭。余杭第壹法則。次年，遷錢塘。隋開帝十壹年(591)，杭州錢塘縣由靈隱山遷至劉仆西(今杭州江幹地區)，依鳳凰山建城，周邊約15km，為最早的杭州城。
隋朝開鑿江南運河
江南運河開鑿於隋朝六年(610)，楊迪皇帝楊光開鑿了江南運河，從京口(今鎮江)到杭州，全長800多英裏。從此與江北運河相連。明清時期，從北京到杭州的大運河被稱為“京杭運河”，它連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系。江南運河作為交通要道，在南北經濟發展和文化交流中發揮了重要作用。杭州陳宮大橋是大運河水運的起點和終點。
唐改錢塘為錢塘。
唐朝改錢塘為錢塘唐武德元年(618)，唐高祖李淵建立唐朝。為了避免民族禁忌，四年後錢塘改為錢塘。
首創九裏松
唐開元十三年(725)，杭州刺史袁在紅椿橋至靈隱壹帶種植九裏松。《九裏雲松》之後是《錢塘八景》。
李碧開了六口井
《六井》唐建中二年至興元元年(781 ~ 784)，杭州刺史李米開設郭襄井、西京井、方靜(即四眼井)、白貴池井、小方井、金牛井等六口井，從西湖引水入井，解決居民的鹹水飲用問題。
白居易保衛杭州。
白居易守杭州唐常慶二年(822)，詩人白居易出任杭州刺史。在任期間，他治理西湖，修築堤壩和水閘，用水灌溉田地，並重修了六口井。離任時留下壹句詩:“只留壹湖與妳共存流年。”還有壹句詩:“我愛缺湖東遊，青楊蔭下白沙堤。”後人為了紀念他，將西湖白沙堤改名為“白堤”。
黃巢大軍進入杭州。
黃巢大軍入杭州唐幹府六年(879)。黃巢九月攻陷廣州後，十壹月率二十萬人從江西進入浙江，劫掠余杭，進杭州，隨即離去。
千帆竹螺城
唐景福建雒城第二年七月(893)，千帆為該鎮水師使，駐杭，有民夫二十萬，軍士十三人。他從鳳凰山開始修建羅城，周長35公裏，修建了10座城門，3座水閘。
時遷朱涵海棠
開平四年(910)，錢修築第五代海堤的後梁，並由嶽出錢，沿山(今六和塔)至艮山門壹帶的錢江修築海堤，以防潮。堤長20-30公裏，號稱“錢氏守海堤”或“錢氏石塘”(1985)。江城路立交橋修建時，挖至路面以下5-11米深處，發現“錢氏守海堤”遺跡。經考古發掘，該柱長約6米，直徑約65438。那壹年，胡裏奧湖裏有成千上萬專門治理西湖的士兵。
錢元？慈雲嶺雕像
錢元？940年，吳越王乾元在西湖慈雲山南坡晏子寺右崖修建彌勒佛、觀音、史鷙佛和“唐僧取經”石龕。
洪倩？創建靈峰寺
洪倩？五代靈峰寺建立後的晉朝元年至三年(944 ~ 946)，吳越國國王洪倩？為胡夫大師在靈峰修建九峰寺。靈峰寺是宋代改的。是西湖探梅的景點之壹。
吳鑒寶？塔
吳鑒寶？北宋開寶元年(968)，吳越國國王洪倩？被召到汴梁，其叔吳祝福？平平安安進京，特意在西湖寶石山建了壹座塔，叫寶？塔。現存的塔是在1933重建的。
洪倩？建造六和塔和雷峰塔。
洪倩？六和塔和雷峰塔建於北宋三年(970)，吳越國王洪倩？六和塔和開化寺將建在錢塘江邊的嶽倫山。北宋開寶八年(975)，洪倩？為了慶祝黃公主的誕生，在西湖的雷峰山上建造了塔，俗稱雷峰塔，內有84，000卷寶坻印經。“雷峰落日”是“西湖十景”之壹。1924年9月25日，雷峰塔倒塌。1983年5月，國務院批準在杭州城市總體規劃中重建。
蘇東坡兩次保衛杭州。
蘇東坡兩次守西寧北宋四至七年(1071 ~ 1074)，詩人蘇東坡到杭州任判官。北宋四年(1089)，蘇東坡以左朝龍圖閣學士身份被貶為杭州太守。看到西湖淤塞荒蕪，占了壹半面積，累計約100公頃。等它幹了，幾乎要裂開了。第二年，他出現在《西湖乞討》中。4月28日開工，20萬工人，半年完工。取泥築長堤，築六橋，植桃柳芙蓉，名曰蘇堤。“蘇堤晨曦”是西湖十景之壹。湖中建有三座寶塔，就是今天的“三潭印月”，也是“西湖十景”之壹。開茅山、堰橋兩河，連通江湖。重建六井和南京。在任期間，他為人民做了許多好事。北宋六年(1091)他離任時，百姓含淚送走了他。杭城家家戶戶都有他的畫像，有吃有喝有福分，西湖邊還建了神龕供奉他。
方臘擊敗杭城。
北宋宣和二年十月(1120)，方臘破杭城，方臘在周目清溪縣(今淳安縣)起兵，二月(12)，攻克周目及遂安、壽昌、分水、桐廬等縣，分兵攻杭。65438+年2月29日，方臘之妹方百花血戰金門，攻破杭城，引起東南大地震。次年2月18退出。鳳凰山山頂，有“百花點將臺”遺跡。
金兵杭城。
金兵困於杭州城南宋劍巖三年(1129)。晉將軍萬艷宗弼從安吉入杭，錢塘郡令朱周在葛陵與金兵交戰，後死於天竺。曹偉金生和朱偉也死在了松園。趙構從廣州、明州、定海、臺州逃到溫州。次年二月，完顏宗弼退出杭州。
09-08-25 |添加評論|獎勵
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對聯是什麽時候開始的？
關於對聯的起源，世界上眾說紛紜。壹般認為，最早的對聯是五代蜀國主人孟昶為題寫的。關於孟昶的版題跋，在孟氏家族、張的、黃秀的客家話、的聯詩、譚嗣同的《史菊英錄筆誌》中都有記載。《蜀空郎》壹書說:“蜀歸宋前，長陵士學士辛在寢門上題桃符，自稱其言不工，並曰:‘新年為，節號為長春。’蜀平後，朝廷以陸玉清知成都，長春為太祖生日之名。“神秘，害怕天意。據《宋楹聯集》記載，孟嘗園百花爭艷，兵部尚書堯堯題詞:“列島分於十字水，臺外見數花。“這也是中國最早的園林對聯。
但近年來有人提出，除夕對聯在五代已成為壹種習俗。最早的對聯是南朝梁代文作家劉和他的妹妹劉玲仙寫的。譚嗣同《史菊英住處筆記》中有此記載，說劉曉卓不能罷官，題聯於門:“關門慶吊，高臥謝。”他姐姐還做了壹副對聯:“落花猶合，復從蘭。”對聯雖短工，句句皆美，刻在門上。可以說是中國史書記載最早的對聯。這比孟暢的對聯早了四五百年。
很多學者認為對聯的成熟年代應該是隋唐。這也是大多數人認可的。梁初年，永明體只是為對聯的形成起到了壹定的鋪墊作用，但作為壹個文學範疇，並沒有形成體系。南朝文學批評家劉勰在他的文學批評巨著《文心雕龍》中，對“性情”和“美言”都有精辟的見解，對詩、騷、賦、樂府、贊、聯、銘、碑、哀、文、諧、史傳、諸子百家、各種學說、詔令都有建言。但很多學者認為，這種觀點在對聯產生格律詩(五代唐)後是有爭議的。反對者認為，句與句之間的平仄問題在唐代以前就已經解決了，格律詩的句數和韻腳問題與對聯無關。
隋唐時期，永明體日漸興盛。有些文人喜歡把壹些妙筆集中在對話上，壹時形成了“挑句賞評”之風。比如李白的“三山半落天外，似此白鷺島分江。”杜甫的“她出紫宮入大漠，她今已成黃暮綠墳”白居易的“猿難攀泣，雁難飛渡湖。”"春天的蠶到死都在紡織，每晚的蠟燭都會把燈芯抽幹"李商隱。都是名句。在詩人的參與下，對聯藝術得到了提升。除了白居易之外，唐朝的詩人大多都是名垂青史，代代相傳。