“千燈暗，春花秋月幾度”不是古詩詞，是後人創作的，所以沒有正式的“下句”。“燈火闌珊，春花秋月幾度”這句俗語，也是後人自己寫的。
解讀:千家萬戶燈火闌珊，春花秋月需歲月。可以理解為，作者站在壹個燈火闌珊的地方，想到年復壹年的度過，不禁有些傷感和落寞。
《燈火闌珊》出自宋代辛棄疾的名篇《玉案元Xi》。原文如下:
余慶和袁熙
宋代:辛棄疾
數千棵樹在東方的夜晚開花。它吹下來，星星像雨。寶馬雕花車滿路香。鳳笛動，玉壺轉，魚龍舞通宵。？
飛蛾，雪，柳，金縷。笑聲漸漸消失了。在人群中尋找他。驀然回首，那個人就在那裏，燈光昏暗。
翻譯
像東風吹走千樹萬花，也吹煙花落如雨。豪華的車廂裏充滿了香味。鳳笛悠揚的聲音到處回蕩，玉壺般的月亮漸漸西斜，魚龍燈徹夜歡舞。
美女頭上戴著鮮艷的飾品，和人群壹起走著，笑著，香著。我在人群中千百次尋找她，驀然轉身，卻不經意間在散亂的燈光中找到了她。
引申的信息“燈光暗淡”不應該解釋為“明亮的夜晚會過去”。雖然“燈火闌珊”是指天上掉下來的煙花在接近地面的時候就已經熄滅了，所以即使頭上有光彩，站的地方也是昏黃的。
同時有壹種說法是，站在昏暗燈光下的人，是自己的寫照。從歷史背景來看，當時他不受重用，陶文的軍事才能也無法施展。他心裏有壹種無比惆悵的感覺，只能從側面佩服自己。
就像站在熱鬧氣氛之外的人，給人壹種清高不落俗套的感覺，體現了壹種被冷落後拒絕隨波逐流的貴族書生之風。
作者尋找的是自己的知音——在昏黃的燈光下獨立，異於常人，不同流合汙的人。這句話的最後壹句也曾在王國維的《人間花刺》中引用。
這首詞先是用了大量的筆墨渲染元熙的熱鬧場面，最後突然轉筆冷清，形成鮮明的對比。這種對比不僅在境界上造成了鮮明的對比，加深了整個詞的意境，而且對人物起到了很好的強化和突出作用。
燈光寫得越熱鬧，“人”越孤傲，人越健忘，看到的“人”的風土人情就越不壹樣。正是通過這種強烈的對比，整個詞體現了壹個孤獨、獨立、孤立的女性形象。作者寫出了這樣壹個拒絕隨波逐流，對自己漠不關心的女性形象。
辛棄疾主張抗戰，屢遭排擠，但他意誌堅定，寧願過孤獨閑散的生活，也不願附和投降派。這個詞是他思想的藝術反映。“眾裏尋他千百度，驀然回首，那個人就在那裏，燈火闌珊處”壹直被人傳誦。
清代王國維在《人間花刺》中說，這三句話也是“古今之大成，大學之問者”，必經三界之三界，並以此為喻。有學問的人，做人的人，有成就的事，只有經歷了第壹境界和第二境界，才能找到點什麽，而要找的東西，往往會在壹不小心，出現在意想不到的地方。
王國維認為，壹個成就大事業的人，必須經過三個境界，第三個境界是最高境界:人千百度找他，驀然回首，那個人卻在那裏，燈火闌珊處。比喻經過多年訓練，突然明白的境界。
但“境界說”是王國維的延伸，並非辛棄疾的本意。而梁啟超，卻在700多年後，明白了辛棄疾的心:自憐是孤獨的，悲者有別臂。是的，獨立處昏暗燈光下的人，可能就是辛棄疾本人。在所有人都喝醉的那壹刻，只有他才是那個清醒而孤獨的人。