當前位置:成語大全網 - 夏天的詩句 - 誰知道勒·冉智家的世代詩,好像是這樣開頭的:望天興嘆。還有壹個創始人叫冉勇。...

誰知道勒·冉智家的世代詩,好像是這樣開頭的:望天興嘆。還有壹個創始人叫冉勇。...

字派是姓氏統壹後明教派不同分支的產物,包括字代和學派線。代字即世代,同姓世系,二階字連續,為壹派;壹個姓氏因地域等因素或缺乏統壹修訂而出現不同派別。為了統壹漢字學派,在修譜時有必要對《統壹漢字學派》進行整理和續編。學派壹詞最早始於春秋時期,以“孟、中、蜀、冀”作為對兄長和弟弟的表達。王莽時期,姓與名之間,用同壹個字,或者取單名時用同壹個部首字,表示同輩,是兄弟。詞派分為兩類:“長流水”的不斷擬制和“循環派”的被詞代反復使用。

我的詞學是“流水”。同姓交流、祭祖時,字代不亂,稱呼有禮貌,年齡有秩序。

第壹節冉壽中房子學校

酉陽舊譜所擬的字派,同治譜所擬的20字,冉都知道,大部分都以此統壹。其起草、修改、聯合發送和延續如下:

首先,冉守中起草了22字律令

北宋宣和年間(1120),冉守忠定宗室大綱,第壹字之學列為22字:

存世,得榮,思千年。

宣聽雲陳毅魏源天龍齊

(註:宣漢新譜雲:冉守中定校大綱,第壹套校字排二十八字。)

守石聞生威貴而思千年,應興宣廷。

雲順之儀玄妙,而後續之。

這28個字有些錯位,最重要的是“後續”二字,不是代字,而是指出“天奇”代字後的寫新字派。

第二,冉維平和冉龔偉提出了統壹的“六十字派”

明萬歷十六年(1588),冉維平專修,冉編輯,其實就是酉陽、萬縣合編的《冉氏宗璞》。梁平《冉氏宗璞》記載,魏平祖,思源,萬歷十六年(1588)按前遺傳世。把萬縣用的20個字加在“奇”字前,40個字加在“永遠”字後,就是60個。石柱寫成“統壹六十字派”,實際上“用”字後40個字就是“統壹字派”。

長盛不衰,富也不過如此。他應該在球場中央。

少師智天奇,雍瑞,崇廣茂

金伊人恒泰,開源,歷史悠久,朝中野心勃勃。

該國地處殷,祖上遠親,文武輩出。

編者按:

1,冉,萬縣人,是第10世冉如胡赴萬州(守仁彩粉)的第19世孫。

2.宣漢新譜雲:清乾隆五十七年(1793),宗親第壹人冉永海,邀重慶各州縣著名宗親,振興宗親綱領,決議排名四十五:

當官的日子是美好的,永鄭宇光瑞,沖祁龍廣茂,

敦歸恒泰,開元顏,還有朝廷的野心,

國立秦英堂,首善之德遠在,文武代代年輕。

它的內容是“永遠”二字後的40個字。但時間比冉維平、冉晚了213年,比酉陽三修(1789)晚了12年。

3.上述酉陽學派彭水《冉氏族譜》說:酉陽新立學派有四十字。明五年(1625)仲春26日投入使用,也是有力的歷史佐證。

4.沒有公認的“八十壹難續”。

在上述“統壹六十字派”之後,這個“八十壹字”寫在1993之後的壹些新修訂的分數中,但並沒有說明是從哪裏來的,也沒有說明是從哪裏編的。雖然備註:“以上所列各種字符應以‘60字代’為準,其余僅供參考。”這本書說明,81字派的延續,無論從時代、字義、學派意義上都不適合現在的時代。沒有認可,沒有贅言...

附:八十壹代續作:

九朝無國,要學就要高看。

星璇* * *品張越青兒柯巖武文景秀芳

治國之道,行善積德,行善積德,堯舜,匡福祿,廷。

邵德嶽《蔡紅,壹個白萱的君主兼大臣》概述。

第壹代宗公賢學澤勇登天地,汀布恩。

成名後,世昌