辛棄疾關於人格的詩是1。體現辛棄疾高尚人格的壹首詩。
西江月送宋行辛棄疾醉醺醺貪笑，故費時愁。
最近開始覺得古書，什麽都不信。松本昨晚喝醉了。松本喝醉了怎麽樣？我只懷疑我松了會過來幫忙，用手推！辛棄疾是南宋愛國詞派的傑出代表。
他的壹生充滿了英雄事跡和傳奇，閃耀著英雄主義的光芒。同代人認識到他不是傳統意義上的文人，說他像“青虎”、“真虎”、“諸葛前輩”。
辛棄疾是壹位業余詩人。用他自己的話來說，他時常感慨陳的壹句話:“少年猖狂，靈依陵寢，酒聖詩情。”(《念奴嬌》)“談詩閑帶劍，醉舞狂唱欲落，老子頗悲”(《水調歌頭》)。所以，單純的把辛棄疾作為壹個詩人來談是不夠的。
作為詩人，辛棄疾是壹個“以德聞名，冠之以朝臣”，“通邊疆”的英雄。他以滿腔的愛國熱情和飽滿的戰鬥精神投身於詞，使詞與國家和民族的命運緊密結合。
他的話震撼了時代的聲音。王世貞《壹生集序》說，他的詞既不同於“文人之言”，也不同於“詩人之言”，更是壹種“英雄之言”，可以說是有見地的。
辛詞有六百余首，慷慨激昂、蒼涼悲壯是賈萱豪放詞風的主脈。同時，也有許多閑適的作品，具有精致的趣味和溫柔迷人的作品，委婉的語氣，顯示出多種多樣的藝術風格。這首《西江月送興》是《賈》中最令人驚喜的壹首，從語言和意境上表現出獨特的審美意義。
這個詞常常被誤貼上“頹廢”的標簽，消失在歷代傳統詞人的視野中。其實有多少人能欣賞辛棄疾敏感的詞心？辛棄疾於紹興三十二年(1162)考入南宋朝廷，正式步入南宋仕途，開始了他在詔安朝廷的宦海沈浮。在此期間，他三次被非法辭退，18年只退過兩次山。
但是，對春林的興趣並沒有掩蓋他報國的心。當有壹個有用的約會時，他總是毫不猶豫地去朝廷。知道做不到是悲劇；我不知道能不能做到，但這是壹種深刻的孤獨。
壹次次幻想，壹次次幻滅，留給詩人的只有無盡的孤獨。然而，孤獨的人都是思想家。
壹個人孤獨的時候，思想是自由的，面對的是真實的自己。於是，這位大英雄在清遠年間，住在飄泉的時候，寫下了這壹句孤獨的醉話。
“醉了貪笑，愁的是時間。”剛開始有很濃的酒味。
敢在他的詩裏說“醉生夢死貪笑”真是令人震驚。即使對於壹個退隱山林，留戀詩情酒意的“前朝官員”來說，也有不解除國難，言行頹廢之嫌。但是壹個“和”字就是這兩句話的眼睛。
從詞義上來說，“氣”在這裏可以解釋為“暫時”，也可以解釋為“暫時”。這兩種解決方案都揭示了作者此刻的心理活動。所謂的“笑”並不是真正的快感，只是暫時逃離醉酒的狀態。壹旦清醒，黑暗的現實會如何刺痛辛棄疾悲涼的心？這讓我們想起了他《鷓鴣天·鵝湖·病發》中的最後兩句話:“我只恨醉時的歡愉，卻又情不自禁地在明朝醉醒”，這應該是對“我醉了，貪笑”的最好註解。
“煩惱是需要時間的”其實是壹種諷刺。詩人的生活真的是壹種悲哀的生活。
他的名篇《醜奴，樹伯山路中墻》更是名篇:“少年不知愁滋味，愛上地板，說愁出新詞。現在我知道悲傷的滋味了，我想說我還是休息壹下吧。我想說我仍然休息，但是這是壹個涼爽的秋天！”在這裏，“著急需要時間”是“我想說壹說，休息壹下”的委婉表達。
“最近開始覺得古書，什麽都不信。”這句話似乎和孟子說的“信書不如無書”相去甚遠。
孟子的意思是，妳不能相信這本書裏的壹切，更不用說把壹切都當神崇拜，什麽都照抄，所以讀書是死的。辛棄疾的意思是，那些古書上的至理名言，在現在的南宋這個小朝廷裏已經行不通了。
所以信也沒用。辛棄疾22歲反金，夜裏壹直為國事奔波。按照古訓“萬事能養生”，他盡到了作為大宋人的責任，向皇帝呈上了《梅琴十論》，向政治家呈上了《九議》。他曾在言語中說“壹萬分鐘對我無用，我必不辜負古書”，可為何他卻壹次次被貶，閑置近20年？看來不是社會有問題，就是古籍有問題。
後者是虛擬的，前者是真實的。在醉酒的掩護下，詩人對自己的人生價值進行了深刻的追問，同時對現實進行了辛辣的諷刺。
詞的第壹部電影只是“醉言”，是壹個孤獨而憤怒的人的宣泄。語言平實，仿佛剛從他嘴裏說出來，自然清新。
接下來的影片，意義由虛轉實，敘事描述全是散文句法，有提問和自說自話，還有詳細的動作描述，就像壹篇押韻的散文。“松本昨晚喝醉了，問松本‘我怎麽醉了？’。
我只懷疑我是來幫她的，就用手推了推她，說‘走’。”他獨自喝酒，不知不覺倒在松樹旁。
醉眼朦朧的他把松樹當成了壹個人，詢問他醉酒的情況。恍惚中，他覺得那棵松樹正走在他面前，好像要過來扶他醉倒在地。
他馬上伸手把松樹推開，喊著“走”！詩人把自己的醉酒描寫得如此生動傳神，卻讓人笑而無物。他展現給我們的是壹個深深孤獨的辛棄疾。
沒有人陪他喝酒，他只能壹個人喝酒，壹個人喝醉。他喝醉的時候只有松樹在，只有松樹要幫他。
他太孤獨了，所以只能和宋做朋友。酒如何能消除他的悲傷？雖然詞的下壹段沒有提到“愁”，但詩人醉態中隱藏的孤獨和憂傷，是悲哀的。而那句“用手放開”給我們展現了壹個不屈不撓，倔強的英雄。
2.辛棄疾抒寫個性的詩歌
辛棄疾是壹位偉大的詩人，也是壹位驍勇三軍、能征善戰、熟悉軍事的民族英雄。
他的詞“鏜鈸大響，竊竊私語，渡六合，掃千古”，成為中國文學史上的瑰寶；作為南宋朝廷大臣，他寫了壹篇《議練民兵守淮蜀》的文章，表達了作者強烈的愛國情懷，對戰局精辟深刻的分析和鮮明具體的對策。這篇應用散文充滿激情，構思巧妙，有理有據，準確簡潔。
文章只用了600多字，從提出問題、分析問題到解決問題，壹氣呵成，信息、分析、措施、預測、文字落實，簡單明了，清晰易懂。壹個豪邁曠達的詩人，可以根據不同文體的需要，寫出如此嚴謹樸實的應用文。可見，大手筆在寫作上是不能局限在狹小的世界裏的。他要熟練掌握幾套筆墨，不僅要有自己喜歡的風格，還要根據不同的要求寫出不同的流派和風格，就像壹個功夫深厚的武術家，雖然擅長壹種武器，但他是對的。
辛棄疾用兩種完全不同的風格，從不同的側面表達了他慷慨激昂的愛國情懷，反映了他憂國憂民的遠大誌向和崇高理想，以及“男兒有淚不輕彈，欲補天”的豪情壯誌。(摘自《應用寫作》第1期第1998期詞學大師——讀辛棄疾)。
終其壹生，他以正直自傲，做出了自己的成績，壹生主張抗戰。他參加了十篇論梅琴和九次討論，顯示了他傑出的軍事才能和愛國熱情，並與南宋學者陳亮保持了深厚的友誼，鼓勵他誠實並向他學習。抗金和民族復興是他作品的主旋律，其中不乏英雄迷失方向的悲嘆和強者遊手好閑的憤懣，具有鮮明的時代特征。
還以生動細膩的筆觸描繪了江南農村四季的田園風光、世態人情、民俗風情。他的詞題材廣泛，也善用前人典故。
風格厚重豪邁，又不乏細膩溫柔。他在蘇軾的基礎上，極大地發展了詞的意境，提高了詞的文學地位。
後人稱之為“蘇信”。他的詩也值得稱贊，尤其是他的“有力的筆，巧妙的收斂，正確的平衡的理論之風”
強烈的愛國主義和戰鬥精神是辛詞的基本思想內容，這首先表現在他的詞中，他不斷重復著對北方的懷念。此外，在《何心郎》《摸魚》中，他用“剩水剩山”“夕陽西下，楊柳斷腸”等詞諷刺南宋小朝廷，表達了對偏安壹隅，不思北上的不滿。
野心無處用，表現在難以掩飾的言語中。在他的代表作《水龍隱》中，他善於緬懷過去，面對如畫的河山和英雄，在激發其遠大誌向的同時，也表達了英雄無用武之地的感慨。
理想與現實的激烈沖突構成了其詞的悲劇基調。辛詞在蘇軾詞的基礎上，進壹步擴大了題材範圍，幾乎到了無事不可無心入詞的地步。
辛棄疾的詞在表達報國之誌時，往往表現出軍人英勇自信的心境，如“擎銀河之浪，洗西北之沙”(《水調歌頭》)，“埋馬之時，說飛蛾撲火”(《滿江紅》)，“說人之心，如死之鐵。看試手補天”(《何心郎》)等。，所有的壹切都充滿了驕傲和憤怒。
對於那些像他壹樣勇敢為國效力的人，他由衷地贊美他們，並齊聲鼓勵他們。比如《水龍隱陳佳守漢南澗尚書》的慷慨與熱情，就完全不同於普通庸俗的生辰詞:真正熟練過江渡天馬南的有幾個？長安長輩，新亭風光，窮如昔。妳在陸地上的時候回顧了多少次？知不知道萬裏名利是真儒？有壹篇關於打山的文章，全是童音的晴日。
當年倒地，如今壹試，風雲運行。綠野風煙，平泉草木，東山唱酒。
明年我會整頓坤的工作，給老公過生日。辛棄疾對那些在民族危亡面前無所作為的庸俗圓滑的官僚有壹種本能的厭惡。在《千年調》中，他勾勒出這類人物的醜陋:“給人喝酒，先倒。
最重要的是要可可，什麽都說好。“然而，就是這樣的人充斥官場，手握大權，走上了壹條盜太平的道路。
他憤怒地寫道:“李將軍永遠贏得了赫爾馬。蔡麗是下壹個人，但他是海豹。”
(符蔔)辛棄疾率領少數軍隊穿越戰場，來到南方時，滿腔熱血，急於展示自己的宏偉計劃，不料卻陷入了碌碌無為的境地，使他感到難以忍受的苦悶和憤慨。他南歸十二年，重訪南歸首站建康時，寫下了著名的《水龍吟·登建康悅亭》:楚天千裏清秋，流水隨天。
看到遠處的山只會引起我對國家盡頭的悲傷和怨恨，這些山就像玉簪和女人頭上的螺旋線圈。西邊的太陽斜對著這壹層樓，遠處的天空傳來雁叫聲，我在江南漂泊著想家的遊子。
我看到了吳鉤，並拍攝了專欄，但沒有人會參加。不要說低音難聽，西風和季鷹都還沒回來？像徐思那樣只為自己買地的人，應該怕羞於看到在這兩方面都輝煌完備的劉備。
可惜，時光像流水壹樣流過，我真的擔心國家的風雨飄搖，真的像桓溫說的，樹已經長了這麽多！誰叫呢，紅領巾綠袖，英雄淚。這是山河破碎的悲哀，是野心空虛的悲哀；時間無情地流逝，更因為這份悲傷而令人震撼。
然而，即使詩人寫的是他的孤獨和悲傷，他的痛苦和淚水，我們仍然可以看到他永不沈沒的英雄氣概。他的詞力圖還原國家統壹的愛國熱情，傾吐壯誌難酬的悲憤，揭露和批判南宋上層統治集團的屈辱投降；也有很多作品是歌頌祖國河山的。
藝術風格多樣，以大膽為主。熱情慷慨悲壯，筆法剛健，與蘇軾並稱“蘇信”。
出列，贈壯詞，以陳同福送之，永遇樂京口亭懷古，水。
3.關於紳士人格的詩歌
紳士不是武器。”(《論語·治國》)
“君子比喻義，小人比喻利。”(《論語·立人》)
"君子動口不動手."(《論語·立人》)
“君子以文為友，以仁助人。”(《論語·顏淵》)
“君子不憂不懼。”(《論語·顏淵》)
“君子成人之美，不成人之惡。”(《論語·顏淵》)
“君子不外乎其言。”(《論語·魯茲》)
“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”(《論語·魯茲》)
“所以，君子盡其所能。”(大學)
-古詩詞
劉唐玉溪廳處
露洗鉛粉，風搖青玉枝。
伊壹就像壹個紳士，沒有什麽地方不合適。
唐家道在雨中懷了朋友
思雨為君，品竹旁茶。
儒教毗鄰古寺，秋未至。
唐禮賢用過君子行
君子慎行，小人多疑。
倪父是聖人，但還是被匡救了。
唐代李白的夜郎毫無征兆的聽說了。
北闕聖人桑太康，南關子君子逃野。
當秦漢聽到田雋的音樂，我希望風吹向夜郎。
唐·杜牧和都曾在朝廷仰慕曹暉。
平凡的詩詞靈動如春，我喜歡那幽靜的亭子和新草。
這比君子還香，今天是什麽樣的人？
宋新奇跡決定風暴。
月亮很高，水很冷。靠在禪床上。白發，自憐，鐵石心腸。浪漫。使君子精而平。
我被判了壹個職業。來來去去。卻羞於沙鳥，笑而忙碌。然後留下黃絹的壹句話。誰給的？銀鉤草在晚上很涼爽
4.急求辛棄疾表達性格抱負。
要理解辛棄疾的人格野心，妳急，辛棄疾更急:“我見過吳鉤，都拍遍了，也沒人參加。”
挑幾個我喜歡的詞:
仰望西北的雲，萬裏需要壹把長劍。
從北方邊疆到南方，現在退隱到森林裏，已經是蒼老的面孔，白發蒼蒼。壹陣寒冷的秋風吹過薄薄的布被子，猛然驚醒，眼前還是夢裏的鄉村。
我可憐妳半夜跳舞，說“人的心鐵如死。”試試手，補天。
以下三首全詩最能表達辛棄疾的人格抱負，也是他的代表作:
鷓鴣日，壹位嘉賓慷慨地談論成名，因為回憶起少年時代的時事、戲劇。
當我年輕的時候，我帶了壹萬名士兵和精銳騎兵，花了太多時間和他們在壹起。夜吞銀髯，漢箭飛金仆。回憶過去，哀嘆今天的自己，春風不能把我的白胡子染成黑色。我看這幾萬字就可以平定金的策略了，拿東邊的人去換樹之書。
出列，給陳同福強話送去。
醉在燈油燈下看劍的夢裏，夢回軍營的舊日時光，壹響號角聲。把烤牛肉給男人們，樂隊演奏北方歌曲。這是秋天戰場上的閱兵。
馬跑得像馬德祿，弓箭飛得像打雷。皇帝完成收復國家失地的大業，取得壹代又壹代的好名聲，這是壹個好主意。可憐的頭發變成了白發人！
何心郎
我要死了。我失望了壹輩子，朋友也散了，今天只剩下幾個。白發垂三千尺，笑看世間萬物。什麽能讓大眾開心？我看到青山是多麽迷人，我也期待青山看到我是這樣。情緒和長相略有相似。
壹尊雕像在東窗搔頭。想起元明的詩《停雲》，此時正是風味。那些在河的左邊尋求名聲的人不知道泥醪的秘密。回頭看，雲在飛。不恨古人，不見古人，恨古人不見我狂耳。認識我的人，兩三個兒子。