蘇軾被貶黃州時，在家附近的山坡上開辟了壹片菜地。做著和白樂天壹樣的事情:種植蔬菜。正是因為這個原因，他給自己起了個名字:東坡居士。這是互相欣賞的結果。
宋代詩人周必達指出:“本朝忠臣蘇文忠，不太註重許可，只愛樂天，屢次作詩。......住在黃州，從東坡開始，這壹定是從樂天中州的工作開始的。”(《二老堂詩話》)
廬山華景園景觀:白居易雕塑
蘇軾的人生地圖
從仕途上來說，白居易和蘇軾都經歷了做狀元，考上秀才，被朝廷重用，被誣陷，被逐出京師，被釋放為官，再被重用，最後被閑置的經歷。蘇軾，甚至黃州、徽州、儋州，做官越走越遠，就像被流放壹樣。要知道，幾千年前的廣東和海南島，可不是今天繁華的港口，而是偏僻的荒地。
如果只是開荒種菜，也只能算是差不多的生活品味。
更重要的是，他們的政績有相似之處。
那是杭州西湖的兩條長堤。也是機緣巧合，兩人都被派到同壹個地方——杭州當“市長”。杭州西湖是“人工點綴後的自然”。然後，他們在杭州做了同樣的事情:保護西湖，疏浚湖泊，方便人們飲水和灌溉稻田。
據林語堂《蘇東坡傳》記載，蘇東坡花了四個月的時間，組織工人和船工清除水草和淤泥，巧妙地用堆積如山的泥草築起長長的堤岸，方便人們步行過湖，縮短人與湖的距離。就這樣，西湖又從白居易的“青楊樹陰下白沙堤”中增加了壹句“蘇堤繁花柳煙”。
西湖全景
蘇堤
白堤俯瞰。
作為文人，兩人有著強烈的正義感和仁愛之心，在政治上為老百姓著想。比如蘇軾當時對南方水災造成的饑荒十分焦慮，打算提前收儲糧食以平抑糧價，但爭取到的資金仍被地方截留。他的性格誠實坦率，說話坦率，表示憤慨。評論二老堂詩話的有兩個人:忠厚，直言，與人有情，與事無奈，大致相似。非常精辟
另外，自然還有文筆。學者之間互相學習是必要的。借鑒不是抄襲，也不是現在在網上洗稿，而是在前人基礎上的創新。沒有借鑒，就沒有繼承和發展。
李清照寫金華巴戎樓有句“江城十四州”，顯然出自唐代薛濤寫的預備樓《強壓淅川四十州》。那麽，蘇軾如此認同白居易，自然對白居易的詩癡迷。
白居易的詩中有壹句名言“我生來沒有故鄉，但我的心安處是我的歸宿”。結果蘇軾因為烏臺詩案被流放到賓州(今廣西南寧下轄的賓陽縣)的友人王恭那裏，王恭等人勸他喝酒。沒想到這個女人也很有才華。蘇軾問嶺南風俗好不好，她回答說:“這安寧的地方，就是我的故鄉。”蘇軾聽了白居易的這首名句後，深受感動，寫下了“定風波海贈服人養母”，既是對在逆境中從容不迫的品質的贊頌，也是對白居易曠達從容的胸懷的回應。”嚴婉麗越回越笑，越笑越穿香。我問嶺南應該不好吧，我說:這安心就是我的家鄉。”
白居易的詩《自吟》中有壹句名句:“百年之後，萬物化為烏有”。蘇軾在紀念歐陽修時用了“西江月三渡屏山堂”壹詞，說“萬物轉空，未轉時為夢”，但更深壹層。回頭看之前是“如夢似幻，早已空無壹物”。詩詞中還有很多引用，留給頭條用戶指出。
最後，蘇軾和白居易成為知己的說法，在於他們的心態。
在長期的仕途中，自然有坎坷，也有成功。面對突如其來的風波，如何擺平？心態無疑很重要。白居易是在長期的風風雨雨中，看透的。“苦樂由我，窮由他。”這樣樂觀豁達的人生態度，也是壹個包裹。