如果妳想留在西湖，不如留在這裏。園中有樓，憑窗朝南，沙面明，百俗浴場，浪濤縈繞。此景幽靜。
(翻譯)
白居易在杭州，政治解決的壹個簡要案例。壹些窮人違法在西湖種了幾棵樹。富人有壹個救世主。他在西湖開墾了幾英畝土地。許多年來，這個湖已經付了錢，樹也變得成蔭了。樂天經常在這裏，帶著妓女看山，找花。居民們立起畫像祭祀他。亭子在湖岸附近，有很多種紫羅蘭，像妳的潔白。右轉向北，當索舟亭，築舟雲集，柳高長堤。遊客來這裏買船入湖，大聲聞市場。東邊是翡翠野鴨園，湖的壹角，很偏僻的地方，船只很少來。
在西湖，如果妳想避免噪音，最好不要有人在這裏。園中有樓，窗朝南，沙清水秀。數百只野鴨經常在海浪中洗澡，這是壹個美麗的場景。
百度文言文翻譯
2.高中文言文翻譯:白樂天收藏《白樂天集》壹書後
作者:宋
原文
○第壹，
傅園第二年夏六月，從海康回到龍川，冒著酷暑，水陸千裏，來到羅浮。水小，舟有益，但錯在哪裏？關心。我呆在山腳下的家裏，由葉舟獨自帶著小兒子葛源衫布，到了秋天和八月。我壹到，就待在城東的聖壽和尚家，閉門不出，壹整天都無法度過。那些想向家裏沒有牲畜書的人借書的人。西方獨鄰的黃氏是儒家，有壹本粗簡的書，讀的是樂天文集。樂天少年知道如何閱讀佛教書籍和練習冥想。他們不僅參與世界，而且意識到自己的憂慮，反思幻想的空虛。所以還是當官，小了就廢了，分了東羅，對妳壹輩子都好。蓋·唐史博士，至尊者就像壹個快樂的人。看到無名黨的亂流遺風，真可惜。但是，樂天活得很開心。可惜在牛、李黨中，看人生的人都是鐵面無私，不附美色的。遮住情況，但不要遮住耳朵。會昌初，文立饒事，樂天七十歲，故求仕，壹兩年未得。嘿，老公！文嬈還放不下師裏的快樂日子？但每次樂天閑冷，都是念經惹的禍，要扔到荒野等死才能解決問題。付出也是輕蔑。對他的文汶·饒的三首朱雅絕句來說，雕版尤為重要。樂天很醜，但不能建在這裏。而樂天死於會昌之初，文饒逃於會昌之末，絕非樂天之詩。樂天的追隨者淺薄無知是真的嗎？樂天之賢者，當有所區別。
○第二。
《覺遠經》說:“動了心，歇了心，都是無聊。”天下修行人不睡著都會睡著。要想兩樣東西不倒，首先要分清真假，這樣真理不死，倒不起。我跳不起，但是六根之源如水，我不想休息，不想想。這是真的。如果真理成立，那麽真理就會誕生。福報圓滿，壹切善人自足。這是諸佛的心。金剛經上說:“妳應該沒有什麽可以住的，只有壹顆心。”既不是住六塵，也不是住靜六塵。我日夜遊於六根，兩者互不染。這個樂天叫“六根之源，清澈如水”。六祖試圖告訴他的大弟子:坐著不動，會氣瘋的。法律和無情是壹樣的，就是能擋住路。道必須循環，但為什麽會停止？不活就循環，活了就束縛。所以五祖對牛頭說:“我想不起，但我很想知道。”都說該活而不活的人，也要有自己的心。佛祖常說，與此相合。而樂天的八歲生日似乎也看到了這壹點。故書後，遣子詹。
3.《劉禹錫與白居易》原是太原樂天，壹個冠弱的窮人，用文言文寫的，但他的名字並沒有起來。他去中國觀光，並拜訪了顧匡。於是乎，吳人，憑借其才能，可以推之。因為戲謔，他們說:“長安的東西都貴，但住大地方不容易。”並念詩卷至“茫茫草過平原。“元和元年，寫樂府詩百余篇，諷刺時事，傳於紫禁城，討之，謁翰林學士，拾遺於左。當時偷殺丞相，京師咄咄逼人。他本來就好活，求妳急抓賊。有權有勢的人懷疑他不在位，很生氣。我失去了意誌，我能夠遇到正確的情況。我讓傅塗告訴我，他忘了自己的身體。很長壹段時間，我求助於中書放棄人，我知道如何控制專利。江面混亂，兵士無用。我說了壹些事情，但是我沒有聽進去。我苦苦哀求，除了杭州刺史文，誰叫刑部侍郎。會昌任官，初死。
參考翻譯？
白居易出生在太原下寨。二十歲那年，白居易去北京遊玩，拜訪顧況。南方吳人顧匡，依仗他的才華，他所批的詩(或人)很少，就取笑白居易說:“長安萬物皆貴，住在其中不易。“等到顧匡。於是他感慨道:“寫這樣的詩，想活在世上，並不難。我之前在和妳開玩笑。“貞元十六年，中國書法家高瑩選拔士才，白居易被選為校書吏。元和元年，他寫了壹百多首詩，勸諫時政，詩傳到宮中。皇帝對此非常高興。後來，他擔任左拾穗。當時強盜殺了宰相，連首都都出現了嘈雜或者混亂。白居易第壹個寫信，請求盡快抓賊。壹些有權有勢的人懷疑他越權，非常生氣。不久，有人說:“白居易母親掉井而死，他卻寫《新井》，表面華麗，白居易品行惡劣，不能重用。“所以。
有了別的想法讓叛徒很生氣，這讓他的事業受挫。但他也能適應自己的處境，把精神寄托在佛家的生死觀上，忘卻了自己的疲憊。過了很久，他被調到吏部準備聖旨。黃河以北動亂時，朝廷出兵京師未果，他談國事。皇帝沒有再聽他的意見，就請求去首都。
他被召回，升任刑部侍郎。惠昌早年辭職回國，後來去世。
4.文言文《西湖》的翻譯和原文，早上都是硝煙彌漫，晚上都是陰霾。今年，春雪非常繁榮，梅花很冷。
以杏桃發展尤為壯觀。石碑數是顏瑜:“傅金吾園梅，張公富家也老，急見之。”
我和桃花談戀愛的時候，舍不得去湖邊。從斷橋到蘇堤，綠煙紅霧綿延二十余裏。
歌吹成風，粉汗成雨，羅灣比岸上的草更豐盈，絢爛至極。不過杭州人在湖裏遊泳，中午停，中午停，中午停。
事實上，湖光染綠的工作和山嵐的著色之美都是從朝日開始的，在日落之前就極其迷人。月色特別難以形容，花落柳落，山高水長，是壹種情趣。
此樂為山僧與遊客之利，可為俗人之道！西湖最美的景色是在春天，尤其是月夜。白天最美的是早晨的煙霧，尤其是山嵐的傍晚。
今年春雪很多，梅花受寒克制，景色更奇特，杏花桃花開次之。世耕多次跟我說:“傅金吾園的梅花是張公府趙宇館的舊物了，要趕緊去看看。
“我迷戀桃花，舍不得離開湖。從斷橋到蘇堤，綠草成煙，紅花如霧，彌漫二十余裏。
歌聲，像風壹樣；女士們的粉紅色汗水，像雨壹樣，紛紛落下；穿襯衫和褲子的遊客比岸上的草還多。真的很華麗。然而，杭州人只在上午11點至下午5點遊覽西湖。事實上，湖泊的綠色之美和山嵐的奇妙色彩都是在日出時出現的，而在日落時它們是最多彩的。
月景之美更是難以形容。花的姿態，柳的溫柔，山的顏色，水的含義，都有壹種獨特的味道。
這種樂趣只能留給山裏的和尚和對此感興趣的遊客。妳怎麽能告訴俗人？
5.白天樂的文言文《西湖夢》、《西湖夢》對杭州的重要景觀、佛寺、祠堂等進行了全面的描述，並在位置上按照總記、北路、西路、中路、南路、空間順序依次書寫，向讀者展示了杭州的古今。
更重要的是，作者在每次編年史之後，都選了幾首聖賢的詩，使山水更加輝煌。這些詩合在壹起就是西湖詩集。
七十二變中有許多關於寺廟興衰的事情，可以為研究佛教提供豐富的資料。內容欣賞《西湖夢》有對明朝美好繁華生活的回憶，也有戰後重返西湖的所見所聞。就連進化論、奇聞軼事之類的舊材料，在張岱的作品中也寫出了新的含義，這不能不說是靠張岱的“筆畫家”，尤其是有些章節還夾著作者亡國之痛，所以不僅僅是壹本介紹西湖旅遊景點的小冊子。
作者常常會情不自禁地懷念故國和昔日的繁華，不願意脫離美好的回憶，承認壹個破碎的“夢”，這就使這本小書具有了《陶安之夢》壹樣的特點:講述了朝代的滄桑，表現了人們在歷史潮流面前的無奈。在《西湖夢》中，張岱用她過去生活的碎片化細節構建了壹個美麗的夢，描繪了她過去生活中所有平凡的場景，所有這些場景都是細膩而感性的，充滿了懷舊之情。
例如，他描述了繁華的燈景:“紹興燈景被大海贊美，沒有他，竹子、燈和蠟燭都是廉價的；便宜，所以家家都能做；便宜，所以家家都以不會點燈為恥。所以從莊奎至窮檐曲巷，無燈無棚。
棚子過橋，兩根竹竿，中間壹根竹子，壹盞雪燈，六個竹球。有數百條街道和數十條小巷。
從巷子裏回頭看巷子，很美很感人。“愛在破屋，張岱描繪的是盛世，燈火通明，塵世生活籠罩在這路燈下，如夢如幻。
可想而知，晚年窮困淒涼的張岱，也只是在這看似輕松的語言中尋找童年的風光與繁華。他凝聚了壹份癡心，用手中的筆回憶著自己的夢想，傾倒了這個世界，卻先迷上了自己。
雖然是夢，《西湖夢》有壹個場景，壹件事，但就目前來看，似乎可以伸手拿起壹盞路燈照亮塵埃。【4】張岱並不想破壞這樣的夢想，也壹直想珍惜這樣的美好，可是他想了想，滄桑巨變，這樣的夢想終有破滅的壹天，也就是國破家亡的那壹天。
崇禎初年，國家局勢危急。在杭州，地方官還在載歌載舞，明朝不亡！正是因為朝代的更替和戰亂的蹂躪，作者所熱愛的西湖也染上了濃濃的亡國之恨。身處清朝，作為壹個遺民，想想西湖的風流人物和美景，只會讓人心情更沈重。
然而，張岱從來不只是壹個悠閑的人物。在晚明文人的旅遊熱潮中，張岱流連於山水之間也就不足為奇了。在他成為清朝事實上的“臣民”後，他緬懷祖國的壹種方式就是通過歌頌歷代忠君來曲折地傳達自己不屈的意誌，就像他在歷史著作《石室書》中通過樹立英雄豪傑、巾幗英雄來顯示自己崇高的氣節壹樣。有人評價這本書是壹本歷史書，是壹部歷史題材的電影，是壹幅見證歷史的畫。
張岱滿懷國家興亡之責，見證了明朝的覆滅。這個時候，他的夢應該醒了，反正遲早的事。
春天匆匆來了又走了，轉眼間又是烈日炎炎，我已經夠擔心的了。世界上沒有永遠的春天，也沒有漫長的夢。
在每壹篇美好的文章裏，張岱都在掙紮著回望過去，但現實的艱難，讓逝去的壹切都好過真相。有點傻逼的夢，很難說過去，委婉的表達了自己對現實的感受。理智上，張岱要忘記過去的壹切，不要做壹個用夢想代替現實的“傻逼”；但在感情上，我們不能忘記過去。夢魂還系著往日繁華，他還是個“傻逼”。他的作品傳達了壹波三折的悲痛，他的作品充滿了對國破家亡的仇恨，這讓作者在作品中思考過去。
所以《西湖夢》表面上看起來像是壹部旅遊風景指南，實際上卻是以風景編撰的方式塞進了張岱想要表達的“忠義永生”的內核。如墓、虞墓、廟、武功廟、城隍廟等，都歌頌了忠義廉明。張莉所謂“多是名教，恰似遊山玩水”。
《西湖夢》影響了後世的張岱，被認為是他的代表作之壹，但書中很多文字並非張岱本人所寫。比如這本書大量的文字都是直接引用前人關於西湖遊覽的筆記。正因如此，雖然《西湖夢》仍是張岱晚年的重要散文作品，但在明清之際作為明朝遺民的特殊心態下，張岱的文化思想更值得研究。該書至少體現了以下三個文化價值:保存了明清時期西湖地區的自然和文化風貌；它反映了江南地區的名人文化；是張岱堅守儒家文化信仰的明證。
西湖的魅力自唐代以來，杭州就因其繁榮而聞名。明代中後期杭州的繁榮程度超過了南宋，達到了壹個新的高度。
西湖及其周圍的青山是自然畫卷，有許多自白居易以來的名人遺跡或墓葬，人文內涵也很重。明末，西湖不僅是杭州市民遊覽休閑的場所，也是文人墨客聚居的地方。湖邊有許多私家園林，許多著名的文人墨客，如袁宏道、陳繼儒、李、譚等都曾長期在此居住。
這裏的文化交流活動非常頻繁，王然明的“不系園”是文人雅士聚會的絕佳場所。張岱成長於明末。他的祖父和父親在西湖附近建造了花園。他熱愛西湖，在明朝去世前曾在此居住，見證了晚明西湖世俗社會的繁華和文人聚會的風雅。
當山河變色劫後余生，暮年的張岱面對的是瓦礫遍地的西部。
6.用文言文寫出荷花的使用價值。
出了西湖，月依舊碎，荷花在行間搖曳。
鴻翔天下涼，國已去南山而北山。
烈日下桃花面煉，大風生玉。
壹片冰心出汙泥，梅朱蘭居稱王。
秋天的第壹夜坐在袁上。
夜晚庭院寂靜，明月流空。
坐在荷花上，兩三朵紅花在秋風中飄落。
江南采蓮匿名
江南采摘荷葉何魚打荷葉。
魚戲荷葉東魚戲荷葉西魚戲荷葉南
魚戲荷葉北
清水出芙蓉雕
西湖(楊萬裏)
畢竟六月的西湖景色和四點的壹樣。
第二天，荷葉無限藍，荷花反射陽光。
(王長玲)
荷葉邊裙色剪裁，
蓮花開在臉的兩邊。
去遊泳池看看，
聽到歌聲發現有人在這裏的池邊摘蓮花
山裏的壹個秋夜
空山新雨，立於秋夜
松樹林中的月光，小溪中的水晶石。
竹聲細語洗衣女歸，荷葉伏漁舟前。
又有什麽關系，春天已經過去了，王孫把它留給了自己。
李白的《采蓮歌》
如果說采蓮姑娘嘲笑野葉溪旁的荷花，人類的語言是* * *
日照新妝水下，風香。
誰在岸上？遊夜郎，3355，映垂柳。
紫遂潛入落花中，看這顆漂泊的心。
7.閱讀下面的文言文，完成下面的問題(1)。“無”是“壹”的名詞和賓語。然後斷句，排除B和D；蘇軾到武威營時，對卒頭說:“河水要破城墻了，急不得。雖然妳被禁止，但請幫助我。”卒頭曰:“提督仍不避洪水，吾等小人當務之急。”把它作為僅儲存湖水的樞紐是錯誤的。據原文說，它也是用來排湖水的。(4)①魯:蓋房子住；發送；攔網:分段防守；所有:保存。句子翻譯:蘇軾住在大堤上，路過房子不進去。他派官員分段守城，終於保住了這座城市。謂語:奏折裏的話；妳做了什麽:妳寫了什麽；誹謗:誹謗。句子翻譯過來就是:禦史丁力等從他的章單中摘錄文字，並在他的詩的附言中引申出他誹謗皇帝，把他抓進禦史臺監獄，要殺他。答案:(1)C(2)C(3)D(4)①蘇軾住在大堤上，路過房子的時候沒有進去。並引申出他寫的誹謗皇帝的附詩，在禦史臺監獄將其逮捕，欲殺之。參考譯文:蘇軾名叫子瞻，梅州梅山人。十歲時，父親蘇洵分赴四地求學，母親程親自教他讀書。他在聽到古今成敗的時候，往往會講重點。到了二十歲，他精通經典，每天寫幾千字。我喜歡賈誼和魯直的書。我擔任過大理鳳翔府的判官。自元昊之亂以來，關中百姓貧窮，仆從沈重。旗山下每年運到南山的木筏從渭河進入黃河，衙門仆從相繼破產。蘇軾參觀考察其利弊，為他們修改衙門條例，讓他們選擇水利工程按時交付或停止。從此危害減少了壹半。他被調到徐州。溢入梁山泊，流入南清河，匯聚於徐州城下。如果水位上升，沒有及時排出，城墻就會被浸泡，有錢人就會掙紮著出城避水。蘇軾說:“富者出，民則動搖。我和誰壹起守城？”我在這裏，壹定不能讓水沖垮城墻。“蘇軾又把有錢人趕進城了。蘇軾去見吳，對卒頭說:“河水要沖垮城墻，情況緊急。雖然妳是禁軍，請幫助我。”卒頭說，“如果府尹不避洪水，我們就等著小人。”他領著小卒拿著簸箕。沒有被淹沒的城墻只有三個版本。蘇軾住在大堤上，路過家門口也不進去。他派官員分段守城，終於保住了這座城市。他還要求第二年的仆人修建舊城，用木頭築堤，使其再次防水。法院同意了他的動議。他被調到湖州當知府，以示感謝。他因為對人民不利而不敢說什麽，為了國家利益而用詩歌諷刺。並引申出他寫的誹謗皇帝的詩，把他抓到禦史臺監獄，要殺他。羅誌被指控了很長時間，無法被定罪。宗申可憐他，派他為黃州應永的副使。蘇軾和老農住在壹起，在東坡蓋了房子，自稱“東坡居士”。元佑四年(1089)，任命蘇軾。居民稀少。唐朝的刺史李米首先帶領西湖水修建了六口井，人民用上了足夠的水。白居易還疏浚西湖水流入運河，從運河流入田地，灌溉田地1000公頃，人民生活富裕。湖中有許多茭白的根，從唐代到錢家，每年都要疏浚治理。宋朝建國後就停止了，茭白的根堆積成田，離開了。堰橋有壹條河專門接收湖水，所以疏浚第二條河通航。建造了壹個大壩閘門，作為儲存和排放湖水的樞紐，這樣河流中的潮汐就不再流入城市。用剩下的物力和人力修了6口井，把茭白的根堆在湖裏，修了壹條南北30裏長的堤，供交通使用。築堤後，堤上種了木芙蓉和柳樹，看起來像畫壹樣。