他有幾首反映現實的詩，如《穆棱關北人人歸漁陽》。他用壹首非常簡練的詩，寫出了安史之亂後壹片荒涼雕琢的景象:每遇穆棱路，騎馬到桑幹山。楚的青山依舊蒼老，余的太陽發出陣陣寒氣。經過數百次的城市戰爭，幾個老人仍然在地球上。到處都是殘垣斷壁，妳會邊走邊看邊流淚。
此外，《累兵》《送李忠誠去香洲》等詩，或寫長期困在邊疆不能歸家的士兵，或寫被攔回鄉的老兵，也深有同感。
他寫山水隱居生活的詩，成就很高。用嚴格節奏的詩歌寫風景，抒寫情懷，能使自然凝練清新。他的代表作如《尋南溪長山人山居圖》是沿著壹條小路走的，有覆盆子苔蘚的痕跡。壹會兒雲低低地落在寧靜的湖面上，草關上了慵懶的門。壹棵因雨水而變得更綠的松樹，壹條源於山源的小溪。與真理混合在花叢中，我已忘記該說些什麽。他在詩中寫道，在楠溪山壹路看到的靜謐景色，令人心曠神怡，也頗為寬容。結尾寫空禪，但思想感情都是消極的。
再如《碧澗山莊Xi皇甫時宇香訪談錄》:荒村盛開，落葉紛飛。古道無旅人，寒山獨見君。野橋為雨斷，溪為田分。不患同病，誰去白雲？沒有人願意來這個僻靜的別墅。皇甫侍候於來看他，他什麽也沒說就滿足了。
他的絕句《雪中芙蓉山主》也是壹直傳誦的名作:夕陽蒼山遠，天冷屋窮。柴門聞犬吠，雪夜歸家。貧困家庭在雪夜待在山裏看到的景象，被短短幾句話刻畫出來，讓人覺得含蓄而親切。
他也寫了壹些追憶往事，傷害當下的作品。這些詩常常和他自己被貶謫的挫敗感結合在壹起。如過長沙賈誼宅，此處三年流放，楚留香萬年。我在秋草中尋找人類存在的痕跡，在寒冷的森林中看夕陽緩緩傾斜。漢文帝弱又弱，湘江水不想進貢知道嗎？孤獨而寂寞的山裏樹葉紛紛落下，可憐的妳不知道為什麽要在世界上流浪？這是對過去的隱喻和對現在的感悟，非常深刻。三四句話，將賈誼《鵬鳥賦》的用詞和意境融入景物，尤其是藝術功力。但他的思想生活相對狹窄，所以他的詩歌境界缺少更多的變化。高忠武《中興之間的戚跡》說他的詩“壹般十余首，略有同意”，壹語道破其詩的藝術軟肋。
劉長卿的五律簡潔空泛，七律充滿了優美的句子，如“妳看不見細雨濕衣，卻聽不見閑花”(《別言詩苑》)，“我可否在秋草和或只有斜陽穿過蕭瑟的樹林裏，追尋妳的足跡？”(《路過長沙賈誼家》)這些歷來都是講給人口聽的。《雪中芙蓉山主》《江月》《送別車靈主》等絕句都是以寫生取勝，韻味十足。
張松解《舊寒堂詩話》曰:“隨州之詩，不能如魏肅州之樸質，即不能如王墨、孟浩然之成功。但是，它的筆法蒼勁有力，風格成熟...‘長城’的目的沒有白費。”但他的詩大多內容單薄，境界狹窄，缺乏變化，容易讓人產生千篇壹律的感覺。高忠武《中興之間的戚跡》對其詩的評價“已刊詩十首左右，但意略相同，尤其斷句時，思維犀利狹隘”，大致相似。演奏弦樂器
七弦琴奏出涼爽的曲調，仔細聆聽，像翻騰的松樹。
雖然我很喜歡這首古老的曲子，但今天大多數人都不彈了。
告別壹個和尚
浮雲和白鸛能成為我們這個世界的房客嗎？！
請不要買名山，那是聞名天下的地方。
與佛教朝聖者車靈的離別
藍色的chikurinji，接近深夜的遙遠的鐘聲。
帶著鬥笠的夕陽，才漸漸回到青山。
看王南下
對著水面上的薄霧，我仍然揮著手哭泣。
因為飛翔的鳥在太空中消失了。越過壹座荒涼的青山。
但現在，長河、遠航的孤帆、五湖，在夕陽下閃爍著春天的光芒。
沿著壹個長滿浮萍的小島，會有交流的寧靜。