《蒹葭》作者：佚名
年代：先秦
原文：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水壹方。溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯遊從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯遊從之，宛在水中沚。
譯文：
大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。逆流而上去追尋她，追隨她的道路險阻又漫長。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在河水中央。
蘆葦淒清壹大片，清晨露水尚未曬幹。我那魂牽夢繞的人啊，她就在河水對岸。逆流而上去追尋她，那道路坎坷又艱難。?順著流水去找她，仿佛就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處?就在水邊那壹頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，仿佛就在水中洲。
註釋：
蒹葭（jiān jiā）：蘆荻，蘆葦。蒹，沒有長穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。
蒼蒼：茂盛的樣子。下文“萋萋”“采采”義同。
伊人：那個人。
在水壹方：在河的另壹邊。
溯洄（sù huí）從之：意思是沿著河道向上遊去尋找她。溯洄：逆流而上。從，追，追求。
溯遊：順流而涉。遊，通“流”，指直流。
萋萋：茂盛的樣子，文中指蘆葦長的茂盛。人教版為“萋萋”，蘇教版為“淒淒”。
采采：茂盛的樣子。
沚（zhǐ）：水中的小塊陸地。
擴展資料：
《蒹葭》作為壹首抒情詩，它的創作是導發於對具體事物的感觸，因而在它的意境中，總可看到壹些實實在在的人事場景。然而（蒙蒙）的作者卻似乎故意把其中應有的主要人物事件都虛化了。追尋者是 什麽人？他為什麽而追尋？我們不知道；被追尋的“伊人”是什麽 身份？
為什麽他那麽難以得到？我們也不知道；以至於連他們是 男是女也無從確認。特別是“伊人”，音容體貌均無，壹會兒在河的上遊，壹會兒在河的下遊，壹忽兒在水中央，壹忽兒在水邊草地，飄忽不定，來去渺茫，簡直令人懷疑他是否真有實體存在。
無疑，由於追尋者、特別是被追尋者的虛化，使整個追尋人物、追尋事件、追尋內容都變得虛幻願隴起來；然而也正是由於這事實的虛化、膜猶，詩的意境才顯得那麽空靈而富有象征意味。
作品所表達的情感：追“伊人”的男子在經過了三次的追尋沒有追尋到他的“伊人”由此可見所謂的伊人不過是可望而不可即的夢幻與虛境。但是追夢男子並沒有放棄，而是為了夢想而上下追尋,不怕艱難險阻。
實際上，詩中所描述的景象，並非目之所存的現實人事，而是壹種心象。這種心象，也不是對曾經閱歷過的某件真事的回憶，而是由許多類似事件、類似感受所綜合、凝聚、虛化成的壹種典型化的心理情境。這種心理情境的最大特點，是不粘不滯、空靈多蘊。
“在水壹方”，可望難即，就是這種空靈的心理情境的藝術顯現。在這裏，由於追尋者和被追尋者的虛化，那看來是真景物的河水、道路險阻，乃至逆流、順流的追尋路線，以及伊人所在的“水中央”等諸種地點，也都成了虛擬的象征性意象。
對它們均不可作何時何地、河山何水的深究，否則，伊人既在河的上遊又在河的下遊就自相矛盾，連兩個人何以都不渡過河去也成了問題。《蒹葭》的成功，就在於詩人準確地抓住了人的心象，創造出似花非花、空靈蘊藉的心理情境，才使詩的意境呈現為整體性象征。