水明艷陽，山空陰雨。如果說西湖比死去的美女還要多的話，C+是那麽的合適。
第壹句描寫的是晴天的湖光山色，第二句贊美的是雨天的山色，兩句從剛剛晴過雨的具體場景，準確描述了西湖迷人的面貌。“密”“空”等詞用得準確生動。雖然詩人在那天遊湖時寫下了這兩句關於“楚青後有雨”的話，但他並不總是細致地觀察西湖，有壹種特別的欣賞。我相信很難用這樣壹個大綱來概括。在第三和第四句中，詩人用石作比喻，巧妙地說明西湖在任何時候都不會失去它的魅力。詩人的心和風景，從西湖的“陽面”和“怪雨”聯想到石的“濃妝艷抹總相宜”。除了字面上的“西”字，詩人的主要著力點是兩者的自然美，這也是為什麽對於西湖來說，用美來比喻美麗的景色是新穎的、巧妙的、富有詩意的。詩人用石的想象之美為西湖增添了色彩，西湖因此而得名“習字湖”。全詩構思巧妙，概括性強，生動地勾勒出西湖的美景，風雨無阻皆宜。
2、《惠崇春江夜景》——石
竹林外的兩三朵桃花，水裏的鴨子，它們首先註意到了春天的暖春。沙蒿滿地都是短短的蘆芽，正是河豚想上的時候。
惠崇是北宋時期壹位擅長詩歌和繪畫的僧人。我想在壹個小場景裏遇見妳。東坡的詩題寫在他的畫《河畔風光》中，既表現了它的形，又傳達了它的神。桃花在竹外，寫出了相互襯托的藝術效果。蘇軾《秦時梅花太太假》詩中也有“竹外有斜枝更好”這句話，可見是他得意之筆。春江水暖，鴨先知，寫鴨子對水溫的感受，完全和鴨子在屏幕上的潑水姿態聯系在壹起。雖然阿清王朝的毛啟齡冷笑道:“鵝也是先知，為何只談鴨？”許多人對此爭論不休(見楊宇《詩話》)，但這句名言卻不得不為人們所稱道。
承天寺三夜遊
Genpox，六年十月十二日晚上，脫衣服睡覺，正好看見門上的月光，高興的起來散步。想到沒有和我壹起玩的人，我去了天後宮找張懷民。人們沒有睡覺，我們壹起在院子裏散步。庭院空如水，水中的藻草相互交錯，覆蓋著竹柏。哪個夜晚沒有月光？哪個地方沒有竹子和柏樹？只是缺少像我們這麽自由的人。
《承天寺夜遊》所表達的感情是微妙而復雜的，有貶謫的悲傷，有生命的感悟，有賞月的喜悅，有散步的閑適。作者“脫光衣服想睡覺”時“借著月光進屋”，所以“高高興興地出發了”。月色難得，不禁讓人開心。然而，沒有人和自己壹起賞月，所以他不得不去張懷民，他也被降職。有多少被貶謫的悲傷和對人生的感悟！兩個人漫步在中庭，很是悠閑。與“閑人”相比，包含了所有的意思。
4念奴嬌懷古赤壁
滔滔江水向東流去，那些昔日的英雄已經壹去不復返了。老營西，人說是三國之戰，赤壁之戰。陡峭的巖壁，如驚雷般的海浪拍打著河岸，浪花像卷起千萬條雪。氣勢磅礴的河山氣如畫，多少豪傑豪傑壹次湧現。
回想周瑜的春風時代，年輕貌美的喬剛剛嫁給他，他英氣十足。羽扇錦(guān)巾，談笑風生，羌(qiáng)櫓如煙。我今天神遊在戰場上，我感受著壹顆感受的心，過早地生出了白發。人生如夢，壹瓶(zūn)歸月(lèi)。
念奴嬌這個詞分兩部分。上闕《赤壁賦》，以景物為主，作為描寫人物的陪襯。前三句既寫出了大江大河的氣勢，又總結了千古英雄，表達了對英雄的向往。打著“人性是”的幌子，把念叨的人物畫出來。“亂”、“穿”、“震”、“拍”、“滾”等詞語的運用，巧妙地、獨特地勾勒出了古戰場的險象環生，寫出了其壯闊壯麗的場景，從而為下壹部電影所追尋的赤壁大戰中的英雄們渲染了環境氛圍。霞雀以寫人為主，通過仰慕周瑜來表達自己壹事無成的心情。寫“小喬”是為了襯托周瑜的光彩和昂揚，突出人物的魅力。中間對周瑜戰功的描寫，意在襯托他的晚年無為。“感傷”的最後幾個字雖然表達的是悲傷，但這種感覺其實是詩人不甘沈淪、積極進取、奮發圖強的表現，依然不失英雄本色。
5水調歌頭蘇軾
月亮什麽時候開始出現的？我從遠處拿酒杯。不知道今天是哪壹年。我想乘著風回家，又怕太高冷。跳舞看影子就像在地球上。月亮變成了猩紅色的亭子，低低地掛在雕花窗上，照著昏昏欲睡的自己。不應該有恨，為什麽要離開？人們有悲傷和快樂，他們分離又重逢。月亮有陰有陽，有盈有虧。沒有什麽是完美的，即使在過去。希望人活得長久。
這個詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討人生的意義。既有道理又有意思，很耐人尋味。它的意境豪放寬廣，它的情懷樂觀曠達，它對明月的向往，對人間的眷戀，它浪漫的色彩，別致的風格，流動的語言，至今仍能給我們健康的審美享受。