壹、出處:《莊子？裏面？大師6”
原文
“生死者，命也，是常夜旦，日也。人各有異，萬物有情。彼得視天為父，身體卻依然愛他，但情況可圈可點。人們特別把擁有壹個君子看得比自己更重要，但是他的身體還是會死的。什麽情況？
春幹時魚相陸地，不如江湖相忘。與其狂妄自大，不如忘掉它。老公帶著我的身材，為我工作謀生，娶我到老，死了。所以，善我者生，善我者死。"
翻譯
生死是天命，世間晝夜的永恒是自然。人不能參與這個，這是事物的本質。那人只把天當爹，愛了壹輩子，何況是出類拔萃的真人。人們只覺得國君比自己強，願意為他死壹輩子，何況是真人。
水源幹涸，魚兒壹起在陸地上，互相呼吸水分，互相打濕泡沫。江湖中不如相忘。與其褒姚貶傑，不如把兩人忘了，自然化成那樣。天地給我形體去承受，生給我疲憊，老給我舒適，死給我安息。所以活著是壹種享受，就是死去。
二、典故相關:
同樣的思想也反映在《莊子》“為君”中關於“亂”的寓言中:
“的皇帝是唐，北海的皇帝是糊塗，中央的皇帝是混亂。妳和突相在壹個混沌的地方相遇，混沌對妳很好。童、胡忽求報亂德，曰:‘人皆有七竅食聽，此獨壹。試著鑿它。”白天挖坑，第七天亂死。"
寓意是自然之物在人工雕琢下必然失去生命。那麽多事情，如果是被迫的，不如順其自然。
第三，莊子的意義:
莊子是壹個灑脫的人。莊子其實的意思是，與其患難與共，不如大家都開心，不患難，不相識。
第四，解釋:
現代人這麽說，中心是“相互遺忘”。意思是，如果他們在壹起奮鬥，彼此相愛，不如自由的說再見，忘記對方。
這句話可以表達豐富的感情:留戀，放下，告別，惆悵，告別，絕對，當然，也許是逃避...
普通朋友之間也常用。遇到陌生人之後，就不用再聯系了，就這樣忘記對方，不在乎對方！
這樣的朋友見面，壹般都是壹見鐘情。英雄相惜，相見恨晚，卻又不得不匆匆道別。既然不能相見，牽掛和思念只會徒增痛苦，所以“不如江湖相忘”，繼續活在各自的世界裏。)
不及物動詞在線口譯
1:有壹個很古老的故事:海裏住著兩條魚。有壹天，他們被海水沖到了壹條淺淺的溝裏，只能靠著把嘴裏的泡沫餵到對方嘴裏來生活在壹起。這就是“互相關心”這個成語的由來。然而，這樣的故事只是虛幻。真實的情況是大海會泛濫，兩條魚最終會回到自己的世界。最後，他們會在江湖中忘記彼此。是的，臉老了，瞬間青春了；我舍不得妳，因為我太想妳了。
2.“情分”可能感人；而“江湖相忘”是壹種境界，或許需要壹種開放淡然的心態。有些人，有些事，有些過去，想忘記，卻又刻骨銘心。世事飄渺，莊周還在耳邊說著那句古老的寓言，只是不知道誰能真正做到“江湖相忘”。
3.有壹天，我和我的朋友有說有笑。我說:我很欣賞“相濡以沫不如相忘江湖”的境界！朋友臉色壹瞬間變得蒼白，說:“那我們還是忘掉江湖吧！”知道朋友誤會了我，我很驚訝，於是笑了笑，“妳讀過《莊子》原文嗎？妳知道這句話的原意嗎？”
相愛是壹種什麽樣的感覺？兩條魚擱淺在沙灘上，眼看就要幹涸而死，只好互吐口水以求生存，期待著壹絲重生，而水裏的魚卻快樂地遊著，忘記了茫茫江湖的存在——相遇就打個招呼，然後在江湖中自由自在地遊蕩——這就是在江湖中忘記彼此，在水裏。
但在現代的演變中，莊子的意蘊被憑空強化了，相互依存、相互依偎的內涵被強化了，而不可磨滅的外延——魚的快感卻被忽略了。我們能做什麽？如果妳是壹條魚，妳是寧願忘記它還是留戀它？誠然，當我們遇到困難時，妳肯定希望有人幫助妳，而如果妳能在水中自由滑行，妳會做出怎樣的選擇？
朋友嘛，當然要有壹種互相關心！否則，將是妳壹生的悲哀。但是，如果妳能在妳的天空自由飛翔，那麽我會給妳明確的自由。我願意在江湖上忘記妳——只要我知道妳能好好活著！
4.“互相關心”早已成為愛情美好的代名詞。人們總是只看到美好的開始，廣泛贊美逆境中的相互幫助，卻很少有人看完故事。最後兩條魚各有各的東西。他們不同於江湖。壹條魚是否仍然想念另壹條魚是不可能證實的。他們還記得他們陷入困境的時候嗎？
不知道故事背後是什麽，或者說不想看故事背後是什麽。只是對美好的向往。善良的人。
看來莊子並不喜歡相濡以沫，相濡以沫只是特殊場景下的特殊事件。
突然想到“如果妳不是魚，妳會知道魚的快樂嗎？”
江湖相忘未必是壞事。
5.世界上有兩種感情叫浪漫，壹種是相濡以沫，壹種是相忘於江湖。
兩條魚被困在車轍裏。為了生存，兩條小魚用嘴裏的水分互相餵食。這樣的場景也許很感人，但這樣的生活環境是不正常的，甚至是無可奈何的。對於魚來說，最理想的情況是大海最終泛濫，兩條魚最終回到自己的世界。最後，他們在江湖中相忘。在他們最適合的地方，快樂的生活，忘記對方，也忘記了生活。
能被遺忘的魚可能是最幸福的。而如果其中壹個不能被忘記呢？
也許人和感情也是如此。
有時候，為了生存，互相關心是必須的，也是無奈的。
“互相關心”也許很感人；而“江湖相忘”是壹種境界，或許需要壹種開放淡然的心態。
能天長地久是多麽難得的事情。也許愛情與幸福無關。也許這輩子最終的幸福，與我內心最深處的那個人無關。忠誠可貴，忘我江湖的勇氣更難得。美人已老，剎那芳華，雲淡風輕，不去想世界末日，舍不得，就忘在江湖。
莊子說:“相濡以沫，江湖不相忘。”
李賀曰:“衰蘭送客鹹陽路，天若有情老。”
徐誌摩說:“我是幸運的，但我不能死。”
阿q說:“記住，媽媽的……”
6.莊子所有的作品都沒有對愛情進行闡述。他想闡述的是如何更好更自由地生活。
就像曹操的名句“清姬，心中悠悠，卻為君已深思”，本來是為了吸引人才為他所用，卻被後人廣為引用為情詩。。。。。。。
7.現在，互相關心是壹個褒義詞，常用來贊美夫妻感情的長久和執著。雖然真正長久而執著的愛情在這個世界上並不多見，但樹立壹個高不可攀的榜樣卻壹直是中國人的愛好。
“春幹時魚相陸，相(須)濕，不如相忘於江湖。”這是莊子的原話，也是互相關心的最早來源。從文章中可以看出，莊子根本不喜歡“相濡以沫”的局面，而是希望大家都能達到“江湖相忘”的自然狀態。顯然沒有“互相關心”那麽煽情，但這是魚的正常生活狀態。即使因為“枯春”而要“相濡以沫”，也只是為了保住“相濡以沫”的機會。
我覺得莊子是明智的，因為他告訴我們，壹種正常的、平凡的生活，才是人類真正需要的。但不知道從什麽時候開始被誤解，傳承了幾千年。“相濡以沫”對於魚來說，其實是壹種極端而可怕的狀態。我不知道為什麽人們會欣賞這種狀態，因為在我看來，欣賞這種狀態是殘忍和暴虐的，但中國人就是喜歡。不僅老祖宗喜歡，現在時髦的犬儒也喜歡。這可能就是我們這個民族，總是欣賞極端現象，忽視正常情況的根本原因。看看我們的文化中有多少偏激的詞匯。
盲人騎著瞎馬，半夜來到深潭。“千分之壹拍”；“生不如死”；《精衛填海》；《龔宇移山》；“碎成碎片”；《刀山火海》；“壹波未平壹波又起”。不能再列了，不然成語詞典編委會告我侵權。總之，對極端現象的偏好導致了極端思維的習慣，從而導致了極端的行動。如果按照中國這個詞的原意來理解矛盾，中國的矛盾是不可解的，不可調和的。因為矛盾的詞源是韓非子“自我矛盾”的故事。這是壹個無解的邏輯命題。中國的矛盾無法解決是天意嗎？
這樣，極端思維進入婚姻也就不足為奇了。因為中國人對婚姻的理解是覺得對不起對方，就是讓大家都難受。就算綁在壹起死了也不能“江湖相忘”！
我壹直認為壹切很感人的東西都是值得懷疑的，因為那不是事物的常態。不是假的就是短命的。
記住:婚姻並不總是神聖的，愛情也是如此。因為“淡忘江湖”是人生的常態。
8:兩條魚被困在車轍裏。為了生存，兩條小魚用嘴裏的水分互相餵食。這樣的場景也許很感人，但這樣的生活環境是不正常的，甚至是無可奈何的。對於魚來說，最理想的情況是大海最終泛濫，兩條魚最終回到自己的世界。最後，他們在江湖中相忘。在他們最適合的地方，快樂的生活，忘記對方，也忘記了生活。
“互相關心”也許很感人；而“忘我江湖”則是另壹種境界，選擇放棄濃烈的感情來換取安穩的生活。這可能需要更大的大度和淡泊的心態。
有時候，為了生存，互相關心是必須的，也是無奈的。
情分看似不凡，其實無非是相互需要；忘了江湖吧，好像不能義了，但也許可以更好的擁有。
“互相關心”也許很感人；而“江湖相忘”是壹種境界，或許需要壹種開放淡然的心態。
能夠忘記和放棄也是壹種幸福。
能被遺忘的魚可能是最幸福的。而如果其中壹個不能被忘記呢？
也許人和感情也是如此。美女老了，瞬間年輕了。她戀戀不舍鄉愁，被人遺忘在江湖。
江湖中忘不掉對方，那就隔著江湖看。
9:“相濡以沫不如相忘江湖”是兩個人的事；“相見不如懷念”是壹個人的事。
都說前者比後者幸福，因為他們總是互相依賴，總是互相關心。
都說後者比前者更幸福，因為消除了互相關心帶來的痛苦，壹個人是有愛的，自私的，對對方充滿尊重的。
其實欺騙自己，忘記對方是不可能的，是壹種不得不承認的逃避。
忘掉江湖，說得好。生命可貴，愛情更貴。有空的話，兩個都可以扔。我記得朱莉裏面有壹首歌叫手牽手，裏面有壹句歌詞:也許妳簽了手，以後的路就更難走了。..
10:“與其在乎對方，不如忘記對方。”這句話是很多年前聽到的，所以誤解了很多年。不需要互相解釋，江湖中的相忘不是相忘，而是“不如我們從來不認識，在自己的水裏自由自在地遊。”我生命中壹些人的出現，徹底改變了我的軌跡。他是壹道熾熱的光，我本應該遠遠就能看到，但我還是忍不住伸手把自己燒傷了。火焰還在黑暗中跳動，我始終抵擋不住誘惑。我壹次次伸手，壹次次被燒傷。我終於知道什麽是痛苦了。為什麽，妳想給我帶來光明，和光明的痛苦？要是我從來不知道光是什麽樣子就好了！讓我永遠呆在混亂的黑暗裏，走自己的路。壹旦黑暗中的人知道了火是什麽樣的，她就再也不會回去了。
突然，壹個離開多年的男人告訴我，有壹天晚上我出現在他的夢裏，他向我跑來但我們從未謀面。突然想起了卞的詩“明月裝飾了妳的窗，妳裝飾了別人的夢。”心裏有壹種說不出的甜蜜。也許我早就離開了妳的生活，但我不會離開妳的生活。活在另壹個人的夢裏，大概是人生最幸福的事情之壹。