偶數問題
唐朝:裴於婷
小雨清風寒食節，半開半閉玉蘭。
看那倚欄的花，卻又顯得憂傷，不在家。
關於寒食節的思考
宋朝:王新
寒食原掌門杜雨生，古今情懷不起。
燒完紙錢，人還後，梨樹凍，月明。
關於寒食節的思考
宋朝:王新
江南兒女依舊多情，清晨為愛芳提酒。
好在我對憂郁壹無所知，鳥語花香。
寒食節的著名古詩
清明節前壹兩天開始的過時節日(清明)當三天只供應冷食時
宋:陳
竹籬寒食節，小雨春意。
如果妳少制造噪音，妳現在會感到孤獨。
空山花搖，山石流水搖。
靠棒子都來不及了，人生還有什麽希望？
門，滑輪，滑輪很重
宋朝:柴旺
不再是兩年的北京夢，也不再是回到山湖的事。
柳外夜風寒食節，花間天氣晴。
鶯兒壹個人飛走了，窗簾低垂，燕子不回。
想關心焦桐，滿芳草斜光。
我必無麥無米，難以舍墳。
贛州夜公園瓷像都勻
清朝:韓弼
此時，兩條小溪匯流在壹起，百裏之外，壹覽無余。
人民寒食節，裕固族平臺。
群山環繞，濤聲日夜催。
是舟唱望處，晚為仙。
春遊
宋朝:陸遊
五嶽鏡湖春遊，花海之南似陌生人；十裏有唱不完的歌，不要等清明寒食節。
綠絲玉瓶新釀，細柳穿魚浪初。
花外雪駒系金，橋上青翠舟。
害怕下雨，擔心未知，但時不時的下雨是合適的；重要的是要記住，那只是雲淡風輕的時候。
不同時期的寒食節習俗
南宋時期，寒食節禁煙的習俗不僅經久不衰，人們還將寒食節的其他活動視為“過度禁煙”。在年的故事中有這樣的記載:壹個叫姜的大家庭在寒食節時慶祝“無煙節”。為了模仿宮廷裏的“禁煙節”，他的小花園在寒食節期間被裝飾壹新。亭子謝樓蘭下擺放著各種花草樹木，家裏的畫和玩物也陳列在室外。門亭、響桿、花籃都是絲制的。屆時，公園內會有指示牌、射擊棧、秋千、鬥雞、減弓(打球)等吸引襪子遊客前來遊玩。如果有女士和先生在等客人，會有充足的酒和食物招待他們。文章說這叫“禁止吸煙”。
到了元代，南方的壹些城市還保留著“禁止吸煙”的習俗。屆時，將有街頭男女踏青、焚香、鬥雞、鞠躬、擺門、畫船、環湖遊泳，享受無煙節的樂趣。元代壹僧去詩《寒食記》說:“清明院裏無燈，夜香獨圍回廊。”這裏清楚地告訴我們，在元代，僧侶們居住的古寺大院仍然保持著名副其實的禁煙習俗。
明清以後，曾經讓我們的祖先感到足夠悲喜交加的寒食禁煙習俗逐漸淡化。雖然這壹活動在壹些文學作品中偶爾被提及，但真正意義上的寒食禁煙卻成了紙上談兵。“寒食果斷了幾次，尾巴擔心海能灌滿。”清代鴉片戰爭時期的著名詩人魏源，利用當時寒食被禁，只為諷刺政府禁絕鴉片不力，壹語雙關，寫下了壹首諷刺憂國憂民的著名政治抒情詩。