主要內容：壹天，但丁在森林中迷路，危急之際，羅馬詩人維吉爾（V irgilio）受貝雅特裏奇（B eatrice）之托付，帶領但丁穿過地獄、凈界。這段旅程中，但丁看到了有些罪人在地獄因生前不同之罪過而遭受不同的懲罰。
另壹些罪人則在凈界裏努力洗除自己的罪孽，後來貝雅特裏奇出現，接替維吉爾的向導地位，在迫使但丁對自己的過失作壹番告白後，親自引導但丁遊歷天國，但丁最後終於見到上帝。?
擴展資料《神曲》是壹部充滿隱喻性、象征性，同時又洋溢著鮮明的現實性、傾向性的作品。但丁借貝阿特麗切對他的談話表示，他寫作《神曲》的主旨，是“為了對萬惡的社會有所裨益”，也就是說，《神曲》雖然采用了中世紀特有的幻遊文學的形式。
詩中熱烈歌頌歷史上具有偉大理想和堅強意誌的英雄豪傑，希望世人以他們為榜樣，振奮精神，避開怠惰，戰勝壹切艱險，去創造自己的命運。在但丁看來，坐在絨墊上或者睡在被子裏，是不會成名的；只能是虛度壹生。
贊頌理性和自由意誌，召喚對現世和鬥爭的興趣，追求榮譽的思想，這是但丁作為新時代最初壹位詩人的特征之壹。這種以人為本，重視現實生活價值的觀念，同中世紀壹切歸於神的思想，同宗教神學宣揚的來世主義，都是針鋒相對的。
《神曲》還表露了反對中世紀的蒙昧主義，提倡文化，尊重知識的新思想。但丁稱頌人的才能和智慧，對於教會排斥和否定的古典文化，他更是推崇備至。他在詩中奉荷馬為“詩人之王”，亞裏士多德是“哲學家的大師”，稱維吉爾是“智慧的海洋”。
他熱情洋溢地謳歌荷馬史詩中的英雄奧德修斯在求知欲的推動下，離開家庭，拋棄個人幸福，歷盡千難萬險，揚帆於天涯海角去探險的事跡。
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