《詩經》以四言為主,兼有雜言.在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果.每壹章只變換幾個字,卻能收到回旋跌宕的藝術效果.在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌.“以少總多,情貌無遺”。
此外,《詩經》在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的壹韻到底,有的中途轉韻,現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了.賦、比、興手法的成功運用,是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因.
擴展資料：
歷史名人對詩經的評價：
孔子：“詩三百，壹言以蔽之，思無邪。”“不學詩，無以言”。
孟子：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也”。
荀子：“始乎誦經，終乎讀禮”。
司馬遷：“《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以道化，《春秋》以道義。撥亂世反之正，莫近於《春秋》。”
董仲舒：“所聞‘詩無達詁，易無達占，春秋無達辭，從變從義，而壹以奉人。’”
何休：“男女有所怨恨，相從而歌，勞者歌其事，饑者歌其食”。
朱熹：“凡詩之所謂風者，多出於裏巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也。”朱熹第壹次明確提出《詩經》是裏巷歌謠（民歌）說；二是淫詩說。特別是在談及“鄭風”時，他認為“鄭風”十有八九都是淫詩。
參考資料：