見文章《相似相同》。
佳能出處在此列為“相近但相似”的佳能出處，以供參考。
“莊子。天下》為會師多作家所作，其書滿五車，其立論不正。
歷法的意義，說:“最偉大的不過是新生；最小的什麽都不是，叫小的。
無厚薄，無厚積，其萬裏。
天地卑，山平。
如果日方對中方生氣，對象就死了。
大同小異，這叫小異；壹切都是1 & gt；壹樣的畢，這叫相似。
南方無限窮，今天比過去好。
連環可以解決。
我知道世界的中心，燕國的北方是越南的南方。
愛萬物，天地壹體。」
【註】(1)畢:全部。
此處列舉典故為“相似”典故，以供參考。
“相似”的經典出處是《莊子天下》中提到惠施的壹段話。
惠施是戰國時期名家的代表人物，名家都是邏輯學家。他們的理論非常在意邏輯的對錯，與莊子超脫、無憂無慮的觀點大相徑庭，所以莊子經常用惠子的觀點作為反例。
惠子在《天下》中引用的大意是:惠氏雖然學識廣博，讀過很多書，但知識龐雜，見解不恰當。
比如他曾經分析過事物大小的異同概念:“最大的準則是找不到更多的空間，可以稱之為‘大壹’；最低標準是我們找不到更小的空間。我們可以稱之為“初級壹”。
但是這兩者是可以互換的。
比如“沒有厚度”，既然沒有厚度，應該很小，但我也可以說有千裏之大。
比如天高地低，我也可以說天和地壹樣低；山高則澤低，我也可以說山低則澤低；在壹天的中間，我也可以說壹天正在西方落下；事物剛剛誕生，我也可以說事物剛剛死亡。
可見，從“不同”的角度來看，大部分事情都是壹樣的，只是有壹些不同。我們可以把這種情況稱為“小同小異”；如果我們從同壹個角度看待壹切，我們可以把這種情況稱為“相似”
我們可以說南方無限遙遠，也可以說南方近在咫尺。
如果我們今天來到越國，可以說我們昨天就到了。
為什麽會這樣呢？沒錯。時間和空間是連續的。
所以我可以隨意說，世界的中心在燕國的北方，或者在越國的南方。
如果能這樣觀察萬物，自然就能知道萬物大小無分，天地無分。」
這段話中，原來的“大同小異”指的是大部分相同，但又有壹點不同，就演變成了成語“大同小異”，用來形容略有不同，但大體相同的事物。
書證01。南朝謝《文心雕龍》:“夫氣，意同微異，但體與意同，故不重要而論之。」
02.劉唐知己的《詩通》。第三卷。記載":"這樣的變化是無法克服的，或者名不副實，或者相差無幾。」
用法描述同義詞:
反義詞:識別參考詞也差不多。