白戰體
亦稱“ 禁物體 ”“ 禁字體 ”，簡稱之為禁體。壹種遵守特定禁例寫作的詩。限定某些字不能入詩，或者是限定某些字必須入詩。
“白戰體”是宋詩話批評家創造的壹種避免模仿前人作品，要求詩人在語詞上有所創新的詩歌體裁。它反映出宋代詩人實踐中的開創新的詩歌風格的開拓意識。作為語言陌生化的壹種實踐，“白戰體”具有文學史和文藝理論批評上的重要意義。而這通常被壹般的文學批評史所輕視據宋歐陽修《雪》詩自註、《六壹詩話》及宋蘇軾《聚星堂雪詩敘》所記其禁例大略為不得運用通常詩歌中常見的名狀體物字眼如詠雪不用玉月犁梅練絮白舞等意在難中出奇。《六壹詩話》記載：當時有進士許洞者，善為詞章，俊逸之士也。因會諸詩僧分題，出壹紙，約曰：“不得犯此壹字。”其字乃山、水、風、雲、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鳥之類，於是諸僧皆閣筆。
現存的禁體詩以宋歐陽修的《雪》為最早，但禁體詩早已存在，在歐陽修之前，已有人作過禁體詩。
禁體詩始於宋代歐陽修而得名於蘇軾。
詩歌發展到了宋代歐陽修等人的手上，也開始變革。歐陽修主張變新，他不滿意當時人作白兔詩“皆以常娥月宮為說”（《與梅聖俞》，《歐陽修集·書簡卷第六》），提出作“禁體詩”，即蘇軾在《聚星堂雪》序中所引的“禁體物語，於艱難中特出奇麗。”在中國古代文論中,體兼有樣式、風格及表現手法諸義，禁體系指表現手法。
北宋的歐陽修、蘇軾等人創造的這種特殊的描寫物體的方法--"禁體"（又稱"白戰體"），它的方法是命題寫格律詩，禁體詩就是作詩前約定在描寫某壹物體時預定禁止使用某些字(通常被用來描寫其外形的常見常用的字詞。)不得入詩，或者規定其些字必須入詩。意在倡導壹種求新避熟的新詩風。宋歐陽修在穎州做太守時，與客會飲賦雪詩，禁用梨、梅、鵝、鶴、練、絮等字。後蘇軾繼歐陽忠公做太守，逢雨雪，亦邀客賦詩，禁用體物語。因詩家以體物為工巧，廢而不用，視同禁例，有如徒手相搏，不持寸鐵。後遂以禁體詩為白戰。
清人趙翼《陔餘叢考》有這樣的記載：禁體詩始於歐陽公守汝陰日，因小雪會飲聚星堂賦詩，不得用玉、月、梨、梅、練、絮、白、舞、鵝、鶴等字，歐公所雲“脫遺前言笑塵雜，搜索高寒窺冥漠”者也。《六壹詩話》記進士許洞會諸僧分題，出壹紙，約曰：“不得犯此壹字。”於是諸僧皆閣筆。其字乃山水雲竹石花草霜雪星月禽鳥之類也。