境界從狹隘到宏大，心境從悲涼到豪邁。“然而，只要中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”。遠離壹個真正的知己是分不開的。只要身在四海，即使是天涯海角，也是近鄰。什麽是阿沁和阿舒？胸懷寬廣，胸懷大誌，展現真正的友誼不受時空限制，既永恒又無處不在，表達的情感樂觀豁達。
從文學史的角度來欣賞這首詩，不難感覺到它有壹股清新的氣息。初唐是中國古代壹個強大王朝的開始。唐代詩歌達到了中國文學史上的頂峰。持續200年左右的詩歌大革新大發展，始於初唐。王、楊、陸、羅等當時的大詩人是較早出現的先行者。首先，他們反對初唐六朝沿襲下來的艷俗詩風。楊炯說，王波“嘗龍朔初年，文場是變體:爭纖薄構，爭雕；金玉龍鳳香，混沌紫黃；視頻叫《偏心與虛假的美》。我精疲力盡，我堅強無知，我想到它的壞處，我要用我的事業。”可見他有意識地改革詩壇的弊端，倡導壹種蓬勃向上的詩風。以王波的這首詩為例。它樸實、蒼勁、奔放，壹度讓當時的讀者耳目壹新。此後，這種詩風得到了極大的發展，並成為盛唐詩壇的主導風格。其次，他們為新詩風的形成做出了自己的貢獻。以五言詩為例，這種在唐代逐漸成熟並盛行的新詩風，在王波等人的作品中得到了嘗試和形成。王波的這首詩是兩首比較成熟的五言詩。再讀王、孟的五律，再讀李、杜的五律，妳會發現，這種新詩風在唐代的發展，就像壹條大河，壹脈相承，越向前越壯闊。
壹個朋友要去四川當官。詩人寫了這首詩作為禮物。全詩先收後放。壹開始說兩人都是公務遊客，有道別之意。然後話鋒壹轉，說在沒有朋友的地方，不需要哭哭啼啼，表現得像個孩子。氣勢豪邁，意境廣闊，尤其是“然而，中國持有我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”成為千古名句。這首詩應該說是送別詩的代表作。