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尋找傅山和迪徐人傑的愛國故事。

傅山

清軍入京之初,全國反清浪潮此起彼伏,聲勢頗高。傅山渴望南明王朝越來越強大,盡快將清朝的匡福明室驅逐到北方,並積極聯系桂王派往山西的連長宋倩,密謀策劃,積蓄力量。初步定於順治十壹年(1654)三月十五日從河南武安吳集鎮起兵,向北發展勢力。但是,機要,宋到武安後不久,就被清軍俘虜,放棄了傅山。於是傅山被逮捕,關押在太原監獄。在被拘留期間,傅山否認了他與宋倩的政治關系。就算對他嚴刑逼供,也只是說宋找他看病被拒絕了,所以懷恨在心。壹年後,傅山在清廷不得翻供,於是以“傅山確有虛報,據此釋放”的判決釋放。傅山出獄後,依然反清。順治十四至十六年左右,南下江淮考察了解反清情況。當我真的覺得清朝越來越強大,已經沒有復明的希望的時候,我回到了太原,隱居在郊區。我自稱龔喬,那些“喬松”“黃巧”的綽號從此取之,意思是明朝以後,我沒有國家,沒有家,只是到處客串。他的詩《太原人是太原華僑》就是這種痛苦心情的寫照。康熙二年(1663),參加南明政權的昆山顧訪英雄,來到太原找傅山。他們誌趣相投,成了戰友。從那以後,他們壹直很親密。他們同意把選秀號組織成壹個對抗清朝的經濟機構。後來,傅山與沈漢光、孫奇峰、李銀渡、屈大均、王先佐、顏若渠等堅持反清立場的名人學者有過多次交往。特別是領導山東起義的顏,也來到太原與傅山會師,並與傅山結盟。看傅山住窯子,王仙友給他買了房子,就是現在太原傅家巷4號院。清初,為籠絡人心,打消明朝亡人的反清意識,才華橫溢的康熙帝在康熙十七年(1678)向天下發布詔書,命令具備三等以上素質的官員推薦“品學兼優、文筆超群之人”,“我將親自試聘”。李宗孔、劉佩賢推薦了傅的《大學問》。傅山不肯收病,陽曲縣令戴孟雄奉命駕車,逼傅山遷都北京。到北京後,傅山繼續入院,臥床不起。清廷宰相馮普對壹幫滿清官員進行了隆重的禮遇,並多次登門勸導。傅山坐在床邊,很輕松。他因病拒絕參加考試,但在皇帝準許他免試,授予他“內閣大臣”的職位時,他仍然沒有磕頭。康熙帝對傅山此舉並不生氣,反而表示要“善待處士”,並下令“傅山文學盡人皆知,以紀念其晚年,並頒贈內閣書給地方官員質詢。”傅山從北京回來合並後,地方官聞訊都去拜訪他,稱他為內閣書。對此,傅山低頭閉上眼睛,壹言不發,泰然處之。陽曲縣令戴奉命在家門口懸掛“鳳閣普倫”牌匾,傅山敬畏而不恭。他仍然自稱為公民,避免住在鄉下,與政府不和,表現出“誌存高遠,卻像塊石頭”的性格和氣節。

迪徐人傑