作品簡介：
漢樂府 “樂府”原是古代掌管音樂的官署。秦及西漢輝帝時都設有“樂府令”。漢武帝時的樂府規模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼采民間歌謠和樂曲。魏晉以後，將漢代樂府機關所搜集演唱的詩歌，統統稱為樂府詩。
漢樂府創作的基本原則是“感於哀樂，緣事而發”（《漢書·藝文誌》）。它繼承《詩經》現實主義的優良傳統，廣闊而深刻地反映了漢代的社會現實。漢樂府在藝術上最突出的成就表現在它的敘事性方面，其次，是它善於選取典型細節，通過人物的言行來表現人物性格。其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂府已產生了壹批成熟的五言詩。流傳下來的漢代樂府詩，絕大多數已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩集》中。
原文：
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
註釋：
此詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機關，漢武帝時得到大規模的擴建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內容豐富，題材廣泛。本詩是其中的壹首。
長歌行：漢樂府曲調名。 葵：古代的壹種蔬菜。 晞：曬幹。 陽春：就是春天，是陽光和露水充足的時候。 布：散布，灑滿。 德澤：恩澤。 秋節：秋季。節，時節，節令。 焜黃：枯黃。 華：同“花”。 衰：為了押韻，這裏可以按古音讀作。 百川：無數條江河。川，河流。徒：徒然，白白地。
今譯：
園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。
春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出壹派繁榮。
常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也雕零。
百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？
少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨壹生。
賞析：
這首詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復回打比方，說明光陰如流水，壹去不再回。最後勸導人們，要珍惜青春年華，發憤努力，不要等老了再後悔。這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長茂盛。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。何以如此？因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風雕零百草的道理。大自然的生命節奏如此，人生又何嘗不是這樣？壹個人如果不趁著大好時光而努力奮鬥，讓青春白白地浪費，等到年老時後悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。
簡評：
這是漢代樂府古詩中的壹首名作。詩中用了壹連串的比喻，來說明應該好好珍惜時光，及早努力。詩的前四句，向我們描繪了壹幅明媚的春景，園子裏綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽升起之後，曬幹了露水，葵菜又沐浴在壹片陽光中。世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發出無比的光彩。可是，秋天壹到，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了。萬物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過程。時間就像大江大河的水壹樣，壹直向東流入大海，壹去不復返了。我們在年少力強的時候如果不珍惜時光，好好努力的話，到老的時候就只能白白地悲傷了！
2.王績《野望》
東臯薄暮望， 徙倚欲何依。
樹樹皆秋色， 山山唯落暉。
牧人驅犢返， 獵馬帶禽歸。
相顧無相識， 長歌懷采薇。
《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分仿徨和苦悶，是王績的代表作。
]]> 這首詩在藝術上以質樸自然見長。全詩寫的是秋色中的山野，在閑適的情趣中，也透露出詩人仿徨無依的莫名苦悶。
[註釋]（1）東臯：山西省河津縣的東臯村，詩人隱居的地方。（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊仿徨。（3）落暉：落日的余光。（4）犢：小牛。采薇：《詩經.召南.草蟲》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見君子，我心傷悲。”又《詩經.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故”，此處暗用二詩的句意，借以抒發自己的苦悶。
[譯文]在黃昏的時候，我佇立在東臯村頭悵望，仿徨徘徊心中沒有主張。每壹棵樹都雕謝枯黃，每壹座山峰都塗上落日的余暉。放牛的兒童騎著小牛回家，獵人騎著駿馬帶回獵物。我看到這些人又並不相識，心情郁悶於是長聲歌唱《詩經》中“采薇采薇”的詩句。
《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分仿徨和苦悶，是王績的代表作。
“東臯薄暮望，徙倚欲何依。”臯是水邊地。東臯，指他家鄉絳州龍門的壹個地方。他歸隱後常遊北山、東臯，自號“東臯子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的仿徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是壹片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如壹幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麽特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳壹路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆裏走出來，忽然遇見壹位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣壹種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手裏律詩遂定型化，成為壹種重要的詩歌體裁。而早於沈、宋六十余年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是壹個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情——景——情這壹反復，詩的意思更深化了壹層。這正符合律詩的壹種基本章法。
3.早寒江上有懷
孟浩然
木落雁南渡， 北風江上寒。
我家襄水曲， 遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡， 孤帆天際看。
迷津欲有問， 平海夕漫漫。
譯文壹:
草木枯黃雕零，鴻雁南飛，北風呼嘯，江上充滿寒意。
我家在鹿行山，茅廬就在襄水灣；遙望楚地，仿佛在茫茫雲端。
客居生活讓思鄉的眼淚已經流盡，孤帆遠在天邊，此情此景不忍再看。
我想找人問問迷路渡口在哪邊？暮色蒼茫只見海水漫漫。
譯文二:
草木枯黃雕零了，陣陣鴻雁飛向南，
北風呼嘯刮不停，壹江秋水壹江寒。
家鄉是那鹿行山，茅廬就在襄水灣，
遙望遠方的楚地，楚地茫茫在雲端。
思鄉眼淚已流盡，客旅生活多辛酸，
孤帆遠方在天際，此情此景不堪看。
我想找人問壹問，迷路渡口在哪邊？
暮色蒼茫無所見，只見江海水漫漫。
註釋:
（1）木落：因秋天到來，樹葉零落。雁南渡：雁由北方向南方飛去。
（2）襄水曲：因陵園浩然家居襄水岸邊的彎曲處。襄水，也叫襄河，是漢水流經襄樊市以下壹段。
（3）楚雲端：襄陽古屬楚地，而且地勢高峻，翹首回望，如在天際。
（4）鄉淚：四鄉的眼淚。
（5）迷津：指迷失津渡，不知道路。津：渡口。
（6）平海：指水面平闊。古時間或也有稱江為海的。或指江面平闊如海，亦可通。漫漫：無邊無際。這裏形容“夕”，表示黑夜漫長，寧戚《飯亍歌》：“長夜漫漫何時旦？”
賞析壹:
這詩題又作《早寒江上有懷》，是作者離開長安以後，東遊吳越，滯留江上，因早寒思歸而作的。首聯，起調高致，意境遼闊，寫出了思歸的無限寂寞和悵惘。接著的第二聯以清新明麗的語言，深情地表達了對故鄉的懷念。“我家襄水曲，遙隔楚雲端。”這是何等的親切。千裏迢迢，遠隔雲端，可望而不可及，更增惆悵。所以第三聯用“鄉淚客中盡”承第二聯的思歸，而“孤帆天際看”則承首聯的江上寂寞，而又情景互對，韻致淒切。思鄉之淚，已在客中流盡，傷心慘惻；片影孤帆，飄泊天際，孤獨淒涼。最後兩句，因欲歸不得，悵望雲天，迷津有問，世路崎嶇，“平海夕漫漫”的景色烘托出作者的迷惘茫然的心緒。"詩人用“平海夕漫”這樣的景語，表達了自己的苦悶和仿徨。蘊藉不露，悠然不盡。全詩形象結合抒情，融洽渾成，饒有韻致。這江上思歸，是和仕途失意緊密連在壹起的。而思歸，就常常是抒發仕途失意的另壹種表現。
賞析二:
詩的開頭兩句，扣詩題“早寒江上”。“木落雁南度”是眼中所見“早寒”景象，“北風江上寒”更多地著眼於自身的感受。兩句詩很具體的寫出了季節氣候特點，應該說，就是寫實；但這兩句寫早寒景象的詩是為下面的抒情做準備的，所以又有起興的作用。面對秋末冬初的蕭條景物，不禁勾起思鄉情懷，於是首先就想到自己的家鄉：家鄉在襄水灣曲處，遠隔著楚地雲天，很遠哪！遠隔難到，因此思念更加深切。“鄉淚客中盡”，正面抒發了思鄉，壹個“近”將詩人的思鄉之情作了盡情的抒發。如此思鄉，當然就想到回鄉，於是才有“孤帆天際看”的表現。看天際孤帆，就勾起了乘船返鄉的念頭。這念頭實在是鄉思所致，然而想回鄉，也沒有那麽容易，因為迷失了道路；迷失道路本來可以詢問，但江水與海相平，水勢漫漫，又到哪裏去問路呢？
最後兩句，從表面看寫歸路之難，仔細推敲我們發現這裏不是純粹寫實，有著很深的含意。
孟浩然曾與唐玄宗開元十五年到長江下遊漫遊過壹次，開元十七年至二十壹年孟浩然再到吳越漫遊。這首詩可能作與漫遊時期。因離鄉日久，觸景生情，便在詩中表達了對家鄉的思念，並抒發了心境的迷茫之情。寫景自然典型，抒情真切深入，可以稱之為“情因景生，情景交融”。
賞析三:
“木落雁南度，北風江上寒”，這兩句是寫景。作者捕捉了當時帶有典型性的事物，點明季節。木葉漸脫，北雁南飛，這是最具代表性的秋季景象。但是單說秋，還不能表現出“寒”，作者又以“北風”呼嘯來渲染，自然使人覺得寒冷，這就點出了題目中的“早寒”。落木蕭蕭，鴻雁南翔，北風呼嘯，天氣寒冷，作者活畫出壹幅深秋景象。處身於這種環境中，很容易引起悲哀的情緒。
這是壹種“興”起的手法，詩很自然地進入第二聯。作者面對眼前景物，思鄉之情，不免油然而生。“隔”字，已透露出思鄉之情。作者家住襄陽，古屬楚國，故詩中稱“楚雲端”，既能表現出地勢之高（與長江下遊相比），又能表現出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思鄉的情緒。“我家襄水曲，遙隔楚雲端”，看來句意平淡，但細細咀嚼，是很能體味到作者煉句之妙、造意之苦的。
如果說第二聯只是透露壹些思鄉的消息，帶有含蓄的意味，而又未點明；那麽第三聯的“鄉淚客中盡”，不僅點明了鄉思，而且把這種感情壹泄無余了。不僅自己這樣思鄉，而且家人也在想望著自己的歸去，遙望著“天際”的“歸帆”。家人的想望，自然是假托之詞，然而使思鄉的感情，抒發得更為強烈了。
“迷津欲有問”，是用《論語·微子》孔子使子路問津的典故。長沮、桀溺是隱者，而孔子則是積極想從政的人。長沮、桀溺不說津（渡口）的所在，反而嘲諷孔子棲棲遑遑、奔走四方，以求見用，引出了孔子的壹番慨嘆。雙方是隱居與從政的沖突。而孟浩然本為襄陽隱士，如今卻奔走於東南各地（最後還到長安應進士舉），卻是把隱居與從政的矛盾集於壹身，而這種矛盾又無法解決，故以“平海夕漫漫”作結。滔滔江水，與海相平，漫漫無邊，加以天色陰暗，已至黃昏。這種景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
賞析四:
這是壹首懷鄉思歸的抒情詩。以興開首，借鴻雁南飛，引起客居思歸之情。中間寫望見孤帆遠去，想到自己無法偕同的悵惘，最後寫欲歸不得的郁積。詩人在異鄉遙望故鄉，深深地眷念襄陽、襄水，但故鄉可望而不可及，只能垂下思鄉之淚、遙看天際孤帆。這壹種飄零之感只有羈旅中人才能深切地體會到。此詩的最後兩句既實寫當時情形，又隱喻詩人自己仕途失意的悲慨。這首詩透露出作者長安碰壁之後的牢騷和惘然，思鄉之情和寫景之句渾然壹體，深沈含蓄。
根據詩的內容看，大約是作者漫遊長江下遊時的作品。當時正是秋季，天卻相當寒冷。睹物傷情，不免想到故鄉，引起了思鄉之淚。再加以當時作者奔走於長江下遊各地，既為隱士，而又想求官；既羨慕田園生活，而又想在政治上有所作為。因而此詩流露的感情是相當復雜的。
全詩情感是復雜的。詩人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。這種矛盾，就構成了詩的內容。本詩二、三兩聯都是自然成對，毫無斧鑿痕跡。第二聯兩句都是指襄陽的地位，信手拈來，就地成對，極為自然。第三聯“鄉淚”是情，“歸帆”是景，以情對景，扣合自然，充分表達了作者的感情。最後又以景作結，把思歸的哀情和前路茫茫的愁緒都寄寓在這迷茫的黃昏江景中了。
這是壹首懷鄉思歸的抒情詩。以興開首，借鴻雁南飛，引起客居思歸之情。中間寫望見孤帆遠去，想到自己無法偕同的悵惘，最後寫欲歸不得的郁積。
全詩情感是復雜的。詩人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。這種矛盾，就構成了詩的內容。[解說]秋風起，樹葉飄落，大雁南飛，詩人在長江之上遙望雲端，思念自己的家鄉和親人，想象遠處雲彩之下也許就是襄水邊的家鄉。看到孤帆從天邊駛過，勾起他乘船返鄉的念頭。但江水漫漫，到哪裏去找渡口呢？言外之意是說自己返鄉的願望壹時還難以實現。
[賞析] 此詩也是孟浩然漫遊途中所作。“木落雁南渡，北風江上寒”兩句緣鮑照“木落江渡寒”，樹葉飄零，北雁南飛，江上早寒，壹片落寞秋景。詩人在異鄉遙望故鄉，深深地眷念襄陽、襄水，但故鄉可望而不可及，只能垂下思鄉之淚、遙看天際孤帆。這壹種飄零之感只有羈旅中人才能深切地體會到。此詩的最後兩句既實寫當時情形，又隱喻詩人自己仕途失意的悲慨。這首詩透露出作者長安碰壁之後的牢騷和惘然，思鄉之情和寫景之句渾然壹體，深沈含蓄。
4.望洞庭湖贈張丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
〔簡註〕
張丞相：即張九齡，公元733年（唐玄宗開元十二壹年）擔任丞相職務。
雲夢：古代的兩個大沼澤，在湖北省長江南北兩側，江北為雲，江南為夢，後來大部分變成陸地。合稱“雲夢澤”。
羨魚：羨慕釣魚。《漢書·董仲舒傳》中說：古人有言曰：“臨淵羨魚，不如退而結網。”意思是，與其空口贊賞別人的成績，不如自己紮紮實實地做點事情。
〔淺析〕
《望洞庭湖贈張丞相》，是壹首述懷詩，寫得很委婉。在唐代，門閥制度是很森嚴的，壹般的知識分子很難得有機會登上政治舞臺。要想在政治上尋找出路，知識分子須向有權有勢的達官貴人求助，寫些詩文呈送上去，希望得到常識，引薦提拔。公元733年，孟浩然西遊長安，時值張九齡出任朝廷丞相，便寫了這首詩贈給張九齡，希望他給予幫助。但由於詩人顧慮多、愛面子，想做官又不肯直說，所以只好委婉地表達自己的願望。這種苦悶的心情，是不難領會的。
這首詩的藝術特點，是把寫景同抒情有機地結合在壹起，觸景生情，情在景中。詩的前四句，描寫洞庭湖的景致。“八月湖水平，涵虛混太清。”涵虛，是天空反映在水中的幻景。太清，就是天空。這兩句的意思是說：“到了中秋時節，洞庭湖裏的水盛漲起來，與湖岸平齊了，壹眼看雲，只見湖山相映，水天壹色，渾然成為壹體，美麗極了。“氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。”在這浩翰的湖面和雲夢澤上，水氣蒸騰，濤聲轟鳴，使座落在湖濱的嶽陽城都受到了震撼。這四句詩，把洞庭湖的景致寫得有聲有色，生氣勃勃。這樣寫景，襯托出詩人積極進取的精神狀態，暗喻詩人正當年富力強，願為國家效力，做壹番事業。這是寫景的妙用。
詩的後四句，轉入抒發詩人自己的感情，轉得也很自然。眼前洞庭湖的美景，觸動了詩人的心事，使他想起自己隱居獨處、默默無聞的境地，不禁感慨萬端。“欲濟無舟楫，端居恥聖明。”濟是渡水，舟楫是船和槳，端居是閑居無事可做。這兩句，詩人用巧妙的比喻，向張丞相表白：我是不甘心過隱居生活的；虛度年華，辜負大好時光，我感到羞恥。可是，我要渡水卻沒有船只，我要出來做事卻無人引薦，這就是我的難處啊！
最後兩句，“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”婉轉地向執掌大權的張丞相提出請求。這兩句詩，是古話“臨淵羨魚，不如退而結網”轉化來的。它的本意是說，與其站在河邊空叫“好魚！好魚！”不如回家去編織捕魚的網。在這裏，詩人聯系自己的心情，給這句古話賦予了新的意義，把張丞相比為“垂釣者”，而自己卻在“坐觀”，不能去捕魚，只有感慨而已。意思就是說：您張丞相在執掌國政，我怎麽可以袖手旁觀呢？但我這個閑居的隱士又不能夠替您效力，無奈，我只能空向您表示壹番羨慕之情罷了。這意思雖然很委婉，但卻是明白的：希求張丞相引薦，為他找壹條出路。
然而，在當時的封建社會裏，有作為的人想出頭，談何容易！“當路無人”，孟浩然終於沒有尋到出路，四處碰鼻，灰心失望，五十二歲時就在故鄉南園病逝。
讀這首詩，覺得它的思想意義不大，但是它的寫景、抒情的藝術表現手法，卻是值得借鑒的。而且，它象壹面鏡子，照出了當時社會的弊病，反映出知識分子尋求道路的苦悶心境。這些都是可取的。
5.昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴壹去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
詩人滿懷對黃鶴樓的美好憧憬慕名前來，可仙人駕鶴杳無蹤跡，鶴去樓空，眼前就是壹座尋常可見的江樓。“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩人心中布上了壹層悵然若失的底色，為鄉愁情結的抒發作了潛在的鋪墊。
“黃鶴壹去不復返，白雲千載空悠悠”，是詩中頷聯。江天相接的自然畫面因白雲的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠的歷史和美麗的傳說壹幕幕在眼前回放，但終歸物在人非、鶴去樓空。人們留下什麽才能經得起歲月的考驗？她不是別的，她是任地老天荒、海枯石爛也割舍不斷的綿綿鄉戀、悠悠鄉情。 本句具有壹種普遍包舉的意味，抒發了詩人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉關難歸的無限愁思鋪墊，因而成為深值關註和反復品味的名句。
詩中“黃鶴”所指甚明，除了實體“仙鶴”之外，它的指向應該是即“壹切”之意。“不復返”，更是涵覆了生不逢時、歲不待人的無盡感傷。“白雲”變幻難測，寓托著作者世事難料的籲嗟嘆喟。如果說這個詞和“空悠悠”使人看到空間的廣袤，那麽“千載”則使人看到了時間的無限性。時間和空間的組合產生了歷史的縱深感和空間的開闊感，更加催生了濃濃的鄉愁。
“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”些二句描述了美好的憧憬與動情的追憶，極富人情味：艷陽高照，碧空如洗。恍惚中，漢水北岸的樹木化作久久思念的親愛之人，佇立在眼前。和煦的陽光灑滿江面，溫暖著親人。依稀間，鸚鵡洲上的芳草叢中走來壹身正氣、擊鼓罵曹的禰衡，他面對黃祖的屠刀，視死如歸，血灑碧草，正是無數浪跡天涯的遊子浸滿血淚的無私付出，才構築了無數令人難忘的故鄉。
“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”太陽落山，黑夜來臨，鳥要歸巢，船要歸航，遊子要歸鄉，然而天下遊子的故鄉又在何處呢？江上的霧藹壹片迷蒙，眼底也生出的濃濃迷霧，那是壹種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉愁，問鄉鄉不語，思鄉不見鄉。面對此情此景，誰人不生鄉愁也無由。詩作以壹“愁”收篇，準確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，同時又和開篇的暗喻相照應，以起伏輾轉的文筆表現纏綿的鄉愁，做到了言外傳情，情內展畫，畫外余音。
詩作具有的濃郁民歌風味，景到言到情到，語如聯珠，自然天成，對仗工整，音律諧美，文采飛揚。詩人將思念親人的狹義鄉愁與心系天下蒼生的廣義鄉愁有機結合，把鄉愁情懷抒發得波瀾壯闊、豪邁昂揚，使得本篇的韻味和風骨跨上了同類詩作的峰巔，成為被後人推為唐朝七律詩中的第壹佳作。
6. 送友人
李白
原文：
送友人
李白
青山橫北郭，白水繞東城①。
此地壹為別，孤蓬萬裏征②。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴③。
譯文：
蒼山翠嶺橫臥北城外，清澈的河水環繞東城流。此地壹為別，妳將如蓬草孤獨行萬裏。遊子的行蹤似天上浮雲，落日難留，縱有深深情誼。揮手告別，妳我各奔東西。蕭蕭長嗚，馬匹也怨別離。
註釋：
①郭：外城。
②壹：助詞，加強語氣。孤蓬：蓬草遇風吹散，飛轉無定，詩人常用來比喻遊子。征：征途。
③茲：此，現在。蕭蕭：馬鳴聲。班馬：離群的馬。
寫作背景：作者於岸邊送別友人。
鑒賞：
這是壹首送別作。但這首詩通過對送別環境的描寫，表達了李白與友人的依依惜別之情。在青山綠水間，作者與友人並肩而行，情意綿綿。這次壹分別，友人就要象蓬草那樣隨風飛轉，萬裏飄零，再見不知何日。“浮雲遊子意，落日故人情”，形容友人行蹤飄忽不定與自己對友人的依依不舍之情，即景取喻，浮雲與落日也都有了人情味。末句“蕭蕭班馬鳴”更增添了別時的惆悵，全詩聲色俱佳，節奏明快，感情真摯熱誠而又豁達樂觀，雖感傷別離，卻不使人灰心、頹廢。
7.劉禹錫《秋詞》
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春潮。
晴空壹鶴排雲上，
便引詩情到碧霄。
譯文：
自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥，
我卻認為秋天要勝過春天。
萬裏晴空，壹只鶴淩雲而飛起，
就引發我的詩興到了藍天上了。
賞析：
秋，在大自然中，扮演的永遠是壹個悲懷的角色，它的“瘦”早已成為壹種獨特的意象，讓壹代代的人不停的咀嚼、回味。於是，秋，便在壹頁頁枯色的紙張裏，在壹個個方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，熏染得迷迷離離。
然而劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，壹反常調，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩人被貶朗州後的作品。原詩兩首，所選的是第壹首。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。” 自宋玉於《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句後，悲，就成了秋的壹種色調，壹種情緒；愁，也就成了心上的秋了。然而，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現出壹種激越向上的詩情。“我言”說出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是壹種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“勝春潮”就是詩人對於秋景最為充分的認可。這種認可，絕非僅僅是壹時的感性沖動，而是融入了詩人對秋天的更高層次的理性思考。
“晴空壹鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”詩人抓住秋天“壹鶴淩雲”，這壹別致的景觀的描繪，展現的是秋高氣爽，萬裏晴空，白雲漂浮的開闊景象。那淩雲的鶴，也載著詩人的詩情，壹同遨遊到了雲霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現出來的氣勢，卻是非凡的。壹個“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這裏，有哲理的意蘊，也有藝術的魅力，發人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是壹種高揚的氣概和高尚的情操。
讀這樣的詩，洋溢在我們心頭的，絕非什麽悲涼的氣息，我們隨著詩人的“詩情”，借助詩人想象的翅膀，天馬行空般馳騁於碧空之上。於是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠，“實”和“虛”便融合在了壹起，所獲得的全然是壹種勵誌冶情的美的感受。
全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理於壹爐，表現出的高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們後人留下的，卻是壹份難能可貴的精神財富。
作者小傳：
劉禹錫（772－842）字夢得，洛陽人，為匈奴族後裔。晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。他和柳宗元壹同參預那唐朝永貞年間短命的政治改革，結果壹同貶謫遠郡，頑強地生活下來，晚年回到洛陽，仍有“馬思邊草拳毛動”的豪氣。
（壹）學習重點：
1.了解這首詩的背景，理解詩的大意。2.背誦這首詩。
（二）語言積累與運用：
結合書下註釋，理解下面的詞語。 1. 寂寥：寂靜；空曠。 2. 春朝：春天的早晨。這裏可譯作春天.3. 排雲上：沖雲直上。排：推開；沖出。4. 便：就；於是。 5. 碧霄：藍天。
（三）內容分析：
1. 背景：
這首詩是詩人被貶郎州司馬時所作。永貞元年（公元805年），順宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加了這場革新運動。但革新遭到宦官、藩鎮、官僚勢力的強烈反對，以失敗而告終。順宗被迫退位，王叔文賜死，劉禹錫被貶。可貴的是，詩人在遭受嚴重打擊後，並沒有消沈下去。《秋詞》就是被貶郎州時寫的，從詩中可以看到，劉禹錫並沒有悲觀失望，而是壹反常態，贊美秋天，給人壹種昂揚向上的信心。這與他多次被貶，多次抗爭的性格是壹致的。