《詩詞曲賦文·優缽羅花歌並序》原文與賞析
岑 參
參嘗讀佛經，聞有優缽羅花。目所未見。天寶景申歲，參忝大理評事，攝監察禦史，領伊西庭支度副使。自公多暇，乃於府庭內栽樹種藥，為山鑿池，婆娑乎其間，足以寄傲。交河小吏有獻此花者，雲得之於天山之南，其狀異於眾草，勢巃嵷如冠弁;嶷然上聳，生不傍引，攢花中拆，駢葉外包，異香騰風，秀色媚景。因賞而嘆曰：“爾不生於土，僻在遐裔，使牡丹價重，芙蓉譽高，惜哉?”夫天地無私，陰陽無偏，各遂其生，自物厥性，豈以偏地而不生乎?豈以無人而不芳乎?適此花不遭小吏，終委諸山谷，亦何異懷才之士，未會明主，擯於林藪耶?因感而為歌。歌曰：
白山南，赤山北，其間有花人不識，綠莖碧葉好顏色。
葉六瓣，花九房，夜掩朝開多異香，何不生彼中國兮生西方?
移根在庭，媚我公堂。恥與眾草之為伍，何亭亭而獨芳!
何不為人之所賞兮，深山窮谷委嚴霜。
吾竊悲陽關道路長，曾不得獻於君王。
岑參(715—769)是盛唐時期邊塞詩派的傑出代表。他從天寶八載至至德二載，曾兩度出塞，寫下了許多膾炙人口的邊塞詩篇。這首《優缽羅花歌並序》作於天寶十五載(756)，是詩人第二次出塞期間的作品。它並非直接描寫邊塞的大漠風煙，而是借邊地的壹束奇花——優缽羅花，來寄寓胸中的感慨。
詩前有壹序，說明作詩原因，從藝術上看序的藝術成就並不低於詩，是壹篇很好的散文。序文開頭點時詩所歌詠的對象。優缽羅花，是產於天竺的壹種花，“優缽羅”是梵語音譯，意譯為青蓮花、黛花、紅蓮花等。因其青凈香潔，佛經中多取以喻佛。但在本詩中優缽羅花並無佛家含義，而是作為才士的象征。在點明作詩的時間與地點之後，詩人寫自己於公務之暇，在府庭內栽樹種藥，修山鑿池，盤桓其間，讓自然的山水蕩滌自己的胸襟，在大自然中寄托自己卓然不群的傲世之情。這幾句表明詩人的胸襟情趣，蓋有此等胸襟方有此等庭院，方有人獻此等奇花，而此等胸襟又待此等異花才能寫出。至此，優缽羅花雖未出現，但詩人已有它的出現作了層層鋪墊。
正面描繪優缽羅花是序的重點。詩人以壹“異”字領出，突出了此花奇風異骨，風彩不同凡響。它的花朵如同人的冠弁，高聳在莖的最上端。詩人連用“巃嵸”“嶷然”二詞，突出地狀寫優缽羅花高聳的卓異情態。接著詩人描寫花態、花香、花色：在高聳的綠莖上，壹團紅花迎風怒放，在綠葉的簇擁映襯下異常妍麗，顯示出北國天香的風姿;它芳香四溢，艷麗的顏色在日光下更顯得千嬌百媚。
以下寫詩人因賞花而引發的深沈喟嘆：他嘆惜花僻在西土，不能與中土的牡丹芙蓉爭艷奇鬥妍。但是它稟受天地的靈氣，天生麗質，自然生成，並不因為不得其所而不生，也不因為無人欣賞而不芳。這樣自然而然地引發詩人的感嘆：“適此花不遭小吏，終委諸山谷，亦何異懷才之士，未會明主，擯於林藪耶?”由嘆花而嘆才士不遇，終於揭示出詩人於景物寄寓的情懷。
如果僅到此為止，還沒有揭示出此序的全部底蘊。聯系詩人的特定的身世，其中的才士不遇多少有詩人自己的影子。岑參是世胄子弟，他的曾祖父岑文本，伯祖父岑長倩，堂伯父岑羲都官至宰相。岑參誕生的前二年，岑羲得罪伏誅，親族放逐略盡，家道從此衰落。岑參懷著重振世業的強烈願望步入仕途，但他的希望壹次又壹次地破滅。到作此詩時，詩人已經四十壹歲，但僅作為主帥封常清的幕僚，與詩人原來的期望值相距甚遠。雖然總體來岑參的第二次出塞情緒比較飽滿高昂，但是特定的景物依然會引發他的身世之嘆。這首詩及序正是特定情境的產物。由嘆花到嘆才士到嘆自己，這是詩人思想感情深譚中由淺而深的三層波瀾。
詩的內容與序大致相同，因為所歌詠的對象及其寓意均在序中有詳盡的描述，所以詩的側重點不在於描述而在於抒發感慨，它圍繞著“好花人不識”的主題而展開四嘆：首嘆優缽羅花綠莖碧葉，顏色艷麗，只是因為生非其所而為人忽視，“有花人不識”五字為全詩奠定了詠嘆基調; 二嘆優缽羅花綠葉紅花，異香四射，只可惜它不是生在中土而掩蓋了它的國色天香，這在前面 “人不識” 的基礎上又深化壹層; 三嘆優缽羅花移植到詩人庭院後，亭亭獨芳，異於眾草，嘆惜它常年被遺棄在深山窮谷，壹任風刀霜劍的摧殘; 四嘆此花價值雖為詩人認識，但與它的實際價值仍相距甚遠，詩人想把它獻給君王，但是陽關路遠，獻花無由，所以優缽羅花就只有永遠屈居邊陲了。
這首詩思路清晰。詩人於優缽羅花現象的兩極稍加點染： 壹方面寫出此花的美麗卓異，另壹方面寫它生非其所，價值不為常人所識，這就構成了詩中的尖銳的矛盾現象。詩人對這種不合理的矛盾現象壹唱三嘆，寄意感慨，從而使讀者為優缽羅花以及它所象征的才士不遇壹掬同情之淚。
岑參的邊塞詩風格奇特。殷璠在《河嶽英靈集》中說： “岑詩語奇體峻，意亦造奇。”本詩並非岑參邊塞詩的代表作，而只是他的邊塞生活的壹個側面。但即使如此，仍可見出他的壹貫的好奇藝術風格。他選擇優缽羅花這壹奇花作為歌詠對象，突出此花的奇特遭遇，由寫花到寫人，從而使才士不遇這壹古老的主題得到新奇的表現。
這首詩在藝術上有壹個顯著的特色，即托物言誌。它表面上詠花，實則嘆人。強調興寄是中國詩歌藝術傳統，本詩即是寄意深沈的佳作。