桑葉無葉煙自土來，笛管迎龍水寺。？
在朱門看歌舞，怕春音吞弦。
久旱無雨，桑枝長不出葉子，地面極其幹燥，塵土飛揚，土地仿佛被濃煙燒焦；龍王廟前，人們敲鑼打鼓，祈求龍王降雨。而有錢人到處看歌舞，又怕春天的陰雨天氣把管弦樂器淋濕，不能發出清脆悅耳的聲音。
2.“祈雨西苑，祈福李司法韻”——？宋代的陳密
想看高田翻盤？，不怕二十裏的崎嶇。
前期的草已經掉了三分之壹，雨水還能救。
如果妳想看高山田野裏的幼苗，妳不在乎路途的遙遠和山路的崎嶇。過了山，三分之壹的苗死了，連雨也救不了。
3、《驕陽似火》——明代的施耐庵
驕陽似火，野田禾半焦。
農夫心如湯，子王孫搖之。
烈日仿佛在天空中燃燒，烤焦了田裏的稻谷和谷物。農夫心如湯水，兒子王孫搖著扇子，喊著要熱。
擴展數據
求雨，早在我國西漢時期就有記載，是壹種民間活動，是我國農民生活的真實寫照，反映了人們在惡劣的自然生存環境中對美好明天和美好生活的期待。
求雨的習俗不是中國獨有的。在世界許多地方，不同文明的人們都有求雨的習俗。求雨是萬物有靈論的產物，也是人們用某種類似巫術的方法向上帝祈禱以滿足願望的古老習俗。
在中國，農民普遍認為幹旱是因為得罪了龍王。為了贏得龍王的憐憫，給世界降雨，他們舉行了壹系列不同形式的祭祀和祈禱儀式來求雨。祈雨的習俗在河南、山東、河北、山西、華北的東北和西北都很流行，但以山西最為流行。
為了有壹個好天氣，人們以各種方式求助於神靈，包括提供動物，為人們祈禱，以及在農村旅行以炫耀神靈來娛樂他們。此外，還有象征性的表演，致力於懲罰Hiderigami有祈雨神，泥龍草龍揮舞，大門口垂柳，捕捉蛇、魚、蛙等水生動物為祈雨生物。