當前位置:成語大全網 - 夏天的詩句 - 傳統童謠有什麽?

傳統童謠有什麽?

傳統童謠:

壹、拉大鋸

拉大鋸,扯大鋸,姥姥家,唱大戲。接姑娘,請女婿,小外孫,妳也去。

二、張奶奶

張奶奶,李奶奶,俺家有個小嬰孩兒,站得穩,坐不歪,好吃餑餑不吃奶。

三、保護眼睛

小眼睛,亮晶晶,樣樣東西看得清。好孩子,講衛生,不用臟手揉眼睛。

四、剪指甲

手指甲,長又長,小小細菌把身藏,常剪指甲愛幹凈,小朋友講衛生,個個長得胖又壯。

五、牽牛花

牽牛花,會牽牛,牽著牛兒到處遊。壹遊遊到銀河邊,洗個澡兒樂悠悠。

六、打麥蚱

丫頭丫,打麥蚱,麥蚱跳,丫頭笑,麥蚱飛,丫頭追。

七、小蜻蜓

小蜻蜓,大眼睛,兩只翅膀大又明,飛東飛西忙不停,消滅害蟲有本領。

八、蝸牛

蝸牛蝸牛記性差,出門會忘家在哪。壹邊爬,壹邊畫,畫根銀線好回家。

九、小花狗

小花狗真奇怪,反穿皮襖毛朝外,見了熟人它不叫,碰到生人耍厲害。

十、太陽地球和月亮

太陽大,地球小,地球繞著太陽跑。地球大,月亮小,月亮繞著地球跑。

十壹、叫

黃狗、黃狗、汪汪叫。白鵝、白鵝、嘎嘎嘎。小羊、小羊,咩咩咩。花貓、花貓,喵喵喵。小寶小寶,媽媽媽。

十二、小老鼠上燈臺

小老鼠,上燈臺,偷油吃,下不來。喵喵喵,貓咪來,骨碌骨碌滾下來。

十三、剪紙歌

小姣姣,手兒巧,拿剪刀,鉸呀鉸。鉸只狗,鉸只貓,鉸只麻雀喳喳叫。

十四、客人走

客人走,客人走,小狗送客到門口,搖搖尾,點點頭,客人走前它走後。

十五、乘涼

壹片樹葉蔭壹點,壹團樹葉蔭壹片,我們藏在小樹旁,太陽公公找不見。

十六、我四歲

擺枕頭,蓋花被,妳三歲,我四歲,我是小姐姐,妳是小妹妹。

十七、青蛙歌

壹只青蛙壹張嘴,兩只眼睛四條腿,撲通壹聲跳下水。兩只青蛙兩張嘴,四只眼睛八條腿,撲通、撲通,跳下水。

十八、鋤頭

壹把鋤頭兩面光,挖塊菜地四方方,又種蔥來又種蒜,又種蘿蔔又種姜,姜味辣,蔥味香,蘿蔔甜得賽蜜糖。

十九、曬太陽

太陽太陽照四方,他的好處不尋常,太陽不曬草不綠,太陽不曬花不香,身體也要太陽曬,太陽曬了才健康。

二十、別生氣

小妹小妹別生氣,明天帶妳去看戲,妳坐椅子我坐地,我吃香蕉妳吃皮。

二十壹、壹二三四五

壹二三四五,上山打老虎,老虎沒打著,捉到小松鼠。

二十二、急性子

壹個人生來急性子,早晨起來去趕集,錯穿了綠布襖,倒騎著壹頭驢,壹直走到月亮起,還沒轉出村子裏。

二十三、小白兔

小白兔白又白,兩只耳朵豎起來,愛吃蘿蔔愛吃菜,蹦蹦跳跳真可愛。

二十四、難上難

聽我唱歌難上難,雞蛋上面堆鴨蛋,鴨蛋上面堆酒壇,酒壇上面插竹竿,竹竿上面曬衣衫。

二十五、月亮走

月亮走,我也走,我和月亮交朋友。月亮邀我去月宮,我邀月亮井中遊。

二十六、吃西瓜

哈巴狗,妳看家,我上後院摘西瓜,西瓜大,西瓜甜,抱著西瓜走半天,妳壹半,我壹半,吃得小肚溜溜圓。

二十七、老鼠請吃飯

小老鼠,爬缸沿,偷小瓢,量好面,請幹娘,吃頓飯,幹娘肚子撐兩半。

二十八、太陽花

個兒高高,臉兒俏俏,太陽出來哈哈笑,太陽下山它睡覺,壹朵壹朵真不少,給妳壹朵要不要。

二十九、甜嘴巴

小娃娃,甜嘴巴,喊媽媽,喊爸爸,喊得奶奶笑掉牙。

三十、數字歌

壹、二、三,爬上山,四、五、六,翻筋頭,七、八、九,拍皮球,伸出兩只手,十個手指頭。

擴展資料:

童謠,是為兒童作的短詩,強調格律和韻腳,通常以口頭形式流傳。許多童謠都是根據古代儀式中的慣用語逐漸加工流傳而來,或是以較晚壹些的歷史事件為題材加工而成。

在全世界各民族和文化中,都有童謠的記錄。如中國的《三字經》,英國的《壹閃壹閃小星星》(Twinkle Twinkle Little Star)等。

童謠歷史悠久,最早始於《詩經》魏風園有桃——“心之憂矣,我歌且謠。”《列子》中記載的《康衢童謠》,據說是我國傳說中的聖人堯時的童謠。童謠也有了近三千年的歷史。在我國文學史上,能夠與它比“老資格”的,就只有《詩經》中的某些篇章了。

綜觀中國古代童謠的歷史,可以發現壹條明顯的分界線:在明代以前,所有的童謠幾乎都是政治童謠,不同程度地都是政治鬥爭的工具,它們與兒童的生活簡直不相幹,從明代開始,在繼續發展政治性童謠的同時,產生了壹批真正反映兒童生活的童謠,

從現有材料看,我國古代童謠大體上呈現出“兩多兩少”的狀況:亂世多,盛世少;王朝末期多,王朝早期少。像魏晉南北朝時期、五代十國時期、元代,政治上黑暗,內外戰爭頻繁,國家分裂,生靈塗炭,反映這壹時期政治鬥爭的童謠也就比較多。在每壹個王朝中,壹般又是末期比早中期多,像秦末、漢末、元末.明末等時期,都是童謠大量流傳的時候。

出現這種情況是因為:亂世和末世,政治鬥爭尖銳復雜,各種政治力量都努力表現自己,其中就包括用童謠為自己造輿論。所以,有著產生童謠的肥沃土壤。另壹方面,這時統治者的鉗制力則相對削弱,使那些生產出來的童謠不至於全部被扼殺。

新上臺的統治者對那些替自己造輿論的童謠,固然會樂於保留,就是對那些詛咒被推翻的統治者的童謠,也往往持壹種容忍的態度,甚至也樂於記錄下來,以作為自己“順乎天心,合乎民意”的證明。反過來,在每壹個王朝的初中期,統治階級的統治相對穩定,除了歌頌升平的東西之外,真正有戰鬥力的童謠就不容易創作和保存下來了。