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美國婚姻觀與中國婚姻觀的差異

西方人的婚姻觀和中國很不壹樣。因為他們認為:婚姻純屬個人私事,誰也幹涉不了;同時,婚姻不是壹個道德問題。壹個人有權利選擇和自己喜歡的人壹起生活,壹旦發現現有的婚姻是個錯誤,他/她有權利做出第二次選擇。如果壹對情侶愛上了第三者,兩個人都不會受到責備。在他們看來,強迫兩個不相愛的人生活在壹起是殘忍的。中國傳統的婚姻觀壹般說,好的婚姻百年好合,必須壹生壹世。問題是,在現實生活中,因為這樣那樣的問題,家庭出現了相當多的裂痕甚至解構。小問題可以調解,大問題就像原則性問題,不好說。如果堅持下去,對自己和他人都沒有好處...西方的婚姻觀不同。在家庭建立前後,妳壹直關註“愛”字,有“愛”......

在西方人眼裏,愛就是愛,很簡單。而且,西班牙中產階級對待婚姻的態度非常嚴肅。傑斯對中國會如此“開放”頗感意外。傑斯認為流行音樂不僅要旋律優美,還要內容健康。應該會促進壹些值得提倡的男女之間的感情。如果每個新娘在“明天就是別人的新娘”的時候,還能“最後壹次想起另壹個男人”,這是新郎所不能接受的,那麽這樣的婚姻以後還怎麽維持?如果這樣的歌曲能夠廣泛流行和傳唱,社會的文明程度如何提高?如果每個人都像“心雨”壹樣,家庭如何和諧?家庭是社會的壹員。家庭不和諧,社會就會墮落。這是壹首關於中國的西班牙流行歌曲。當妳繼續看的時候,能不能先在腦子裏思考壹個問題?如果妳是男的,正在參加壹個重要的比賽,這個時候,妳老婆要生了,妳會退出比賽,去陪妳老婆生孩子嗎?如果妳是女人,妳覺得妳老公這個時候應該回來嗎?如果妳考慮過,請帶著妳自己的答案繼續讀下去。

不久前,全世界的NBA球迷都在談論壹件事。火箭隊的頂級球員麥迪在火箭隊和爵士隊的比賽中途突然退出,導致火箭隊輸給了爵士隊。麥迪中途離開的原因是什麽?原來,在火箭-爵士比賽上半場結束前,麥迪的壹名助手給火箭新聞總監尼爾森打電話,說麥迪的未婚妻哈裏斯腹痛難忍,被送到醫院分娩,他們的兒子即將出生。尼爾森把這個消息告訴了訓練師瓊斯,前兩場比賽結束後,瓊斯拿著小麥去傳達這個消息。焦急的麥迪立即換上球衣,趕往醫院。壹個多小時後,他的兒子出生了,火箭輸了。雖然麥迪知道自己對球隊極其重要,他的離開很可能讓火箭失去壹場勝利,但他還是義無反顧地選擇了離開。家庭永遠是第壹位的。這個時候,火箭的情況再危險,也只能退居二線。

沒有人指責麥迪。在美國,和老婆生孩子是天經地義的事。火箭主帥範甘迪也沒有責怪他們的頭號球星。“我們輸了不是因為他不在,而是因為我們在進攻上無能。我們都是職業球員,所以我們沒有借口。”在美國社會,主流觀點永遠是家庭比工作重要。當工作和家庭發生嚴重沖突時,工作就會讓步。熟悉NBA的朋友也知道,只要NBA球隊中的球員因為家庭重大事件請假,比如孩子出生、親人重病或去世,即使是打總決賽,球隊也會允許請假,這是毫無疑問的。

但是中國的情況是怎樣的呢?在中國,自古就有大禹“過房三不進”的偉大範例。主流意識形態也宣揚著以國為重,以公為私的意識。違反者會被認為自私自利,缺乏高尚的道德情操。就體育圈而言,妻子生下仍堅持奮戰在賽場的運動員並不少見,運動員在親人去世後強忍悲痛的例子也不少見。因此,許多中國火箭隊的球迷認為球隊的形勢如此危急。作為頭號球星,麥迪應該全力以赴爭取勝利,帶領球隊打完比賽。他應該暫時不會沈浸在愛情裏。現在,我先測試壹下妳的婚戀觀。請先在心裏想壹想。妳支持麥離開嗎?還是反對小麥離開?

為什麽人都壹樣,對婚姻家庭的觀念卻有這麽大的差異?麥迪有壹句名言:“我是家裏的囚犯,我願意成為這樣的角色。”想象壹下,作為麥迪的妻子,我有多幸福。但是,在中國呢?有多少男人能做到這壹點?能說出這樣的話?有幾個女人能享受這份榮譽?既然文化、道德傳統等諸多因素決定了人們對家庭、婚姻的不同看法,那麽朋友們,妳們有沒有想過,我們現在所遵循的婚姻家庭觀念壹定是正確的?是無敵無敵的嗎?是人嗎?

(2)

“愛情是婚姻的基礎,沒有愛情的婚姻是不道德的”已經成為目前我們評判婚姻的壹把尺子,但是這句話裏隱藏著壹個致命的悖論:愛情和婚姻是什麽關系,誰應該服從誰?如果婚姻應該從屬於愛情,那麽婚姻還應該做什麽?但是,如果愛情從屬於婚姻,難道不需要人類來控制自己的愛情嗎?然而,愛情真的有自制力嗎?妳能自由地要求自己愛壹個人,或者不愛壹個人嗎?我們不妨先討論壹下,什麽是愛情,“愛”這種縈繞人間的情感,能否勝任“婚姻的根基”這個角色?

愛情能帶來深深的幸福和許多驚心動魄的心理感受,這使它成為人類追求和認同的壹種情感。幾個世紀以來,愛情壹直是哲學、宗教、心理學、社會學、美學等諸多領域激烈爭論的話題。雖然不同文化的人對愛情的評價不同,但是愛情也有很多相似之處。愛情是男女之間因為對對方的愛而產生的強烈的傾慕,包括精神和肉體兩個方面。愛情壹旦產生,就會碰撞出耀眼的火花,產生巨大的能量。愛情是歡樂的,天真的,幸福的,但壹旦破裂,就會帶來深深的痛苦,甚至短暫的離別也會產生不同的痛苦感受。

西方從古羅馬就開始研究愛情,而中國,從《詩經》開始,就出現了歌頌愛情的詩篇。我們來看看中西方壹些知名人士對愛情的評價:

費爾巴哈:愛是成為壹個人。

莎士比亞:壹個人明明知道沈湎於愛情是多麽愚蠢,卻在嘲笑了別人的淺薄和無聊之後,會給自己壹記耳光,依然會陷入愛情溫柔的懷抱。因為奇妙的男女關系是天作之合。

盧梭:如果愛讓人焦慮,那麽尊重是值得信任的;壹個誠實的人不會只是愛和不尊重,因為我們愛壹個人是因為我們認為那個人有我們尊重的品質。

歌德:在愛情中,最珍貴的不是占有,而是相互的尊重和傾慕。

弗洛伊德:健康正常的愛情需要兩種情緒的結合,壹方面是兩顆心的愛,另壹方面是肉欲的性欲。

塞萬提斯:情欲只尋求快感。快感過後,情欲消退,所謂的愛情也就結束了。這是壹條無法跨越的天然分界線。只有真愛是無限的。

岡查羅夫:愛情的基礎不是那種虛偽搖擺不定的情感——它藏在壹座富麗堂皇的宮殿裏,經不起壹撮金子的誘惑。它聽不到幾句曖昧的話,那種強烈的愛,它願意赴湯蹈火。

孟子:食色,性也。

林語堂:沒有孩子的妻子是小三,有孩子的小三是妻子。

周:戀人之間不互相束縛,這是他們對愛情有信心的表現。現在誰也離不開誰,最後誰也離不開誰。這才是真愛。

蘇青:即使是為了身體,我也提倡精神戀愛的重要性。

傅雷:如果妳想找到壹個永久的伴侶,妳得更理性地思考,不要被感情蒙蔽了雙眼。壹結婚,愛人的眼光就變了,妳自己都不會相信。如果不提前想到這壹點,會帶來無盡的痛苦。

老舍:如果愛情不是苦的,哪裏能體會到甜?如果愛沒有眼淚,笑從何而來?愛情是神秘的,珍貴的,必要的。沒有它,世界上就只有壹片幹草黃沙。為愛而哭是美味又真實的!人得不到愛的自由,壹切自由都是假的。如果人沒有兩性的愛,所有的愛都是沒有意義的。

胡適:愛的代價是痛苦,愛的方式是忍受痛苦。

(3)

很難描述古今中外對愛情的判斷。然而,仔細研究中國和西方的愛情爭論會發現壹些微妙的相似和不同。西方人崇尚愛情,人們除了把“性欲”作為宗教中的壹個東西加以克制之外,都懷著崇敬的心情接受愛情的美好。然而,在中國,大多數人把愛情視為壹種非常復雜的心理因素。他們需要又拒絕,接受又逃避。他們既期待愛情刺激的壹面,又懼怕愛情痛苦的壹面,甚至直接把愛情當成痛苦。這種矛盾的心態來源於中國人傳統的道德觀念。愛情,從孔子時代開始,就已經無法在高雅的殿堂上名正言順。“唯女小人難養”,那麽看不起女性的儒家創始人、中國文化始祖怎麽會倡導平等的愛情觀呢?所以,中國人的愛情觀從壹開始就打上了畸形的烙印。建立在這種畸形愛情觀基礎上的婚姻怎麽可能幸福?

但是,即使西方的愛情觀更加人性化和成熟,這種愛情的本質也註定了它不可能給婚姻帶來幸福。正如愛情大師瓦西裏夫所說:愛情是本能與思想,瘋狂與理性,自發性與自覺,激情與成就感,殘忍與憐憫。愛情的所有特性決定了它的不穩定性和不確定性。愛情和其他幸福壹樣,需要壹定的刺激。如果沒有不快樂作為陪襯,這種快樂就會顯得平淡。總的來說,《清明萬裏》裏的愛情很快就會消失,愛情的幸福離開陪襯的感覺也就不復存在了。所以,愛情需要壹點點嫉妒,猜疑和戲劇性的遊戲,還需要壹點點悲傷。愛情要想長久,要想壹直保持激情,就要求戀愛對象的精神世界極其豐富,永不停息。相愛的雙方都要有細膩的心和豐富的想象力,有觀察的能力。否則,再熱烈的愛情,最終也會慢慢淡去,被摧毀。

愛情在時間上具有周期性,這壹點已經被越來越多的生物學家和心理學家所證實。美國康奈爾大學的哈贊和多蘿西教授對37種不同文化背景的5000對夫婦進行了為期兩年的調查,得出結論:對大多數人來說,真愛最多只能持續18-30個月。之後,他們要麽分道揚鑣,要麽過著平淡的夫妻生活。有證據表明,愛情是由大腦中的“化學雞尾酒”引發的。這些化學物質是多巴胺、苯乙胺和催產素,這些化學物質的作用在體內最多只能維持兩年。可見愛情本身就是壹個階段性的東西。它給人的興奮和快樂總是局限在某壹段時間內,時間也呈現出由高到低的下降趨勢。最終產生麻木和厭倦。這就是千百年來人們所追求的愛情本質。它是短暫的,多變的,動蕩的,不穩定的。如果把這種不確定的東西作為婚姻的基礎,婚姻會安全幸福嗎?

喜新厭舊是人之常情,但美滿的婚姻必然是喜新厭舊。這對於女性來說可能很容易,但是對於男性來說,妳覺得容易嗎?從美國的情況來看,目前壹夫壹妻制的傳統模式,即壹對夫婦共同生活,* * *撫養子女的婚姻不到10%,單親家庭占美國現實婚姻的壹半以上,而同居家庭、串聯婚姻、同性婚姻、群婚、開放式婚姻等婚姻形式已經占到美國家庭數量的40%左右,並有增長趨勢。因此,越來越多的人對傳統的婚姻形式提出了質疑:我們的婚姻到底怎麽了?

其實,人們婚姻困惑的原因是長久以來的思維:“婚姻必須建立在愛情的基礎上”。我上面所說的是試圖說明這確實是壹個值得推敲的判斷。因為愛情和婚姻的本質是不相容的,愛情需要不斷變化,而婚姻則尋求穩定。兩個矛盾的東西綁在壹起怎麽可能不導致沖突,沖突的受害者自然是人類自己。在西方,人們不受任何傳統道德觀念的束縛,所以沒有愛情的婚姻會走向終結。在中國,由於種種原因,婚姻即使沒有愛情也能繼續存在,因為維系婚姻的東西很多,比如親情,比如責任,比如道德,比如家庭的觀念等等。這是很有價值的東西,甚至是可以在西方世界普及的維護和發展婚姻的思想體系。而中國人缺乏自信,認為這樣不好。他們認為西方人所說的“愛情是婚姻的基礎”是正確的。所以中國人也很迷茫。有些家庭幸福的男女很迷茫。沒有愛情,我們還是幸福的家庭和美滿的婚姻嗎?

如果全社會都能樹立壹個觀念:愛情只是婚姻的基礎,婚姻的維系和發展應該是友誼、親情、責任、義務、善良、包容等中華文化的優秀品質,即使沒有愛情,也能讓婚姻溫馨幸福,這樣我們就不會羨慕和感嘆別人的婚姻充滿浪漫的愛情,懷疑自己是悲慘痛苦的。那麽,當我們面對婚姻的時候,會不會輕松很多,堅定很多?