《雪萊詩選》外國文學作品簡析
作者：[英]雪萊
類型：詩歌
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本書收入了雪萊1800年—1822年的大部分詩作。波西·比希·雪萊(1792—1822)出生在英格蘭壹個貴族家庭。他從小聰穎，8歲就寫了第壹首詩《貓》。在伊頓公學讀書期間，他深受英國著名啟蒙思想家威廉·葛德文的《政治正義論》的影響。在牛津大學讀書不到半年，他就因寫作了《論無神論的必然性》而被開除。不久，他因娶了壹位平民女子而被父親逐出家門，成為英國上流社會的逐客。
雪萊具有激進的民主思想，他積極參與愛爾蘭反對英國殖民統治的鬥爭，他1813年第壹部長詩《麥布女王》和1818年的《伊斯蘭的起義》等作品更是激怒了上流社會，因此，借他的婚姻問題發動了無休止的責難和迫害，迫使他憤然離開祖國，寄居意大利。在最後的歲月裏，詩人寫下了詩劇《解放了的普羅米修斯》等壹系列不朽之作。
牛津城建築
1822年，雪萊泛舟出海，被巨浪吞噬了年輕的生命。拜倫等幾個摯友為他舉行了火葬。
由湖南人民出版社出版，江楓翻譯的《雪萊詩選》是較好的譯本。
內容精要
雪萊的詩善於運用象征手法，以生動的形象表達深刻的寓意，想像奇偉，境界宏大，氣勢磅礴。寫於1820年的《致雲雀》通過對雲雀贊美塑造出壹個人性化的、充滿詩意光輝的不馴靈魂：
妳好啊，歡樂的精靈!
妳似乎從不是飛禽，
從天堂或天堂的鄰近，
以酣暢淋漓的樂音，
不事雕琢的藝術，
傾吐妳的衷心。
向上，再向高處飛翔，
從地面妳壹躍而上，
像壹片烈火的輕雲，
掠過蔚藍的天心，
永遠歌唱著飛翔。
雲雀便是詩人雪萊的象征，他賦予大自然中的雲雀以樂觀、向上的靈魂，呼喚詩人們擔負起自己神聖的使命，這便是：
像壹位詩人，隱身
在思想的明輝之中，
吟誦著即興的詩韻，
直到普天下的同情
都被未曾留意過的
希望和憂慮喚醒。
愛情詩在雪萊的抒情作品中占有相當的數量，它們以感情的強烈和真摯而膾炙人口。在《致——》壹詩中雪萊這樣描繪心中的愛情：
有個字過分被人們玷汙，
我怎能再加以褻瀆;
有種感情常被假意看輕，
妳不至於也不尊重;
有種希望太和絕望相似，
慎重也不忍加以窒息;
從妳的心上發出的憐憫
比別人的更珍貴可親。
愛情的神聖和純真本身就具有感人肺腑的力量，而雪萊又將對愛情和對人類之間相互友愛的憧憬聯系在了壹起，他把對愛情的追求比喻為：
這是燈蛾對星光的向往，
黑夜對黎明的渴望;
我們的星球充滿了憂愁，
這是對無憂的追求。
雪萊的壹生是戰鬥的壹生，而正因為這樣，他的生活始終被孤寂和敵意所包圍，這自然會帶給他憂郁和苦悶。因此，在其詩作中，我們也不時看到像《無常》《死亡》《哀歌》等壹類詩。這些都是壹個熱愛生活、將生命獻給戰鬥的人的可以理解的悲哀。不論是這些哀歌還是那些激昂樂觀的詩篇都顯示出雪萊詩歌的不朽魅力。
知名篇章
《西風頌》是最典型地體現雪萊昂揚樂觀精神的詩篇，這首膾炙人口的詩，曾鼓舞了壹代又壹代的人們勇敢地走過人生中的艱難時期。不論從精神價值還是從藝術水平上，它都可以說是雪萊詩中最具代表性的壹首。限於篇幅，這裏僅選取其中第5詩節。
西風頌
五
像妳以森林演奏，請也以我為琴，
哪怕我的葉片也像森林的壹樣雕謝!
妳那非凡和諧的慷慨激越之情，
定能從森林和我同奏出深沈的秋樂，
悲愴卻又甘洌。但願妳勇猛的精靈
竟是我的魂魄，我能成為剽悍的妳!
請把我枯萎的思緒播送宇宙，
就像妳驅遣落葉催促新的生命，
請憑借我這韻文寫就的符咒，
就像從未滅的余燼飏出爐灰和火星，
把我的話語傳遍天地間萬戶千家，
通過我的嘴唇，向沈睡未醒的人境，
讓預言的號角奏鳴!哦，風啊，
如果冬天來了，春天還會遠嗎?
(選自《雪萊詩選》，江楓譯，湖南人民出版社出版)
，如果冬天來了，春天還會遠嗎?
妙語佳句
把光送給星星，不要送我愛情，/愛常使我的健康/化為爐中即將熄滅的余燼。(《給艾米莉亞·維維亞尼》)
對於愛，對於美和喜悅，/不存在變化和毀滅，/它們的威力超越過我們的感官，/感受不了光明是由於本身陰暗。(《含羞草》)
閱讀指導
雪萊壹直被公認為英國最偉大的抒情詩人之壹，優美而蓬勃的想像、浪漫的感情、韻律及形象的美是他詩作的特點。他在敘事長詩和詩劇方面也有很高的建樹，但描寫自然和愛情的抒情短詩則是他詩中最光彩照人也最為人熟悉的部分。“如果冬天來了，春天還會遠嗎?”是為無數中國人所熟悉，並鼓舞他們走過那艱苦的戰爭歲月，迎來解放的名句，它出自雪萊的登峰造極之作《西風頌》。在這首詩裏，詩人以西風為中心，生動而有力地描繪了壹系列在西風的影響下發生的自然現象：草木為之變色，天空中烏雲翻滾、雷電交加，連海洋也為之顫抖，以此象征即將來臨的風起雲湧的革命運動。而“疫癘摧殘的落葉”象征著腐朽沒落的英國反動勢力，他們不能阻擋革命思想像“有翅的種子”壹樣，在生機勃勃的春天撒播向人間。這首詩充滿樂觀主義精神，西風之後冬天來，但冬天之後是春天，這種在艱苦環境下樂觀的人生態度感動了壹代壹代的讀者。
雪萊喜歡描寫自然，愛把自然景物擬人化或精靈化(如西風、雲雀)，這是和他的泛神論哲學觀點有機地結合著的。無論是表達什麽思想和感情，他總是愛以描寫自然景物開始，以自然景物為自己的代言人，賦予自然以生命。《西風頌》《致雲雀》《雲》以及壹些短歌及愛情詩等也都是典型的例子，它們表現了生的喜悅，創造的喜悅，愛情的喜悅!
愛情詩在雪萊的抒情作品中占有相當的數量，大都帶有自傳性質，充滿了真情實感。值得壹提的是，壹般的愛情詩僅限於描寫兒女私情，而在雪萊詩中，對愛情和對人類之間相互友愛的憧憬是相通的。他認為兩性的愛是宇宙中廣義的愛的壹部分，是大自然中崇高精神的壹種體現，男女之愛應該擴展、升華為對整個人類的愛。同時，雪萊對愛情的看法充滿了追求自由、解放的精神。他筆下的愛情不是自私的、純 *** 的、占有的，它總是純真和崇高的體現。另壹方面，他也並不完全主張柏拉圖式的(純精神的)愛情。在他的詩作中所表現的愛情是高尚與熾烈的結合，既沒有失去自然的情欲的壹面，又包含了更廣博、更深刻的思想內容。也正因為這樣，他的愛情詩才那麽熱情動人，深入人心。
閱讀建議
雪萊的詩總是體現出壹種真正的樂觀主義精神，因為他相信醜惡的現實是轉瞬即逝的，真、善、美將永遠存在。如果說拜倫的詩在很大程度上充滿了宇宙的悲哀，雪萊的詩則充滿了宇宙的歡樂。即使在有些詩中，憂郁的情緒暫時主宰了他，但他相信宇宙的動力將戰勝暫時的悲傷與不幸，愛與美的精神終將照亮整個世界，人類終會走向光明。這些在閱讀時需細細品味。
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