歷史上與羊有關的詩詞典故很多，既有“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低，牛羊低”的遼闊壯闊景色，也有“山野斜陽裏，牛羊徑巷歸家”的溫馨祥和景色；有放羊19年的蘇武和胡地，堅貞不屈。有齊宣王人不忍心看到他們的繈褓，用羊來換取牛的善良和憐憫。有“三羊開泰”的吉祥祝願，有“羚羊掛角”的超然境界。可見，在中國的傳統文化中，羊大多與溫順、吉祥、善良等詞語聯系在壹起。
有壹種人，永遠不會隱藏自己，也不會偽裝自己。因為妳不裝，妳敢說，敢做，敢擔當；因為直白，所以可愛，不會輕易忘記。魯茲是壹個不會被輕易遺忘的人。
“底線”官員休有自己的想法:作為首相，我有能力每頓飯都吃魚。如果我現在接受別人的魚，壹旦我的宰相被免職，就很難天天吃魚了。天下沒有免費的午餐。這是官休喜歡魚卻不被魚賄賂的心理活動。他的拒賄來自於內心的敬畏，他成為了嚴於律己的典範。老子說:“禍大於不滿足，咎大於欲。所以知足者常樂。”
“底線”李斯既想拯救大秦帝國，又想拯救自己的財富，最終沒能保住自己的性命。這就是李斯的悲劇！選擇應該是勇氣，選擇不應該是懦弱；放棄不該放棄的是愚蠢，放棄該放棄的是智慧。底線是不可逾越的生活規則和最低標準。超過底線將會付出沈重的代價。每個人壹生都會面臨很多選擇。當這些選擇擺在我們面前的時候，我們都會面臨壹系列的考驗。所有考驗的本質其實只有壹個:堅持下去或者放棄。我們談論的每壹個人無疑都包括政治家。政治家是對國家負有重大責任的人。他的道德底線更神聖，更具有批判性。壹旦壞了，全國都要買單。
對他的仆人來說，沒有人是英雄。這位曾經和陳涉壹起赤手空拳在田間勞作的夥伴沒有意識到今天的王晨已經不是昨天的陳涉了。他還到處宣揚陳涉的糗事，在消解陳涉權威的同時，也在急劇吞噬著自己的生命。陳涉殺了他早期的朋友，釋放的信號讓很多老朋友感到心寒；陳涉的背信棄義產生了巨大的破壞作用，於是人們紛紛逃離陳涉，陳涉慢慢成了壹個“孤獨者”。在童話裏，總有勇敢的王子對美麗的公主許下承諾:我會保護妳，最後的結果是，在經歷了苦難之後，“他們從此過上了幸福的生活。”當然，這只是壹個童話，在現實世界中可能沒有這麽簡單。對於承諾，可以借鑒壹句古話:“承諾不輕，我不辜負；我不相信，所以我不辜負。“不要輕易承諾，這樣才不會讓別人失望；不要總是記著別人的承諾，這樣就不會覺得別人對不起自己，心理不平衡。
謙遜不是軟弱，而是寬容。劉邦成為漢朝皇帝後，曾經當著眾大臣的面總結自己的成功經驗。他說:千裏之外籌劃用兵、指揮打仗、打勝仗，我比不上張亮；守衛國家，安撫百姓，補給糧食，不斷切斷糧路，我比不上蕭何；統率百萬大軍，戰必勝，攻必擒。我比不上韓信。這三個人，都是傑出的人才，我可以用他們，這就是我得天下的原因。即使退休後，石粉也會在18歲時加入朝臣的行列祭拜皇帝。等他過了宮門，肯定會下車趕緊走。他看到禦車，不管皇帝在不在裏面，都會向傅氏進貢。施芬生性謙遜，他以身作則教育孩子。石粉的後代中，有壹部分人做了官。無論大小，他們回家看望他時，石粉都會穿著皇家的衣服迎接，也不會直呼其名。如果兒孫犯錯，施芬不會訓斥，而是把自己關起來，不吃不喝，直到孩子主動認識到自己的錯誤；有成年子女在身邊，施芬即使住在家裏也必須穿得整整齊齊。皇帝已經把食物給了他家，彎腰吃之前必須先鞠躬，就像在皇帝面前壹樣。在他的指引下，石粉的後人遵循他的教導，壹言壹行都謹小慎微。所以施芬家以孝順著稱，連齊魯的儒生，特別註重禮儀的，都不如自己。
在江湖漂泊，不被刺是不行的。在我們被誤解被詆毀的今天，不妨學習直爽的態度和做法。有時候，妳越描越黑，爭論越多。妳不妨更寬容大度，退讓壹步，耐心壹點，事實往往會水落石出。
三千年風雲變幻，天下大起大落，三千年刀光劍影，三千年帝王將相，貨郎小卒，三千年野蠻豪傑，文弱書生，三千年滄桑命運之流，在司馬遷充滿豪氣與不平之後，最終以526500字，130字的篇幅，濃縮在史書中。
壹個歷史學家的絕唱，梳理了壹個民族幾千年的歷史記憶；壹首無韻的《離騷》包含了壹個痛苦靈魂的全部怨恨。字裏行間響起的是壹種不屈的、高昂的不平的鈴聲。漢武帝用他的專制之劍閹割了司馬遷的身體。但是，他無法閹割司馬遷的思想。經歷了精神和肉體之外的雙重苦難的司馬遷，用他的筆墨將漢朝鼎盛時期的天子釘在了歷史的榮榜和恥辱柱上，直擊核心，“不空美，不藏惡”卻飽含血淚。
司馬遷走了。然而，透過奇形怪狀的刀光劍影，透過激昂的鼓點鼓點，與博藝、舒淇同唱，走出蜿蜒秀美的龍門山，我們清晰地看到壹位老人，似乎想對我們說些什麽。
人在沖動的時候，腦子不是壹心壹意就是兩頭堵，幾乎不可能對難題做出及時正確的反應。所以才會出現所謂的沖動打人，沖動殺人，沖動購物，沖動政治。無法控制生活的沖動必然導致失敗，所以在關鍵時刻保持寬容和冷靜是解決沖動的有效良藥。
哭和笑都是人類情感的宣泄和流露。相比較而言，人們似乎更喜歡笑。笑，大多是喜悅引起的。莊姜“笑起來美眸期待”，笑得可愛迷人；盧忠廉在談笑間退到了秦軍，笑得理直氣壯，笑得理直氣壯；李白大聲唱著“出門笑在天，我們是蒿人嗎？”他響應唐玄宗的號召，飛往洛陽。楊玉環看著從嶺南疾馳而來的鮮荔枝，“笑逐紅塵”；蘇軾的春遊，“俗人在墻裏笑，美人在墻裏”，雖有“笑語漸消，激情無情惱”之憂，但內心畢竟是快樂的。
然而，笑聲並不都是有趣的。正如有喜悅的淚水，也有悲傷的微笑。《史記·項羽本紀》中記載的項羽唯壹的笑，包含著濃厚的悲劇色彩。
人在順境時會忍不住笑，想藏也藏不住；但是，遇到挫折和逆境，就很難笑得出來。其實人在逆境的時候最應該笑。項羽最後的笑容，毅然凝結在臉上，面對準備好的渡江之舟，在“百戰不厭壯士，中原不敗”的形勢下，悲壯而凝重。