陶淵明從彭辭官歸隱，過著修身養性、飲酒作詩的平靜生活。
相傳有壹天，壹個少年來找他請教，說:“陶先生，我很佩服妳的淵博知識。很想知道妳少年時的讀書妙法。請指教，晚輩感激不盡。”
陶淵明聽後哈哈大笑，說:“怎麽會有奇妙的學習方法呢？只有笨辦法，全靠努力，努力，進步，退學！”
見少年不明白他的意思，陶淵明拉著他的手，走到他正在播種的稻田裏。他指著壹棵幼苗說:“妳留在這裏，仔細看看，告訴我它是不是長高了？”看了半天，小夥子還是沒見小苗長大，就站起來對陶淵明說:“我不在行！”
陶淵明問:“妳真的不行嗎？那麽，矮苗是怎麽變得這麽高的？”
見少年低頭不語，陶淵明進壹步引他說:“其實它壹直在生長，只是我們肉眼看不到而已。讀書學習也是如此。知識是壹點壹滴積累起來的，有時候他不容易註意到，但只要堅持學習，積少成多。”
接著，陶淵明指著溪邊的壹塊磨刀石問男孩:“那塊磨刀石為什麽凹得像馬鞍？”“原來如此，”男孩漫不經心地回答。
“那是哪壹天磨成這樣的？”少年搖了搖頭。
陶淵明說:“這是我們每天都在做的事，磨刀鐮刀，日積月累，年復壹年，我們的學習也是如此。如果我們不堅持學習，我們每天都會有所虧欠。”
少年恍然大悟，趕緊給陶淵明送了壹份大禮，說:“多謝指教。學生再也不會要求什麽奇妙的方法了。請給我留幾句話，我會永遠記在心裏的。”
陶淵明高興地寫道:“勤奮就像春天的幼苗，不增加它就會壹天比壹天茁壯；輟學就像磨刀石。沒有看到它的虧損，就天天虧損。
b .陶淵明的短篇小說有哪些？
陶淵明辭官歸故裏——不為五鬥米折腰
陶淵明早年沒有做官。二十九歲那年，因為親戚年邁，家境貧寒，他做了官，做了祭酒。因為不喜歡官場的黑暗，陶侃沒幾天就辭職了。國家也叫他做主簿，他也“辭了職”，從此在柴桑過著自給自足的隱居生活。七年後，陶淵明加入了桓玄鎮軍。母親去世後，他辭去職務參加葬禮，在位兩年。
有壹次，他對朋友說:“我想過平靜的生活。現在出去做官是為了隱居，積攢點溫飽。我在想？”當局聽說後，立即派他去做彭澤縣令。縣裏分給他的幾畝公地，他全部用來種糧釀酒，說:“我每天有酒喝就夠了！”“他老婆不同意，就拿出壹半地種粳稻，另壹半種谷子。
陶淵明當了彭澤縣令後不久，有壹天，旬陽縣令派遊去縣裏視察，縣官告訴他:“妳要穿好衣服，紮好腰帶去參觀。”陶淵明聽了這話，嘆了口氣說:“我怎麽能為了五鬥米向村裏那些孩子打躬作揖呢？”當天，他辭去彭澤縣縣長的官職，回到家鄉。
陶淵明只當了八十五天的彭澤縣令，從此再也沒有做官，從此隱居了二十多年。
C.陶淵明的故事5篇短篇小說
1，葛根陸瑾酒
陶淵明在釀酒。縣裏會去視察。酒熟了，陶淵明取下頭上的毛巾，把酒滲了下去。過濾後，他仍然把毛巾蓋在頭上接待了他。
2、壹架弦樂鋼琴
陶淵明有壹架樸實無華的鋼琴，沒有琴弦。每當他有壹個飲酒聚會，他撫摸它來表達他的興趣。
3、白酒配送
王弘在做江州刺史的時候，重陽節，陶淵明沒有酒喝，就在東籬裏摘了壹把菊花，坐在東籬旁邊。過了壹會兒，陶淵明看到壹個穿白衣的人走過來。原來是刺史王洪給他帶酒來了。袁明立刻喝了壹杯，醉醺醺地回到家。
4、鞋子和領帶的數量
陶淵明沒有鞋，王洪手下的人幫他做。那幾個人問他陶淵明的腳有多大，陶淵明坐下來，伸開腳讓他們量。
5、我醉得可以睡覺了。
無論貴賤，只要有人拜訪陶淵明，只要他有酒，就會和客人壹起喝。如果陶淵明在客人面前喝醉了，他會對客人說:“我醉了，想睡覺。請離開。”這就是圓明的道理。
(3)陶謙故事延伸閱讀:陶淵明是中世紀偉大的思想家。他的文學思想是魏晉南北朝文學思想的重要組成部分。他對真實的理解，既關註歷史、生活的真實，更關註思想、感情、抱負的真實，是壹種完美的藝術真實。
同時，他對自然的理解也顯示了其文學思想的獨特性。他不講教化，不雕琢東西，他註重情感的自由表達，詩歌的自然，這是壹種很高的境界。
但是，無論是崇尚藝術真實，還是崇尚文學本質，都是為了自由表達生活。這是陶淵明文學思想的靈魂。
D.關於陶淵明的故事
相傳有壹天，壹個少年來找他請教，說:“陶先生，我很佩服妳的淵博知識。很想知道妳少年時的讀書妙法。請指教，晚輩感激不盡。”
陶淵明聽後哈哈大笑，說:“怎麽會有奇妙的學習方法呢？只有笨辦法，全靠努力，努力，進步，退學！”
見少年不明白他的意思，陶淵明拉著他的手，走到他正在播種的稻田裏。他指著壹棵幼苗說:“妳留在這裏，仔細看看，告訴我它是不是長高了？”看了半天，小夥子還是沒見小苗長大，就站起來對陶淵明說:“我不在行！”
陶淵明問:“妳真的不行嗎？那麽，矮苗是怎麽變得這麽高的？”
見少年低頭不語，陶淵明進壹步引他說:“其實它壹直在生長，只是我們肉眼看不到而已。讀書學習也是如此。知識是壹點壹滴積累起來的，有時候他不容易註意到，但只要堅持學習，積少成多。”
接著，陶淵明指著溪邊的壹塊磨刀石問男孩:“那塊磨刀石為什麽凹得像馬鞍？”“原來如此，”男孩漫不經心地回答。
“那是哪壹天磨成這樣的？”少年搖了搖頭。
陶淵明說:“這是我們每天都在做的事，磨刀鐮刀，日積月累，年復壹年，我們的學習也是如此。如果我們不堅持學習，我們每天都會有所虧欠。”
少年恍然大悟，趕緊給陶淵明送了壹份大禮，說:“多謝指教。學生再也不會要求什麽奇妙的方法了。請給我留幾句話，我會永遠記在心裏的。”
陶淵明高興地寫道:“勤奮就像春天的幼苗，不增加它就會壹天比壹天茁壯；輟學就像磨刀石。看不到傷害，每天都在賠錢。
E.陶淵明的短篇小說。越短越好。
1，野葛盧酒
陶淵明在釀酒。縣裏會去視察。酒熟了，陶淵明取下頭上的毛巾，把酒滲了下去。過濾後，他仍然把毛巾蓋在頭上接待了他。
2、白酒
王弘在做江州刺史的時候，重陽節，陶淵明沒有酒喝，就在東籬裏摘了壹把菊花，坐在東籬旁邊。過了壹會兒，陶淵明看到壹個穿白衣的人走過來。原來是刺史王洪給他帶酒來了。袁明立刻喝了壹杯，醉醺醺地回到家。
3.我醉得可以睡覺了。
無論貴賤，只要有人拜訪陶淵明，只要他有酒，就會和客人壹起喝。如果陶淵明在客人面前喝醉了，他會對客人說:“我醉了，想睡覺。請離開。”這就是圓明的道理。
(5)陶謙故事的延伸閱讀。
陶淵明的田園詩數量最多，成就最高。這類詩歌充分表現了詩人守誌的高尚氣節；充分表現了詩人對簡樸田園生活的熱愛，對勞動的理解和對勞動人民的友好感情。充分表現了詩人對理想世界的追求和向往。
作為壹個士大夫，這樣的思想感情和內容，在文學史上是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念都很嚴格的社會。陶淵明的壹些田園詩也反映了他晚年的困境，可以讓讀者間接了解當時農民階級的悲慘生活。
陶淵明是山水田園詩的開創者。他的山水田園詩，以其質樸自然的語言和崇高的意境，為中國詩壇開辟了壹片新天地，並直接影響了唐代山水田園詩派。在他的田園詩中，隨處可見他對骯臟現實的厭倦和對寧靜田園生活的熱愛。
由於他的實際勞動經歷，他的詩歌充滿了勞動者的歡樂，表現了只有勞動者才能感受到的思想感情。比如第三首《歸園》，就是有力的證明，這是他田園詩的進步。
陶淵明是中世紀壹位偉大的思想家。他的文學思想是魏晉南北朝文學思想的重要組成部分。他對真實的理解，既關註歷史、生活的真實，更關註思想、感情、抱負的真實，是壹種完美的藝術真實。同時，他對自然的理解也顯示了其文學思想的獨特性。
他不講教化，不雕琢東西，他註重情感的自由表達，詩歌的自然，這是壹種很高的境界。但是，無論是崇尚藝術真實，還是崇尚文學本質，都是為了自由表達生活。這是陶淵明文學思想的靈魂。
F.陶淵明的名人故事
陶淵明從彭辭官歸隱，過著修身養性、飲酒作詩的平靜生活。相傳有壹天，壹個少年來找他討教，說:“陶先生，我很佩服妳淵博的知識，很想知道妳少年時讀書的妙法。請指教，晚輩感激不盡。”陶淵明聽後哈哈大笑，說:“怎麽會有奇妙的學習方法呢？只有愚蠢的方法才靠努力。好好學習就前進，休學就後退！”
見少年不明白他的意思，陶淵明拉著他的手，走到他正在播種的稻田裏。他指著壹棵幼苗說:“妳留在這裏，仔細看看，告訴我它是不是長高了？”男孩看了很久，還是沒有看到小苗長大，就站起來對陶淵明說:“我不擅長！””陶淵明問，“妳真的不擅長嗎？那麽，矮苗是怎麽變得這麽高的呢？"
見少年低頭不語，陶淵明進壹步引導他說:“其實它壹直在生長，只是我們肉眼看不到而已。讀書學習也是如此。知識是壹點壹滴積累起來的，有時候妳不容易註意到，但只要努力學習，積少成多。”
接著，陶淵明指著溪邊的壹塊磨刀石問男孩:“那塊磨刀石為什麽凹得像馬鞍？”“是這樣磨的。”男孩漫不經心地回答。“那是哪壹天磨成這樣的？”男孩搖搖頭。陶淵明說:“這是因為我們每天都在它上面磨刀鐮刀，年復壹年，它就會變成這樣。學習也是如此。如果我們不堅持學習，我們每天都會有所虧欠。”
少年恍然大悟，趕緊給陶淵明送了壹份大禮，說:“多謝指教。學生再也不會要求什麽奇妙的方法了。請給我留幾句話，我會永遠記在心裏的。”陶淵明高興地寫道:勤學如春苗，不增則日長；輟學就像磨刀石。看不到傷害，每天都在賠錢。
(6)陶謙故事的延伸閱讀。
東晉著名詩人、文學家陶淵明，因家附近有五棵柳樹而得名五柳先生。出身於壹個破落的官僚地主家庭，曾任江州酒祭、鎮軍參軍、彭等職。不滿當時士紳地主掌權的黑暗現實，任彭澤不到三個月就勒令其辭職退休，並寫下《歸去來Xi詞》，其用意不言而喻。
從此，他致力於自籌資金，直到63歲因貧因病去世。他擅長詩歌和散文，他的詩歌大多描述自然風光和他在農村的生活場景。其中，他的優秀作品隱含著他對腐朽統治集團的痛恨和不甘隨波逐流，但也宣揚著“人生無常”、“快樂心安”等消極思想。
陶淵明現存文章包括詞3篇，韻5篇，文4篇，共計12。
辭賦中的閑情賦是模仿張衡的定情賦和蔡邕的靜情賦而寫的。內容是寫愛情的夢，沒有任何意義；《為士不遇者賦》是對董仲舒《為士不遇者賦》和司馬遷《為悲者賦》的臨摹，其內容是表達門閥制度下有誌難成者的憤懣之情。
《歸Xi詞》是陶淵明辭官歸隱時公開與上層社會決裂的政治宣言。文章用了大量的篇幅寫他離開官場的無限喜悅，想象他退居農村後的無限快意，表現了作者對自然和隱逸的向往和熱愛。文章巧妙地將敘事、議論、抒情融為壹體，營造出生動、自然、引人入勝的藝術境界；語言自然樸實，洗去了濃濃的鄉土氣息。
韻文有《扇上畫贊》、《讀史》、《九章》、《祭成姐姐》、《祭哥哥》、《祭自己》。散文有《西征晉將軍孟輔君傳》，又稱《孟佳傳》，是為外族始祖孟佳寫的傳記；此外，還有《五六先生傳》、《桃花源記》、《與晏子壹起消散》等。
G.陶淵明簡介及短篇小說(約15)
陶淵明簡介:
陶淵明(約365-427)，性格鮮明，被稱為五柳先生，東晉末南宋初的詩人、文學家、詞家、散文家。漢族，東晉旬陽(今江西九江)柴桑人。
我做了幾年小官，然後辭職回家，從此隱居。田園生活是陶淵明詩歌的主題，他的相關作品有《飲酒》、《歸園》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸Xi詞》等。
故事:
1，陶淵明成為“五鬥米不下拜”的隱士，晚年生活貧困。
譚道濟隨後在江州刺史處拜見了陶淵明。此時，陶淵明已經餓病多日。譚道濟勸他:“聖賢在世，天下無道則忍，有道則達。這孩子生在文明世界，妳為何受罪？”陶淵明回答說:“妳若潛伏，怎敢望聖賢？妳不如妳有野心。”
陶淵明辭官回鄉22年。他壹直過著清貧的農村生活，守貧守節，老了就更強了。
2.陶淵明在釀酒。縣裏會去視察。酒熟了，陶淵明取下頭上的毛巾，把酒滲了下去。過濾後，他仍然把毛巾蓋在頭上接待了他。
3.王弘在做江州刺史的時候，重陽節，陶淵明在東裏摘了壹把菊花，坐在東裏旁邊。過了壹會兒，陶淵明看到壹個穿白衣的人走過來。原來是刺史王洪給他帶酒來了。袁明立刻喝了壹杯，醉醺醺地回到家。
4.陶淵明壹生好酒。他喜歡拉別人去他家喝酒。壹旦他先喝醉了，他就說:“我醉得可以睡覺了。”我喝醉了，要睡覺了。請自便。
5.在制作彭時，他沒有杜理科遊當時的風格，簡單地說:“我怎麽能為了五鬥米而彎腰給村裏的孩子！”後來他憤然辭職退休，結束了仕途，再也沒有回來。
6.相傳陶淵明棄官後隱居在廬山腳下。他每天種田自娛，日出而作，日落而息，耕地而食，挖井而飲。過著悠閑的田園生活。
此時，陶淵明新婚妻子翟氏，是個種田的好手，年年糧食豐收。所以，陶淵明又有酒喝了。在業余時間，他和壹群朋友去了兩英裏外廬山南麓的虎爪懸崖。
7.有壹年重陽節，他(陶淵明)在家東邊的籬笆下賞菊。他彈琴唱歌的時候，突破了偶爾的酒癮，可惜，他不得不在菊花叢中慢慢走，摘了很多菊花，坐在房子旁邊的籬笆旁。
突然我擡起頭，看到壹個穿著白色衣服的人，身上還帶著酒。壹問才知道他是江州刺史王洪派來的酒使者。原來朝廷多次想招陶淵明為官，都被他拒絕了。王洪想結識他，多次送酒給陶淵明。
這壹次，陶淵明看到了酒的喜悅，立刻打開壇子，在花叢中暢飲。他喝得酩酊大醉，唱了壹首著名的詩《活在九月》。
陶淵明二十歲就開始了他的事業。在長達13年的仕宦生涯中，先後擔任江州飲酒祭、真君從軍、彭澤縣令等職。
東晉時期，權臣恒玄發動兵變戰爭，陶淵明帶頭加入平叛戰爭。在這次戰役中，妳用巧妙的戰術平定了戰爭，為此立下了汗馬功勞。劉裕很賞識他，封了他的官職。
這場戰役勝利後，劉裕的私欲迅速膨脹，引起陶淵明的不滿。所以陶淵明果斷離開他另謀高就。
9.陶淵明沒有鞋子。王紅手下的人幫他做鞋。那幾個人問他陶淵明的腳有多大，陶淵明坐下來，伸開腳讓他們量。
10，相傳有壹天，壹個少年來找他求教，說:“陶先生，我很佩服妳淵博的知識，很想知道妳少年時讀書的妙法。請指教，晚輩感激不盡。”"
陶淵明聽後哈哈大笑，說:“怎麽會有奇妙的學習方法呢？只有笨辦法，全靠努力，努力，進步，退學！”
見少年不明白他的意思，陶淵明拉著他的手，走到他正在播種的稻田裏。他指著壹棵幼苗說:“妳留在這裏，仔細看看，告訴我它是不是長高了？”看了半天，小夥子還是沒見小苗長大，就站起來對陶淵明說:“我不在行！”
陶淵明問:“妳真的不行嗎？那麽，矮苗是怎麽變得這麽高的？”
見少年低頭不語，陶淵明進壹步引他說:“其實它壹直在生長，只是我們肉眼看不到而已。讀書學習也是如此。知識是壹點壹滴積累起來的，有時候他不容易註意到，但只要堅持學習，積少成多。”"
11.彭澤縣令時，陶淵明命令手下所有人在縣內公田種糯米，以便釀酒。他說:“現在我可以經常因為酒喝醉了。”但他老婆堅持要種粳稻，後來又要種150畝糯米和50畝粳稻。
12，陶淵明愛上了菊花，在東園開辟了壹個花圃，專門用來培育菊花。元明親手制作的菊花都是蒼勁有力，枝尖色艷。
更神奇的是，菊花壹般在春夏兩季盛開，到了秋天，在壹個遠近聞名的菊園，菊花幾乎壹年四季都在盛開，壹茬接壹茬，可以說是萬古長青，四季如秋。
每當秋風聚攏，東園的菊花競相開放，花朵黃白相間，綠紅相間，引得滿園蜜蜂蝴蝶。壹些崇拜者給袁明加上了另壹個綽號，尊稱他為“聚賢”，而另壹些人則暗地裏稱他為“菊池”。
13、1000元明從小聰明，讀書念念不忘。他沈著冷靜，父母視他為掌上明珠，親自指導。八九歲的時候，他已經能讀詩，能看懂《論語》。
晉朝廢太和五年(公元370年)，元明六歲時，其父陶敏被西域將軍桓溫封為諸侯。他和妹妹跟隨父母到桓溫征西域(今安徽當塗)駐地大媽，後來又遷到父親任上的安城(今江西安福)太守崗位，在那裏習武，過著無憂無慮的童年。
14，青年時代的陶淵明“誌在逃離天下，投身思遠”。他經常用曾祖父陶侃經過不懈努力，最終立功，成為國家棟梁的例子來鼓勵自己。他暗地裏努力工作，努力學習。
每天早上雞鳴，練武練劍，晚上燭光讀書到半夜。到十七八歲時，他已經是壹個技藝高超、知識淵博的人了。
陶淵明年輕的時候，曾經在他住的房子前種了五棵柳樹。他經常在柳蔭讀書，讀快樂的地方，甚至忘了吃飯。當有人傷心時，他借酒消愁。
家裏窮，沒錢買酒，無所謂。我們有朋友送他們。所以，就喝酒，喝醉，睡覺，醒來，散步，繞著院子走。他的院子是什麽樣的？殘破的墻壁，到處長滿了雜草，綠色的草地覆蓋著金色的陽光。
壹陣微風吹起了他破舊的衣服。餓了，看看碗，碗是空的；看這個鍋。也是空的。雖然莊園破了，經常挨餓，但他的心情是快樂的。
H.陶淵明的短篇小說
小時候家裏沒落了。九歲那年，我失去了父親，和母親、妹妹相依為命。孤兒和寡婦。他的母親是孟佳的女兒，而孟佳是陶侃的女婿，也就是說，他的父母是堂兄弟。孟佳是當代名人。“不壹致就不誇，永遠不覺得幸福。”。好酒，多而不亂；至於忘了驕傲，沒有人。”(陶淵明，西方名將，被金&；安培
《軍長史孟復傳》中記載“有許多人追隨祖先。”將來，他的個性和修養在很大程度上是他祖父的遺產。祖父家藏書甚多，為他提供了閱讀古籍、了解歷史的條件。到了晉代，文人以莊、老為祖，臨摹六經，他不僅像壹般文人壹樣學習《老子》、《論語》，還學習儒家六經以及文學、歷史、神話等“異書”。受時代思潮和家庭環境的影響，他接受了儒道兩種不同的思想，培養了“追求壹個崇高的人間目標”和“天生愛丘山”兩種不同的興趣。【5】采菊籬下悠然見南山(程蓮鷗國畫作品)
陶淵明少年時就有“以大誌逃遍天下”(《雜詩》)的大誌向，孝順太原皇帝十八年(393)。懷著“濟世濟民”的願望，他在江州給王凝之敬酒。當時門閥制度嚴格，出身平民，所以被人看不起。他覺得自己“當官受不了，沒幾天就自首了”(《晉書·陶謙傳》)。他辭職回家後，國家又叫他為主簿，他也去婉言謝絕了。安帝隆安四年(400年)，到荊州，加入桓玄為諸侯。此時的桓玄正在控制長江中上遊，瞅準機會篡奪東晉政權。他當然不肯跟桓玄走，不肯做這個野心家的心腹。他在詩中寫道:“如何舍此而遠至西京。”(《辛醜去七月離返江陵夜遊》)對桓玄有自責。“妳怎麽能淹沒在長久的愛情裏呢？”(《庚子五月中旬歲詩二首，從都督到治林》[2])對屈身於人的官場生活發出了深深的嘆息。壹、陶淵明淡泊名利舉隅
為了生存，陶淵明先是在州裏做了小官，但因為不喜歡官場上的不良作風，很快就辭職回家了。後來為了生計，他也陸續在壹些低階官位上工作，過著隱姓埋名的生活。
陶淵明最後壹次做官是在藝兮元年(405)。那壹年，已過“不惑之年”(41歲)的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。有壹次，縣裏派杜佑去了解情況。
有人告訴陶淵明:那些人是上面派來的，要穿著整齊，畢恭畢敬地去迎接他們。陶淵明聽了這話，長嘆壹聲:“我可不想卑微到為了壹個小縣令的五個俸祿去理會這些家夥。”
說完，就辭了官職回家了。陶淵明當上彭澤縣令，不過八十多天。他這次離職了，永遠離開了官場。之後，他壹邊讀書當作家，壹邊參加農業勞動。
後來由於農田連續受災，房子被燒毀，家庭情況惡化。可是他再也不想做官了，連江州刺客送的米和肉都不肯收。朝廷曾經傳召他為文學家，他拒絕了。
(9)陶謙故事的延伸閱讀:
陶淵明的壹生:
陶淵明是東晉時期著名的詩人。陶淵明也被稱為陶謙。他的字是梁緣，他給自己起了個綽號叫“五六先生”。陶淵明早年生活比較清貧。雖然他的父親仍然很富有，但在他父親死後，他陷入了貧困。
從那以後，我就以跑步為生。陶淵明二十歲開始仕途，但在仕途中，陶淵明壹直走走停停，經常辭職回家壹段時間，再回來。
這可能與他性格中的儒道思想有關。陶淵明從小愛讀書，既喜歡讀儒家經典，也喜歡讀道家瑰寶，所以他的思想中有儒道思想揮之不去的痕跡。
他想做官，回家隱居，所以事業壹直走走停停。直到公元405年，陶淵明接了彭的職，才終於把對官場的失望化為實際行動。
就在上任80多天後，陶淵明辭職，再也沒有擔任過任何職務。末代朝廷都很黑暗，而正是陶淵明看透了這種黑暗，明白了體制內的人已經無可救藥地腐朽了。
他不想像這些人壹樣隨波逐流。他不願意為了五鬥米低下高貴的頭。陶淵明隱居期間，很多人勸他做官，但都被他拒絕了。
這時候的陶淵明已經看清楚了自己的人生方向，所以他做了決定，從來不會隨意更改。人們在談論陶淵明時，往往把他形容為高潔隱逸，這也是他所追求的境界。
陶淵明去世後，他的摯友顏延之為他撰寫了《道正詩》，並謚號為“清靜節”。顏延之在訃告中贊揚了陶淵明的品格和氣節，但沒有充分肯定他的文學成就。
陶淵明在中國文學史上的地位，在他死後的幾十年裏，並沒有得到充分的肯定和認可。梁朝昭明太子蕭統對陶淵明的詩非常重視，愛不釋手。蕭統親自編撰、作序、傳記陶淵明。
《陶淵明集》是中國文學史上第壹部文人文集，意義重大。蕭統在《陶淵明集序》中稱贊“其文不擠，言詞輝煌，起伏明顯，優於他人，抑揚頓挫，爽朗如北京”。
J.求三個關於陶淵明的故事
那壹年，已過不惑之年的陶淵明再次出任彭澤縣令。到任後八十壹日，遇杜佑查辦公務。杜佑劉蕓兇狠貪婪，向所轄各縣索賄，但都是吃飽了回家，否則就種。縣官說:“妳要穿戴整齊，備好禮物，恭敬地迎接杜佑。”陶淵明嘆道:“我怎能為五鬥米向村裏的孩子跪拜？”意思是我怎麽能為了縣令的五桶工資而卑微地賄賂這些小人呢？說完，掛冠，辭職回國。從那以後，在學習期間，他壹直在龍牧耕耘。
來源:《晉書》？《陶謙傳》:“我嘆曰:‘五鬥米不能屈背，拳乃村中之惡也！"
五鬥米釋義:晉代縣令的俸祿，後指微薄的俸祿；彎腰:彎腰行禮，指彎腰給別人行禮。比喻清高，有骨氣，不為運勢所動。
陶淵明與菊花:
東晉田園詩人陶淵明，可以說與菊花結下了不解之緣。陶淵明寫了很多關於菊花的詩，最著名的是《飲酒》詩中的“采菊東籬下，悠然見南山”，“秋菊色美，顯其美，忘事留我。”菊花對於陶淵明來說是人格的人格化。詩人很自然地把菊花優雅淡泊的形象與他們不同的大眾趣味聯系在壹起，以至於後人把菊花視為君子之節、文人之操的象征。
陋室碑文:“陶淵明獨愛菊花。”
桃花源:
陶淵明生活在東晉末年戰亂的環境中。中年以後，他長期隱居在農村。他對農村的現實有著深刻的理解，對人民願望有著切身的體會，因此他構想了自己的理想社會——世外桃源。在這個社會裏，沒有壓迫、剝削和騷動；每個人都參加力所能及的勞動，老人和孩子生活愉快，人們極其和諧友好。
陶淵明對這個故事的虛構，表現了他對美好鄉村社會的向往。但作者清楚地看到，這樣的理想社會在當時的條件下是無法實現的。
所以，在這篇文章中，他不僅通過漁夫的眼睛展示了這個理想的社會標本，也通過漁夫的反復尋找否定了它的存在——至少在這個現實世界裏不是這樣。如果妳想找到它，妳只能把它舉在高處。那就是《桃花源記》詩最後說的:“我願低吟，高舉去尋我契”。但這只是壹份遺囑。誰能做到？從這個角度看，劉子驥之後似乎沒有人“關心”了，這也表達了作者的無奈遺憾。