閩南文化學者彭宜萬先生說，廈門和臺灣省的閩南語歌曲有著深厚的淵源。清末民初，閩南歌曲風靡海峽兩岸。當時廈門的“文德堂”和“惠文堂”是印刷閩南方言歌曲的出版社。他們最早使用水印，後來隨著技術的逐漸發展，使用了石版畫。這些小冊子在廈門賣得很好，還銷往臺灣省。清末臺灣省被日本人占領，臺灣省很多人表現出民族氣節。當時，壹首名為《薛梅四軍》的歌曲在海峽兩岸廣為傳唱。歌中唱道:“唱首歌給妳聽，薛梅真正直...我建議妳仔細聽，並從薛梅之行(行為)中吸取教訓”。講的是壹個女人在丈夫死後帶著孩子堅強的生活。這個故事傳到臺灣省後，被賦予了新的含義。因為當時臺灣省在日本統治之下，所以人們借女人的丈夫來守壹個節日，以表達不甘被日本統治，要正直，要有民族氣節。薛梅絲弦當時被稱為“國慶調”或“廈調”。1922年，廈門才女周淑安創作了第壹首閩南語花腔歌曲——睡歌，由鋼琴伴奏。堪稱閩南語流行歌曲的雛形。後來，祖籍廈門的姚占福漂洋過海到臺灣用閩南語創作歌曲，代表作《苦酒滿》和《酸溜溜的心》紅遍臺灣。著名詞曲作者曾中英也是從廈門大學畢業後去的臺灣省。這些人對臺灣省閩南語歌曲的發展起到了不可估量的作用。20世紀二三十年代，臺灣省產生了壹批閩南語詞曲作家。如臺灣省本土音樂人詹天馬作詞，王雲峰作曲的《桃花與血淚》，蔡德音的《紅黃鸝之歌》，都是用蘇武牧羊的古曲重新譜寫的。1933-1937是臺灣流行歌曲的黃金時代，很多現在仍在傳唱的經典都是在那個時候創作的，比如《望春風》、《月夜愁》、《雨夜花》、《四季歌謠》。這些歌，像壹首溫暖柔和的春風，吹過大街小巷，吹過城市鄉村，撫慰了“地瓜男孩”(指臺灣省人)在“四腳男孩”(指日治)控制下的孤獨，也傳遍了壹衣帶水的海峽兩岸。
閩南語歌曲在海峽兩岸都很流行。
《看春風》幾乎是壹首膾炙人口的閩南經典歌曲，在兩岸已經流行了幾十年。公元65438年至0933年，臺灣音樂人李以根植於《西廂記》的中國古典情懷的意境創作了《望》,並與鄭毓賢的中國傳統五聲音階音樂相結合，創作出這部經久不衰的佳作。歌詞中唱道:獨坐夜燈下無伴，對面冷風吹，十七八未婚，想著小家，他們的孩子又美又白，想問他是不是怕壞消息(對不起)，心裏彈著琵琶。我愛我老公，我在心裏愛他。不知道妳什麽時候摘，青春就綻放了。好像門外有人來了，開門見麥克(見)，也有人笑我傻，盡管我是被風騙的。《看春風》含蓄地反映了少女的復雜情感，是壹部歌詞和音樂都很美的經典之作。
現在很多閩南人，甚至是來閩南的外地人，都會唱“天黑了，要下雨了”“只有努力才能贏”之類的“土風歌”。閩南語歌曲有特別的韻味和魅力。“鄉土歌曲”給兩岸人民的生活帶來歡樂和理想，給兩岸人民的生活帶來意誌和力量。《奮力拼搏》這首歌裏，唱的是“失去雄心壯誌時不禁嘆息，落魄時不禁惶恐...三分註定，七分靠努力才能贏”等等。這首歌激勵了很多人勇往直前，人們被這種拼搏開拓的精神所鼓舞。
近年來，閩南語的歌曲在兩岸非常流行，車站、家、燒臘餃子等經典歌曲或流行歌曲經常縈繞在人們的耳邊。但廈門有有心人發現，這些流行歌曲大多是臺灣省寫的，海峽對岸唱的。曾經在閩南語歌曲創作上有過輝煌時期的廈門，這幾年似乎也沒有出能風靡海峽兩岸的歌曲。廈門好像落後了，要迎頭趕上。