第3節，介紹了大堰河悲慘貧苦破敗的家世。詩通過壹連串的排比，在對悲慘淒涼氣氛的濃重渲染中，深切地抒發了詩人對保姆大堰河的無限思念，對她悲涼身世的無比同情。詩人描寫時善於通過想象和聯想，捕捉壹些富有特征的意象：墳墓是“草蓋的”，出奇的荒涼；故居“關閉”了，檐頭的瓦菲已經“枯死”；園田僅僅“壹丈平方”，也被“典押”；門前的石椅“長了青苔”，這裏早已荒無人煙，壹幅幅慘不忍睹的破敗景象呈現於讀者的眼前。
詩人看到雪，想起了保姆大堰河，這是寫實，詩人確實是在被投入監獄以後的壹個寒冷的雪夜，想起了許多人和事，其中包括自己的保姆大堰河。但這也是寫虛，有其象征的意義。詩人是借用雪來表示對大堰河的贊美，雪是潔白無瑕的，在詩人心目中，大堰河對自己的愛、大堰河的善良品德就象雪壹般的聖潔。雪也是冷酷嚴峻的，詩人在寒冷的雪夜，在反動派嚴酷的暴行下，想起曾給予自己無比溫暖的保姆，也是合乎邏輯的，所以詩人說：“我看到雪使我想到了妳”，以此來表示對大堰河的贊美與思念。
第4節，描寫“我”在大堰河家裏的情景。用了八個排比句，通過八個細節，具體地鋪敘了大堰河壹方面進行無休無止的繁忙的家務勞動，另壹方面又無時無刻不在關心照料著乳兒，時時給他以溫暖，處處給他以愛撫，充分表現出大堰河的勤勞、善良，對乳兒無私的愛。詩人深情地回憶起大堰河“厚大的手掌”，這是壹雙勤勞、溫暖的母親的手。詩人沒有用抽象的詞句，而是用鮮明的畫面，把她的繁重勞動表現出來。通過“搭”、“拍”、“放”、“補”、“掐”、“拿”等手的動作表現出保姆的辛苦和勞累。但是，即使在這樣的情況下，大堰河仍然用她“厚大的手掌把我抱在懷裏，撫摸我”。通過對比突出表現了深厚的母子情意。“烏黑的醬碗”、“烏黑的桌子”、破爛的衣服、襯衣上的虱子，突出了大堰河家境的貧窮；“為山腰的荊棘扯破的衣服”、“被柴刀砍傷了的手”，說明大堰河壹家人大大小小辛勤勞動，仍然食不果腹、衣不蔽體，從側面控訴了社會的不公，與下面第6節的描寫形成鮮明的對比。第5節，寫“我”離開大堰河回到家中。“吃光”二字寫出了大堰河為哺育乳兒耗盡了全部的心血，詩節的末尾突然改用設問句“大堰河，妳為什麽要哭？”，不僅使情感陡然掀起波瀾，形象地表現了大堰河對乳兒依依不舍和無限疼愛的心情，也逼真地寫出了壹個幼兒的純真無知。
第6節，寫“我”回到自己生活優裕的家中時，像陌生的新客壹樣忸怩不安。這壹段詩人從吃、穿、住等方面極力鋪敘了地主家富裕豪華的生活，“紅漆雕花的家具”、“睡床上金色的花紋”、“新換上的衣服的絲的和貝殼的紐扣”、“油漆過的安了火缽的炕凳”、“碾了三番的白米的飯”，這些與大堰河家裏的貧窮構成強烈的對比，辛勤勞動的人如此貧苦，不事稼穡的人如此富有，表現這世界的不公道。“天倫敘樂”的匾與“新客”、“我呆呆地看著”與“不熟識的妹妹”、“生我的父母家裏”與“忸怩不安”，詩通過這壹系列矛盾的意象與在大堰河家裏形成對比，反映了在大堰河家中雖然貧窮而充滿歡樂和洽，在自己家裏雖然富貴而毫無感情，表達了“我”對大堰河及其壹家深摯的愛與深沈的留戀。
第7節，寫大堰河到“我”家來幫傭。用了六個排比句，描寫大堰河不論冬夏，不分寒暑，年復壹年地承擔著繁重的勞動：洗衣、做菜、餵豬、熬湯、收麥、曬豆……詩反復鋪排“她含著笑” 不停歇地勞動， 讓我們很自然地想起魯迅寫祥林嫂到魯四老爺家開始做工的那壹段：“然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”，就可懂得“笑”裏所包含的深刻悲劇意味。大堰河的“含著笑”，壹方面說明大堰河的要求多麽卑微，她的生活目標多麽地容易滿足，另壹方面也說明在舊時代窮苦人要謀生，必須在主子面前強顏歡笑的辛酸，滲透著詩人對她悲苦命運的深切同情。首尾的反復，表現了大堰河用她的壹切，先是乳汁，後是雙手，為“我”和我的壹家所作的犧牲，表現了壹個社會底層勞動婦女的忍辱負重、做牛做馬的艱辛。第8節，進壹步寫大堰河對她的乳兒真摯的愛。詩人通過幾個富有典型意義的細節，真切地表現了她對乳兒的感情：年節裏，她為乳兒忙著切冬米的糖，把乳兒畫的大紅大綠的關雲長貼在顯要的位置上，她情不自禁地逢人便誇贊自己的乳兒，她甚至還作了壹個不能對人說的夢，乳兒得到了幸福，她也得到了幸福，可見，大堰河把自己壹生的命運和乳兒緊緊地聯在了壹起。這幾個感人的細節，反映出大堰河像愛她自己的兒子壹樣愛她的乳兒，充分表現了大堰河美麗豐富的內心世界。第9節，寫大堰河臨死時壹家人的悲痛。丈夫“為她流淚”，五個兒子“個個哭得很悲”，說明她在家人心目中的位置，受到丈夫、兒子的熱愛，這正是由於她勤勞、無私的品德。她死時，還牽掛著自己的乳兒，輕輕呼喚他的名字，可見其愛的深沈。首尾反復“她死時，乳兒不在她的旁側”，表現了作者的哀悼與歉疚。
“大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。” 大堰河在還沒有吃上乳兒的喜糖，喝上乳兒的婚酒，讓乳兒媳婦叫她婆婆時就死了。大堰河在還沒有弄清造成她悲劇命運的原因，沒有明白解脫她悲慘命運的道路時就死去了。
這壹節描寫大堰河的死與上壹節描寫大堰河的夢形成強烈對比，詩以樂襯悲，表達對大堰河的同情。“在夢裏，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結彩的堂上，而她嬌美的媳婦親切的叫她‘婆婆’、……”，“她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，……她死時，乳兒不在她的旁側”。在這裏詩人運用電影的對比蒙太奇手法，展現了兩副畫面，以甜美的夢境與淒慘的去世進行對比，暗寓了在黑暗的社會裏，大堰河追求的理想只能是壹個無法實現的夢。
第10節，寫大堰河的殯葬。“四十幾年的人世生活的淩侮”、“數不盡的奴隸的淒苦”，是對大堰河的悲慘壹生的概括；“四塊錢的棺材和幾束稻草”、“幾尺長方的埋棺材的土地”正是大堰河悲慘壹生的歸宿。在這裏，作者巧妙地運用數字對比，“四十幾年”、“數不盡”是巨大的數字，突出她受苦時間之長，災難之深；“四塊錢”、“幾束”、“幾尺長方”、“壹手把”是極小的數字，突出她所得之少，在極大極小的對比中，強烈地控訴了這黑暗社會的不公。
第11節，寫大堰河死後她壹家人的悲慘遭遇，寫詩人自己走上革命的道路。這裏，詩人從大堰河的悲慘壹生又進而寫到她壹家人的遭遇，從更廣更深的層面揭示了舊中國農民的悲慘命運，詛咒和控訴了不合理的社會制度。詩人由壹個“地主的兒子”轉變為“在寫著給予這不公道的世界的咒語”，“兄弟們碰見時，是比六七年前更要親密”，這些都說明詩人真正地成了大堰河的兒子。
第12節，這是呈獻給大堰河的贊美詩。這壹節與開頭呼應，詩人由回憶轉入現實，時間又回到“今天”。詩人的感情也達到了高潮，用了八句排比，直抒胸臆，向大堰河呈現強烈的愛與衷心的贊美。“呈給大地上壹切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子，呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河”，這後三句使“大堰河”的含義更廣泛了，大堰河這壹形象的意義在於作者不僅僅是對大堰河個人的謳歌與贊美，他是把大堰河看作是人類的保姆，作為舊中國千千萬萬勞動婦女的化身，歌頌她們勤勞、寬厚、善良的崇高品格，揭示貧苦農民世代受壓迫、受剝削的悲慘命運，發出了對舊世界的有力控訴，表達了對勞動人民的深切同情。這就擴大了詩歌的意境，深化了詩歌的主題，表達了詩人熱愛所有勞動人民的思想感情。
“紫色的靈魂”該怎麽理解？從視覺心理學的角度，各種不同的顏色都有不同的象征意義，白色象征純潔，綠色象征生命，藍色象征海洋，也表示安靜。紫色是壹種痛苦的、壓抑的顏色，紫色也是壹種高貴顏色，古代的官服也是紫色的。杜甫詩《壹去紫臺連朔漠》，紫臺就是皇宮。艾青在詩中的紫色是強調苦澀、憂郁、壓抑的方面。體會壹下全詩吧，字字句句都在強調大堰河壹生所承受的痛苦，紫色的靈魂，就是痛苦的靈魂，悲哀的靈魂。但從另壹方面想，壹個人的靈魂，由於承受了太多的苦難、太多的淩侮、太多的折磨，那麽，這個人的靈魂也便因“承受太多”而“尊貴、偉大”！
第13節，運用呼告的手法，直接抒發詩人對大堰河的崇高敬意和深深的愛戴之情。最後兩節是全詩感情發展的高潮，由回憶、敘述轉為直接的謳歌、贊美。末尾這壹節詩行的排列可謂匠心獨運，五行分別為三字十二字四字三字二字，形似心臟，暗示詩人寫的都是由衷的肺腑之言。 1 大堰河——我的保姆（已被人教版語文必修1教材選用） 2 透明的夜 3 聆聽 4 那邊 5 壹個拿撒勒人的死 6 畫者的行吟 7 蘆笛 8 馬賽 9 巴黎 附錄： 北方 1 序 2 復活的土地 3 他起來了 4 雪落在中國的土地上 5 北方 6 風陵渡 7 乞丐 8 驢子 9 駱駝
創作背景
艾青出生時難產，壹位算命先生說他的命是“克父母的”，因此被送到壹位《大堰河——我的保姆》詩意畫貧苦農民家裏撫養。他的養母就是大堰河（即浙江金華方言中“大葉荷”的諧音。她的奶媽是大葉河村人，她是童養媳，沒有自己的的名字，當地人因此就叫她“大葉荷”。）艾青5歲被領回家中開始讀書，但依然受到冷落，不準稱自己父親母親為爸爸、媽媽，只能叫叔叔嬸嬸。正如他自己所說：“他是在被冷落，被歧視的環境中成長的。”相比之下，他的養母大堰河卻給了他溫暖的母愛，得到了幸福的家的感覺。這首詩寫於1932年的冬日。當時的詩人因參加“左翼美術家聯盟”被國民黨逮捕，被關押在看守所中。據詩人自述，寫這首詩時是在壹個早晨，壹個狹小的看守所窗口、壹片茫茫的雪景觸發了詩人對保姆的懷念，詩人激情澎湃地揮筆寫下了這首贊頌勞動人民，詛咒黑暗世界的詩篇。詩幾經輾轉，於1934年發表。詩人第壹次使用了“艾青”這個筆名，並且壹躍成為中國詩壇上的明星。（本文已被選入八年級下冊義務教育語文書、人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修壹） 主題歸納
這是壹首帶有自傳性的抒情詩。在這首詩裏，詩人以幼年生活為背景，集中的描述了自己的保姆——大堰河壹生的悲苦經歷，抒發了他對保姆大堰河及勞動人民的真摯懷念和熱情贊美，表達了詩人對舊社會的仇恨和詛咒。以及作者對中國廣大勞苦大眾的贊美。
全詩可分為四部分：第壹部分（1─2節）寫大堰河得名的原因及大堰河與自己的關系；第二部分（3─8節）回憶大堰河的乳母生涯、傭工生涯及大堰河對自己的“深愛”，集中刻畫大堰河勤勞、淳樸、善良的品質，抒發詩人對大堰河的懷念與尊敬。(觸景生情,追述大堰河的壹生)第三部分（9─11節）回到現實,謳歌贊美大堰河。第四部分（12—13節）直抒胸臆，贊美大堰河。
寫作特點
1.《大堰河——我的保姆》是壹首自傳性的抒情詩(自由詩)。這種詩體，有壹句占壹行的，有壹句占兩行的；每行沒有壹定音節，每段沒有壹定行數；也有整首詩不分段的。‘自由詩’有押韻的，有不押韻的。‘艾青像自由詩’沒有壹定的格式，只有旋律，念起來流暢，像壹條小河，有時聲音高，有時聲音低，因感情起伏而變化”（艾青《詩的形式問題》）。[2]2.《大堰河——我的保姆》是帶有壹定敘事性的抒情詩。就這首詩的總的傾向而言，作者並沒有向讀者講述有關他乳母的完整的或大體完整的故事，他利用這些片斷的故事或畫面，目的是傾吐對大堰河的深情。所以這首詩是抒情詩，不是敘事詩。[2]3.全詩不押韻，各段的句數也不盡相同，但每段首尾呼應，各段之間有著強烈的內在聯系；詩歌不追求詩的韻腳和行數，但排比的恰當運用，使諸多意象繁而不亂，統壹和諧。這些使得詩歌流暢淺易，並且蘊蓄著豐富的內容。詩人善於從平凡的生活中提煉出典型的意象，以散文似的詩句譜寫出強烈的節奏。詩歌具有壹種奔放的氣勢，優美流暢的節奏，表達了詩人來不可遏、去不可止的感情，完美體現了艾青的自由詩體風格。 大堰河是個童養媳，她的名字就是她出生的那個村莊的名字。她的村莊叫大葉荷，大堰河是諧音。艾青家鄉浙江金華方音“大葉荷”與“大堰河”是壹樣的。大葉荷在距離艾青家的村莊——畈田蔣村約有五華裏的地方。這個村子很小。大堰河出生於窮苦人家，她的苦難經歷正同祥林嫂那樣，連名字都沒有，只是以村莊的名字“大葉荷”替代為她的姓名。她自幼就被販賣到畈田蔣村當蔣忠丕的童養媳。她在生了兩個孩子以後，丈夫蔣忠丕死了，為生活所逼，又不得不改嫁給姜正興為妻，過了勞碌孤苦的壹生，死時只有壹口很簡陋的棺材，壹把紙錢的灰，幾把稻草蓋著棺材，旁邊也圍點稻草，就算是壹個墳墓。大堰河善良、勤勞、堅強，的確是個舊中國的農村婦女的典型。她飽受了“四十幾年的人世生活的淩侮”，得到的是“數不盡的奴隸的淒苦”，但她心地善良，勤勞樸實，性格堅強。清早，搭好竈火，操勞飯食；深夜，縫補兒子們被荊棘扯破的衣服。有時還要包好“小兒被柴刀砍傷了的手”，掐死“夫兒們的襯衣上的虱子”。盡管要做的事很多，但仍要用“厚大的手掌把我抱在懷裏，撫摸我”。她充滿著對生活的希望和理想，“她含著笑”洗衣、滌菜，“她含著笑”餵豬、曬豆曬麥，不畏艱難困苦，辛勤勞動，表現了她的堅強性格。她的形象，同時也是那些和土地連在壹起的勞動人民的形象。他們都植根在大地上，都有著勞動者的偉大品質。作者寫確有其人的大堰河，但卻不被真人真事所局限。文藝作品中的人物和事件不是隨手從生活中拈來的，也不是機械地照搬生活的現象，而是經過作者的辛勤勞動，從豐富的生活中加以概括提煉，創造了高於現實生活的藝術形象。大堰河這樣的人，在舊中國有千千萬萬，到處可見，遍地皆是，但“大堰河”這個藝術形象，卻比生活中的千千萬萬的大堰河般的人物更集中、更典型、更理想，所以當讀者壹讀《大堰河——我的保姆》這首詩時，不僅感到真實可信，形象親切，而且還受到了深刻的美的教育。