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NO.45《人間小暖》汪曾祺

汪曾祺曾就讀於西南聯大中國文學系,師從沈從文,朱自清等。語文作文滿分100分,沈從文先生卻打120分。汪老被譽為“抒情的人道主義者,中國最後壹個純粹的文人,中國最後壹個士大夫。”隨便翻閱老先生的照片,都能看出這是壹位對生活極其熱愛的人。於是壹下子買了他的四件套:《人間小暖》,《人間有味》,《人間有趣》,《人間草木》。

《人間小暖》以“愛和溫暖”為主題,收錄了汪曾祺經典小說與散文***36篇。這些文字飽含生命由繁華與濃烈歸於平靜後的從容與淡雅,傾註了汪老對光陰草木、蟲魚鳥獸以及人間生活的關註與溫愛,有壹種撫慰人心的力量。透過文字,汪老向我們傳遞了他的處世智慧:人生如夢,唯有將壹顆真心安頓好,熱愛生活,理解生活,才能獲得生命的饋贈

汪老的作品,總能拉家常壹般把壹個個身邊的小人物拉到讀者面前,濃濃的人間煙火氣。壹草壹木皆得光陰溫愛,壹筆壹書不負歲月深情。舊時候的慢時光,風俗人情如壹幅徐徐展開的長卷。字字似漫不經心,不著痕跡,卻句句鉆入心底,引人入情入景。人間小暖,都是民間故事,真摯樸素。或溫暖人心,或嘆息遺憾,或會心壹笑,或感同身受。人生需要很多指導,但更需要帶有溫情審美的雅意來浸潤性情。汪老文章就是這種浸潤性情的容器。世間煙火氣,最撫凡人心。

汪老的文章還有壹個特點就是言語有趣。如在《牙疼》寫道“我對牙疼泰然置之,而且有點幸災樂禍地想:我倒看妳疼出壹朵什麽花來!”,在《臘梅花》中寫道:“我把這些臘梅珠花送給我的祖母,送給大伯母,送給我的繼母。她們梳了頭,就插戴起來。然後,互相拜年。我應該當壹個工藝美術師,寫什麽屁小說!”,如在壹篇《復眼》,寫道“我曾經想過:如果人長了壹對復眼?還是不要!那成什麽樣子!”……不勝枚舉。汪老在文中是這樣看待幽默的:“幽默要輕輕淡淡,使人忍俊不禁,不能存心使人發笑,如北京人所說”胳肢人。”

不以物喜,不以已悲,汪老先生淡然自若的心態,望塵莫及。歲月帶不走的就是人的心境,那是歷練出來的,真實的感受。萬物皆有靈氣,人性也有情有義。萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。不是茶余飯後的消遣,也不是空虛時的填充。是掛在碗口的壹滴米酒,甘醇的流過記憶;似屋檐下嗷嗷待哺的乳燕,只知道世間愛的濃情。當時間匆匆流過,先生的文字終於停留,再讀、再憶時,已是淚流。

平淡是真,溫暖如春,人心的平和才是真正的美。汪老的文字總是能讓人豁然開朗。他的文字並不驚奇,卻樸實的令人羨慕。用感恩的心態去看待生活的每壹處細節,把每壹處細節都能想象成是美好的事物。他的內心裏充滿了愛。

結語:人間小暖,妳來人間壹趟,妳要看看太陽。

摘抄

1.世界是喧鬧的。我們現在無法逃到深山裏去,唯壹的辦法是鬧中取靜。毛主席年輕時曾采用了幾種鍛煉自己的方法,壹種是“鬧市讀書”。把自己的註意力高度集中起來,不受外界幹擾,我想這是可以做到的。

2.靜,是壹種氣質,也是壹種修養。諸葛亮雲:“非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。”心浮氣躁,是成不了大氣候的。靜是要經過鍛煉的,古人叫作“習靜”。唐人詩雲:“山中習靜觀朝槿,松下清齋折露葵。”“習靜”可能是道家的壹種功夫,習於安靜確實是生活於擾攘的塵世中人所不易做到的。靜,不是壹味地孤寂,不聞世事。我很欣賞宋儒的詩:“萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。”唯靜,才能觀照萬物,對於人間生活充滿盎然的興致。靜是順乎自然,也是合乎人道。

3.為有才華翻蘊藉,每於樸素見風流。

4.人總要老的,但要盡量使自己老得慢壹些。要使自己老得慢壹些,首先要保持思想的年輕,不要僵化。重要的,甚至唯壹的辦法,是和年輕人多接觸。

5.絲綸閣下文章靜,鐘鼓樓中刻漏長。獨坐黃昏誰是伴,紫薇花對紫薇郎。

6.獨占芳菲當夏景,不將顏色托春風。

7.為什麽大雁南飛要頭朝著西呢?草原上的人說這是依戀故土。

8.向陽門第常春在,積善人家慶有余。