我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。白話文解讀:從正面和側面看，廬山山巒起伏，群峰聳立。從遠處、近處、高處和低處看，廬山呈現出各種各樣的面貌。
我之所以認不出廬山真面目，是因為我在廬山。2、《廬山煙雨浙潮》宋代:蘇軾原著:廬山煙雨浙潮，不去恨。
到了那裏不要閑著。廬山煙雨蒙蒙，浙江潮。白話文解讀:廬山美麗神秘的煙雨，錢塘江波瀾壯闊的潮汐，很值得壹看。
錯過廬山的煙雨，錯過錢塘江的潮汐，將是壹生的遺憾。最後親自去了廬山和浙江，看了煙雨和澎湃的潮水，才發現沒有了以往的驚喜。只覺得廬山煙雨是廬山煙雨，浙潮是浙潮。
3、《廬山》宋代:蘇軾原文:在廬山讀書，為廬山下郡。平湖低陷山腳，雲峰對虛亭。
赤秋即將隕落，來來去去。還想著隱居勝，石破天驚沖。
用白話文解釋:在廬山讀書，在這裏做縣令。山峰仿佛在雲端，伴著縹緲的亭臺樓閣，紅色的荷花即將雕零，白色的大鳥不時飛過。
當我還在想隱居在這裏該有多好的時候，石頭掉進了水裏，掀起了波浪。4、“圓通寺前君舊遊亦至四月二十四夜。”宋:蘇軾原文:石耳鳳頭路逢天，梵音堂下月春。
此生初飲魯山水，又壹日參雪。袖子裏的書還沒出版，夢裏的飛蓋已經先傳了。
誰更懂中間怎麽散，野鶴不是神仙。白話文解讀:十二峰之巔的山路仿佛與天相連，每晚明月照在梵音堂，仿佛在泉水中。這是我第壹次來廬山喝廬山的泉水，以後還會再去雪竇山聽禪。
雖然我還沒把袖裏的禪書拿出來，但我已經在夢裏去過了。誰還記得紀做散醫的事？他壹直在天空中飛翔，像壹只雲裏的野鶴。
5、《歸朝我夢見船浮振》宋代:蘇軾原著:我夢見船浮振。雪浪搖動千頃白。
感覺廬山滿眼，倚天開無數綠墻。這種增長隨之而來。
我跟妳是江南客。夢中遊，覺清覺賞，和飛梭投壹樣。
白話文解讀:我曾夢見和妳在太湖泛舟，雪白的浪花壹望無際。醒來後，滿眼都是廬山的永恒之峰。
我們壹生匆匆，都是江南的過客。模糊的幻覺和湖光山色的清晰景色都轉瞬即逝。
2.有哪些關於旅遊的詩詞？1.程顥(宋代)
我在長草如花的葉原享受樂趣，看到春天已經來到了山上，四周綠油油的。
在芳草萋萋、繁花似錦的園冶裏自得其樂，見證了春天已經到了遠山，四周綠意盎然。
2.《遊春湖》徐福(宋代)
下了幾天雨後，河水上漲淹沒了小橋，人們無法過河，這時，壹只小船從柳樹的樹蔭下緩緩駛出。
下了幾天雨，河水上漲，淹沒了小橋，所以人們無法過河。正在這時，壹只小船從柳蔭下緩緩駛出。
3.《玉樓春》宋祁(宋代)
東城漸漸覺得風景不錯。用皺巴巴的漣漪歡迎客人。青楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭滿春意。
走在東城，感覺春天越來越好，皺皺的水波在船上慢慢晃動。所有的綠柳都在晨霧中翩翩起舞，粉杏花開滿了妖嬈的春意。
4.當琵琶仙和雙槳來時，姜夔(宋)
春遊西湖未過。
吳興壯觀的春遊無法與西湖相比。
5.《園子不值錢》宋(葉紹翁)
但是這個春天的春天，畢竟是關不住的，妳看，有壹個粉紅色的杏子伸出了墻。
但這園子裏的春色終究是關不住的。妳看，墻上有壹朵粉紅色的杏花。
6.《在湖上》許(宋)
溫暖和煦的天氣，人們的心情都很好，趁著夕陽的余暉，伴隨著鑼鼓聲，人們劃著小船盡情遊玩。
在溫暖晴朗的天氣裏，人們的心情也很好。伴隨著陣陣鼓聲和笛聲，人們趁著夕陽的余暉盡情地劃槳。
7.歐陽修(宋)，《阮朗貴，南苑春半踏青》
南苑的春天已經過半，風和馬嘶的味道。
在南郊的花園裏，在春天溫暖的春風，總能聽到馬的嘶鳴聲。
8.徐渭(宋代)
東風不在乎琵琶投訴。落花吹遍。
東風永不知我琵琶中愁，吹繞吹落花。
9.當琵琶仙和雙槳來時，姜夔(宋)
當雙槳來時，人們看起來像老桃葉。
壹只小船在河上被雙槳劃著，我突然發現船上的人好像是我以前的戀人。
10.寺底鄉魏莊春遊(唐代)
春天，杏花吹遍頭頂。誰年輕浪漫？
春遊，風吹杏花遍地。田野路上的少年是誰？青春像壹朵花。
3.關於旅行的詩:泛舟望水心巖魚網溪，綠色各異，雖荷田柳汁不足以寫之。漁網溪
壹步壹步去尋找蹤跡，有壹種特別的不舍。——陶淵明
知者樂水，仁者樂山。孔丘
壹個人在旅行時必須帶著知識，如果他想把它帶回來的話。-約翰遜
沒有知識的遊客就像沒有翅膀的鳥。薩阿迪
對我來說，旅行是恢復活力的源泉。-安徒生
旅行教會人們寬容的美德。埃裏克
旅遊使智者更聰明，愚者更無知。-為富勒幹杯
旅行是真正知識的最大來源。杜南
當壹個人帶著什麽目的去旅行時，他只知道如何獲取與他的目的相關的知識。-盧梭
旅遊的作用是用現實來約束想象:不是去想事情會是什麽樣子，而是去看事情實際上是什麽樣子。-約翰遜
天高雲淡，風和日麗，宇宙之大，品類之豐富，足以視聽娛樂。——王羲之
在遙遠的世界裏，有很多地方我遲早要去，最終也是能去的——我無法擺脫內心的仿徨和天地間的徘徊的誘惑。
——於春順
壹時沖動走，結束了再回來。劉義慶
旅行多的人知道得多。-為富勒幹杯
旅行是獲得快樂和浪漫的最佳媒介。-蘋果電腦
迎著清風，迎著明月，爬山涉水，快樂地歌唱。——“南。泛舟水心，巖望魚網溪，綠中有異，雖蓮田柳汁不足以寫其不凡之美。漁網溪
壹步壹步去尋找蹤跡，有壹種特別的不舍。——陶淵明
知者樂水，仁者樂山。孔丘
壹個人在旅行時必須帶著知識，如果他想把它帶回來的話。-約翰遜
沒有知識的遊客就像沒有翅膀的鳥。薩阿迪
對我來說，旅行是恢復活力的源泉。-安徒生
旅行教會人們寬容的美德。埃裏克
旅遊使智者更聰明，愚者更無知。-為富勒幹杯
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當壹個人帶著什麽目的去旅行時，他只知道如何獲取與他的目的相關的知識。-盧梭
旅遊的作用是用現實來約束想象:不是去想事情會是什麽樣子，而是去看事情實際上是什麽樣子。-約翰遜
天高雲淡，風和日麗，宇宙之大，品類之豐富，足以視聽娛樂。——王羲之
在遙遠的世界裏，有很多地方我遲早要去，最終也是能去的——我無法擺脫內心的仿徨和天地間的徘徊的誘惑。
——於春順
壹時沖動走，結束了再回來。劉義慶
旅行多的人知道得多。-為富勒幹杯
旅行是獲得快樂和浪漫的最佳媒介。-蘋果電腦
迎著清風，迎著明月，爬山涉水，快樂地歌唱。——梁氏宗室南史蕭公傳。
壹個真正的旅行者，壹定是壹個流浪者，體驗著流浪者的快感、誘惑和探索意誌。旅行必須是流浪，否則就不是旅行。
——林語堂
來到年輕人身邊
4.按妳的要求，蘇軾遊西湖的詩應該是:水明艷陽，山空陰雨。
參考資料:
如果要把西湖比作西湖，濃妝淡妝總是合適的。
飲楚清湖上雨二首(上)
蘇軾
水明艷陽，山空陰雨。
如果說西湖比死去的美女還要多的話，C+是那麽的合適。
[註釋]
①翻騰——形容水波相連，蕩漾閃爍。
(2)晚會很好——很美。
(3)模糊——形容霧裏糊塗，若有似無..
(4)——Xi施，春秋時期越國美女，姓施，家住浙江諸暨浣沙溪村西，人稱施。
[解釋]
蘇軾(1037-1101)，北宋著名的文學家、藝術家，在詩歌、散文、書法、繪畫等方面都有傑出的成就，對後世影響深遠。他的詩行雲流水，活潑豪放，善於用清新的比喻描繪山水，從平常的事物中揭示深刻的哲理。
杭州西湖，也叫習字湖，位於杭州的西部。叫做習字湖，它來自這首小詩。
壹天，蘇軾和他的朋友們在西湖邊喝酒。開始是晴天，但不壹會兒就變陰了，開始下雨了。就這樣，詩人在飲酒之前，飽覽了西湖上晴天和雨天兩種完全不同的風景。於是詩人贊嘆:晴天的西湖，波光粼粼，光彩奪目，正好展現了美麗的風景；下雨天，西湖在群山中朦朦朧朧，呈現出另壹種奇妙的景色。我認為把西湖比作習字是最好的。山的顏色是她優雅的裝飾，水是她豐富的粉。無論她怎麽打扮，總能襯托出她的自然美和迷人魅力。
這首詩的前兩句是描寫:對晴天的水，雨天的山的描寫，從兩種地貌，兩種天氣，表現了西湖的景色之美和晴天雨天多變的特點。它具體生動，具有高度的藝術概括性，以至於有人評論說，古代很多西湖上的詩詞都被這兩句話壹掃而空。後兩句是比喻:天地之間，人類最有靈性；在人類中，習字是最美麗的。在前兩句描寫的基礎上，把西湖比作壹個美女石，說它和石壹樣美，壹樣漂亮，更不用說是化淡妝還是濃妝打扮了！
然而，寫西湖之美並不是這個比喻的全部奧妙。歷史上有些女人的名聲可以和習字相提並論。為什麽詩人把習字比作西湖？這是因為，除了她的美，習字與西湖還有兩個獨特的相似之處:壹是習字的故鄉離西湖不遠，屬於古越之地；二、西湖西湖頭上有“西”字，聽起來很自然。由於這些原因，蘇軾的精彩比喻贏得了後人的稱贊，西湖也被稱為習字湖。
5.誰知道黃河關於旅遊的詩:涼州詞王堂之環黃河遠在白雲之上，是孤城萬仞。
何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！蒼鷺堂王誌煥山遮白日，海泄金河。
欲加之罪，何患無辭到魏的自行車旁問問，又是壹個久居的國度。
蓬蓬也飄出了韓，北去的大雁也飛上了天空。茫茫大漠孤煙，黃河落日圓。
小關每次都騎，而且都是在楊希嫣保護的。唐·李百軍失蹤了，黃河的水是如何離開天堂，進入海洋，壹去不復返的。
妳有沒有註意到，在高高的房間裏，明亮的鏡子裏的可愛的頭發，雖然在早上是絲綢般的黑色，但在晚上已經變成了雪。哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！！既然上天給了人才，就讓它被利用吧！至於錢，雖然散了，但還會再聚在壹起。
煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，喝壹大口！！岑老爺，丹秋生，把酒端進來！讓妳的杯子永不停歇！！讓我給妳唱首歌吧！，讓妳的耳朵參加！！鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？，讓我永遠沈醉，永遠不要理智！！古代清醒的人和聖賢被遺忘了，只有偉大的飲酒者才能名垂千古！陳在完成殿的壹次宴會上，用壹萬個金幣買了壹桶酒，大家笑著說了壹句俏皮話。為什麽說，我的主人，妳的錢不見了？去買酒，我們壹起喝！。
五千年的文化，源於妳，是民族的搖籃，把它們交給男孩，以換取美酒和黃河。有多少英雄故事在妳身邊上演...".《黃河頌》的歌詞講述了黃河的悠久歷史，歌頌了它不朽的功績。
黃河是中國第二長河，也是世界聞名的巨型河流。——摘自《黃河之歌》長江:孤帆在我看著長河滾滾向前，樹葉像瀑布的水花壹樣紛紛落下，都是藍色的，但我看著長江在天空中流動，波浪也消失了。我住在長江頭，妳住在長江尾。天天想妳，喝長江水。
希望妳的心和我壹樣，不辜負妳的心願。西湖:寫西湖的詩:錢塘湖春遊(錢塘湖是西湖的別稱)。)
白居易鼓山寺在嘉亭西以北，初水位較低。幾只早期的鶯爭奪溫暖的樹木，它們的新燕子啄新的泥土。
五顏六色的春花會漸漸迷住人們的眼睛，淺淺的春草只能勉強遮住馬蹄。我最愛西湖東岸的美，我看不夠，尤其是綠楊下的白沙堤。
三秋鬼子，十裏蓮花(劉墉)，烏雲翻墨不掩山，白雨跳船。風壹吹，就突然消失了。俯視湖面，水如蒼穹(蘇東坡)。水明艷陽，山空陰雨。
如果說西湖比死去的美女還要多的話，C+是那麽的合適。(蘇東坡)濃蔭煙柳藏黃鸝語，香花散風追馬蹄聲。(王艷娜)西湖有六橋，壹柳壹桃。
王艷娜)柳滿長堤，華明路未失。畫船人起床前，側枕聽鶯聲。
(張寧)天上荷葉無限，荷花顏色各異。(楊萬裏)山外青山樓外，西湖的歌舞幾時休，暖風讓遊人醉，杭州成了汴州。(林鴻)很久以前就記得西湖了，每天都靠著欄桿往樓上看。三三兩兩的漁船，島上秋高氣爽。
笛聲在蘆葦中響起，白鳥開始行走。不要閑著魚竿，想著水和雲。
(潘閬)平湖秋月(孫芮)月色寒涼，春水不流，悼詞何處去？白坪紅蓼西風中，滿湖美景秋。
和朋友壹起去西湖遊玩[明天]。西湖滿水，秋日芙蓉柳煙。湖邊的那座山多少錢？每峰壽命壹年。
入夜西湖淹【明日】，東四西湖滿衣，千山秋色朦朦朧朧。二、水鳥不知何處宿，又飛至王虎亭看西湖柳枝【清】舒天短條拂長堤，其上有黃鸝剛鳴翠簾，煙隱不盡。都在畫橋西院，許以紅妝蓋山野，虛亭湖光。
白雲忽釀雨，湧進浪心的水也香。[明天]和朋友去西湖遊玩。正是度過下壹個春天的時候，厚重的湖霧會驅散林沙。
黃鶴斷煙何處，啼過蘇堤曉。給杭州的朋友發個信息【明天】奚仲，西湖滿水，芙蓉柳落秋煙。
湖邊的那座山多少錢？每峰壽命壹年。夜西湖的歷史【明朝】就是壹個教訓。西湖上的水初生，重疊的春山與縣城相遇。
記得那載著春酒的船，鋪滿了鮮花，聽著鶯聲。西湖柳枝詞【明】董放西湖滿衣，千山淡秋色青。
又有兩只水鳥不知投宿何處，也飛向王虎亭【清】舒天的短條吹短長堤，其上有黃鸝洽崔木，煙隱不得，卻又在畫橋西。許飲了龍井，清了壹百巡，不打算還。孤亭在水雲劍。
車站四面空空，壹邊是城頭，壹邊是三座山。關於西湖的詩作者:宋正卿有壹首詩是這樣說的，“每次走下塔幾個春秋，都是無緣無故的恨。”
六和塔的蘇東坡曾寫道:“Xi山遍處，我最愛靈隱飛來峰”。宋代大詩人蘇東坡的代表作更有韻味和特色。
他寫道:“空雨的水很明亮，陽光充足，山很美。如果要把西湖比作西湖，濃妝淡抹總是合適的。”
林鴻的詩“天上荷葉無限艷，荷花映日影別樣色”“山外青山樓外歌舞/西湖幾時停/暖風使遊人醉/杭州成汴州”“畢竟西湖六月中旬/四時風景不同”“山影寄斜照/浪迎明月”“城聽海扇紅霧時花升彩雲，壹代繁華如昔，禦街燈火多。”
元代詩人薩都詞人描寫杭州清河坊的詩句，酒樓“西湖醋魚美時，只數杭州樓外樓”。壹位詩人留下詩句:“西湖之西，天之外有天地，野味難得鮮。他天天有錢，看跳舞學醉。”
孟浩然有詩《隨顏錢塘去張婷觀潮》:百裏聞雷震，弦停奏。甚至騎馬出門，河水都在等著漲潮。
根據太陽和秋天的天空，天空是浮動的，大海是廣闊的。驚濤駭浪如雪來，壹片冰涼。
南宋楊萬裏曾留下壹句詩:“潮怯紅塵潔，潮不寄富春。”宋代，在阜陽石首山(今鸛山)設立了管濤研究所。元代楊維楨的《風寄江河聲萬裏潮》就記載了這壹帶。清代陳的橋詩又有“春水繞城起，夜流入海”之作。
北宋劉克莊說“唯浙江好潮，願隨客往兗州”；南宋時，謝翺寫有《潮信達雁灘》(這裏的雁灘是指嚴子陵釣臺壹帶的急流險灘)。元代邱“直上灘，勢平”；清代黃忠甚至寫過壹首詩“海潮逐日漲，直上紫菱灘”。飛來峰是靈隱地區的主要景點。
蘇東坡曾有詩說，Xi山無處不在，他最喜歡靈隱飛來峰。蘇東坡曾經。
6.寫壹首與馬致遠“旅行”有關的詩《天凈沙·秋思》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水，老路瘦馬。夕陽西下，腸斷人在天涯。
謝靈運《石碧靜舍歸湖》
傍晚和清晨的天氣變化，景物之間的景物如同清靈的光。
山水的輕盈，讓人心曠神怡，使人在山川中遨遊，流連忘返。
離山谷還早，船上船時已經晚了。
林壑聚晚景，晚霞飄夜天。
荸薺和荷花在藍色的河水中回響，蘆葦席和小麥壹起生長。
拿著拂塵在南邊的路上走著，很開心地欣賞著東邊的門窗。
擔心的事情少了自然覺得沒有煩惱，心情暢快就會覺得很開心。
這些話送給想保養身體的人，希望他們能用這個方法養生。
紀念江南的白居易
江南好，
風景曾經似曾相識。
日出時，河中紅花勝火，
春天，這條河像藍色壹樣綠。
妳能不記得江南嗎？
7.蘇軾寫過送別詩嗎？江城子帶著無盡的思念離開了徐州(蘇軾)。
兩人相遇，卻匆匆而過。與美女牽手，淚破紅顏。
問余東風這麽多？春天來了，和誰在壹起？隋堤三月溶於水。回洪，去吳中。
回望彭城，青絲，懷通。想寄相思千淚，不能，楚江東。
蘇軾念奴嬌大江東已下海探盡浪，是千古風流人物。在他家基地的西側，人文的是三國周郎的赤壁，亂石橫飛，撞在岸邊，卷起成千上萬堆雪。山河如畫，壹時英雄多。回首公瑾，小喬初婚，英俊英氣。他扇著黑絲巾，談笑風生，堅強的魯煙消雲散。於是他在鄉間流浪，在應笑我多情，大瓢存月春甕，小瓢分河夜瓶。
雪奶已經翻面煎好，風突然發出腹瀉的聲音。斷腸時禁三碗不易，坐聽孤城更久。
北宋哲宗傅園三年(1100年)，作者也被貶在儋州(今海南島儋縣)；這首詩是今年春天在儋州寫的。描寫了作者在月夜河邊抽水煎茶的細節，具體反映了被流放到遠方的孤獨心情。第壹句說最好用流動的河水(流水)煮茶，用猛火(流水)炒。
在唐代，人們談到煮茶時，有“茶要用文火煮，要用活火煮”的說法。慢火就是慢火(微火)，主動火就是猛火。這裏說要用猛火煮，用活水煮。
因為泡茶需要流水，要去河邊打水，所以第二句說的是妳提著桶和瓢，在河邊的釣魚石上，從深河裏打水。他去打水的時候，晚上天上掛著壹輪明月，它的影子倒映在河裏。
第三句描寫月夜抽水的情景，說用大瓢舀水，仿佛把明月儲存在瓢裏的水裏，壹起帶回來倒進水缸(甕)裏；第四句說，用小瓢把河水(河水)舀進煎茶用的陶瓶裏。這是炒茶前的準備動作，非常細致，生動迷人。
第五句話是關於炒茶的:煮的時候，白茶奶(白色泡沫)隨著翻倒的茶腳浮了上來。據會品茶的人說，好茶沖泡時是白色的，這裏翻“雪乳”表示他沖泡的是好茶。
茶好了，就開始倒茶。第六句說倒茶的時候，茶倒進茶碗，嗖嗖的像風吹過松林發出的松濤聲。
他在《考院烹茶》詩中說“風在吹”，也是用來形容茶聲的。這話雖然有點誇張，但卻形象地說明了他在貶謫的小房間裏，晚上非常孤獨，沈默，所以倒茶的聲音特別大。
第七句話是關於喝茶的，說即使限定三碗，也不容易搜到“窮腸”。這句話是有歷史的。
唐代詩人陸通在《謝夢諫送新茶》詩中寫道:“壹碗潤喉，二碗寂寞無聊，三碗窮困潦倒，卻只有五千卷字...七碗吃不完，但感覺腋下有風在吹。”寫詩的思路不靈，常用“心窮”比喻。
搜貧是要努力思考的。陸童的詩說喝三碗能治“寒心”，但作者對此表示懷疑，認為只喝三碗未必能治“寒心”，也未必能使文筆流暢。
他喝的茶好像比“三碗”還多，也許他喝的是路桐詩裏提到的“七碗”。在另壹首詩裏，他說“讓我們在魯通喝完七碗茶”。
喝完茶要做什麽？沒事所以最後壹句說，喝完茶，我靜靜地坐著在這個春夜趕時間，只聽見海南島邊荒城傳來夜班(夜場時間)的參差不齊的鼓聲。
這首詩的特點是描寫細膩生動。從打水、舀水、泡茶、倒茶、喝茶、聽表，整個過程細致而生動。
通過這些細節的描寫，詩人被貶謫後的孤獨和厭倦被淋漓盡致地表現出來。趙君憤恨(1)蘇軾使桓伊三招(2)震綠窗(3)作夢？新月與悲煙滿江。
如果妳想去，但不去，明天花兒會飛。浮舟飛送舟，水向東流【6】註(1)壹題《金山送(金)》。
⑵浣衣三農:浣衣，字夏叔，小字。東晉的音樂家擅長箏和長笛。
《世說任新雨旦》載:“王子猷(徽)出都，仍在朱霞。舊聞是歡子擅長吹笛子，但他不認識對方。
我在岸上遇見桓，國王在船上，壹個有識之士說:“是桓。”國王叫人聽雲:“文君山吹笛子，試著吹給我聽聽。”
我在桓的時候，就已經很有名氣了，也聽過大王的名號。就算回去了，也是下車在被窩裏呆了三口氣。完了就上車走人。主人和客人都不說壹句話。"
(3)“綠窗”，綠色紗窗。(4)客人會遠行，所以說。
張繼《楓橋畔夜泊》:“月滿鳥霜，江楓愁眠。”5]我想走但又想留下，所以最後不得不走。
[6]影片流暢。下壹篇第壹句是飯，下面會順流而下。
用“飛絮”連接“落花飛絮”這句話，用頂針連接喜鵲，更形象。“落花飛鷗送舟”，以為調整有限，只用“飛鷗”二字。
熙寧六年(1073)十壹月，在杭州做將軍判官的蘇軾到常州、潤州等地解饑。恰巧劉子玉要去周樹(今安徽安慶)的靈仙寺，兩人結伴而行。次年二月，蘇軾在金山送別劉子玉，遂題此詞作為贈禮。
是金，潤州丹徒(今江蘇鎮江)人，其子中原是蘇軾的堂弟。他們是朋友和親戚。第壹段話是在離開的前壹天晚上寫的。
夜深人靜的時候，不知是誰吹起了動聽的笛子，把人從夢中驚醒。是什麽樣的夢？從“破”字來看，似乎有怨念。
晚上聽名曲是壹種享受，卻引起反感；而壹旦從夢中醒來，我的悲傷也會隨之而來，可見這是壹個好夢。大概是夢見和朋友喝酒寫詩吧！聚會的日子就要結束了，為什麽不讓人煩悶郁悶呢？推開窗戶，我不知道是去追尋悠揚的笛聲，還是去尋找夢中的歡樂。我看見壹彎孤獨的月牙掛在無邊空曠的天空，冷冷地看著這個世界。
江天之際，霧蒙蒙，亂七八糟，彌漫的煙霧變成了愁雲慘霧。最後壹部電影是關於夜哀的。
入景，笛聲、綠窗、新月、炊煙、天空、河流，交織成壹個聲音。